Деятельность священнослужителей, принадлежащих к зарегестрированным в установленном порядке религиозным объединениям

# ГУФСИН России
по Самарской области

# Деятельность священнослужителей, принадлежащих к зарегестрированным в установленном порядке религиозным объединениям

2016.06.29 14:04

Особенности пастырского служения в областной соматической больнице

Священник Максим Болгаров:

Нередко можно встретить непонимание и даже услышать вопрос: ради чего священник ходит к заключенным? Ответ кроется в удивительных словах Господа Нашего Иисуса Христа: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.(Матф.25:31-46). Именно Церкви Христовой вручена эта заповедь, т.е. всякому православному христианину, которого усыновляет Бог в таинстве Св.Крещения, позаботиться и о своих братиях страждущих от тирании диавола. Неслучайно Св.Праведный Отец наш Иоанн Кронштадский говорит: не расстраивайся человек, то зло, которое ты сделал, это сделал не ты. Это сделал сатана твоими руками и посмеялся над тобой. Да и я грешу, говорит дальше святой Иоанн Кронштадский, но я сразу же встаю и каюсь.

Я слышал среди людей такую затертую фразу, что человек якобы неисправим и что его можно только попробовать перевоспитать. Вспоминая убитого в Москве священника Даниила Сысоева- Он говорил: этим перечеркивается как раз главное-покаяние(перемена ума). Ведь первым вошел в рай, именно, разбойник - убийца, который переродился на кресте, благодаря тихой молитве, но которая была из последних сил у Господа нашего Иисуса Христа к Его Небесному Отцу: «Отче прости им, ибо не знают что творят». Разбойник понял, что простой человек не может молиться за своих распинателей. А как же Святая преподобная Мария Египетская, которая была распутной блудницей? Почему именно ее житие мы читаем во дни Великого Поста, а не другого святого? Ответ очевиден: люди на самом деле изменяются, растут до Царства Небесного. Но как измениться? Сам, действительно, ничего не сможешь. «Без Меня ничего не можете творить» - говорит Спаситель. Человек, который вверяет себя в руки Господа Иисуса Христа, первое на что он обращает внимание – на свое несовершенство. И здесь нашим святым отцам, на опыте которых и мы грешные учимся, помогает Божественная благодать. Она выправляет очищает, исцеляет и оскудевающих восполнят. Апостол Павел говорит о синергии, сотворчестве с Богом: мы соработники у Бога. Получается как рука об руку можем трудиться со свом Творцом. Здесь важно желание.

Когда нам священникам приводят официальные сводки и статистику преступлений, рецидивов, то конечно же хватаешься за голову и ни одна душа не останется равнодушной к тому, что происходит с нашей страной. Там получается в подвопросе- вот столько священников окормляет тюрьмы, а люди идут на повторное злодеяние. Почему? Напрасный труд? В вывод напрашивается количество и качество работы. Как ни парадоксально, но Господь дает свою оценку и ответ именно на этот вопрос: «Душа спасенного человека для Бога дороже всего мира». Слава Богу, что есть и сейчас души которые войдут в нетленное Царство Вечного Бога! Душа получается она для Бога дороже всего созданного мира для того же человека. И человек войдет в вечность хочет он этого или нет. Так говорит Бог, что дорогою ценою вы куплены для вечности.

Нам как смотреть в глаза этому, к примеру, Васечкину, который вчера каялся, а пошел на тяжкое преступление?

Все святые Православные Отцы дают нам уникальную формулу, кстати, мы ее больше нигде в чистом, неповрежденном виде не встретим, ни в одной религии. Они призывают: ЧЕЛОВЕКА-ЛЮБИ, НЕНАВИДЬ - ГРЕХ.

На практике мы максимально точно стараемся доносить до осужденных слова Господа Нашего Иисуса Христа.

Простите, если человек Бога не послушает, то нас он никогда слушать не будет. Здесь я могу сказать уже из личного хоть и скромного опыта служения в ФКЛПУ ОСБ именно это много раз помогало людям найти точку опоры в жизни, сравнить свое око души со Христом. (Неслучайно в Евангелии Бог называется Светом.) В Священном Слове Бога написано сколько раз даже делать увещеваний. Помните? Если и третий раз не послушает да будет тебе, якоже язычник и мытарь. После нам остается лишь молиться за того человека искренно и обязательно без злобы, каких-либо обид, ибо такая молитва Богом будет услышана.

Что же конкретно мы делаем? Вопрос двоякий, потому что есть заключенные люди и еще есть сотрудники.

Сначала о заключенных. Здесь - это люди больные, со скорбями на теле и на душе. Да их много. Но когда не следишь за временем, а идешь к каждой душе, как ко Христу, то с Божией помощью все получается. Заходим в каждую палату и начинаем молитву. Не спеша. Кто-то уходит, кто-то остается. Но Христа приняли ведь тоже не все. Там мы молимся утренним правилом, и замечено, если кого-то помажешь святым елеем, то обязательно и рядом захотят. Служим молебны о здравии, исповедь, причастие Тела и Крови Христа происходит частным образом. Руководство боится массовой инфекции, вспышки болезней. Приходится частно трудиться.

Когда лично ходишь по комнатам заключенных с молитвой, то даже отдельная комната особенная- там свои проблемы, не как у других. Разве пройдешь мимо заблудшей овцы упавшей в яму? После нужно на вопросы ответить и поговорить, чтобы это был не монолог, а диалог. Это обязательно! Тогда это дает плоды. Один заключенный принял таинство святого Крещения, когда из живота у него висела трубка. Он казалось бы случайно оказался в том месте, но для Бога не бывает случайностей. А когда бывают некрасивые вопросы, как сейчас говорят компрометирующие, как быть? А Христа разве не искушали?

Раздавая крестики, обязательно людей лично учим молиться - буквально даже своими словами: «Господи помоги, спаси». Помочь правильно перекреститься, т.е. не второпях и не убежать, как это важно стало именно сейчас. И еще нести ответственность за каждое свое дело, слово и даже мысль. Господь наш Иисус Христос так говорит: «всякий смотрящий на женщину с вожделением уже прелюбодействует с ней в сердце своем». Важно научиться ходить пред Лицом Бога, который все видит.

Достигнута договоренность, что в радиотрансляции можно будет включить утренние и вечерние молитвы, чтобы не целый день играло одно радио - развлечение. В столовой и комнатах приема пищи осужденные изьявили желание повесить листочки с молитвой перед и после вкушением пищи. Это мы сделали с Божией помощью.

С сотрудниками тоже также и выходит. Если со смирением и терпением, то Бог помогает. И закончить я бы хотел словами Святого человека, звали его Серафим Саровский. Он говорил всем: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Да поможет и дальше нам Господь исполнить ту заповедь, с которой мы начали это пространное письмо.

Руководство ГУФСИН России по Самарской области поздравляет мусульман с началом священного месяца Рамадан. Надеемся, что ваш пост и молитвы будут приняты Всевышним.
Рамадан (араб.) или Рамазан (тур.) - девятый месяц мусульманского календаря. Этот месяц является самым важным и почетным для мусульман. В течение всего месяца соблюдается строгий пост («ураза»), который подразумевает под собой отказ от воды, еды и интимных отношений в светлое время суток.
«О те, которые уверовали! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными [выполнив это божественное предписание]» (Священный Коран,2:183).
Отказ от приема пищи, от того времени когда «черная нитка начинает отличаться от белой» до полного захода солнца, не является самоцелью поста. Смыслом воздержания и поста вообще является укрепление веры, духовный рост, переосмысление своего образа жизни, приоритетов. Пост для мусульман это, в первую очередь, возможность удалиться от запретного, определить для себя истинные жизненные ценности. Пост предписывается всем половозрелым мусульманам и является одним из пяти столпов Ислама. Особо отмечается, что от поста освобождаются те, кто не имеет возможности его соблюдать: пожилые люди или мусульмане, имеющие хронические заболевания. Но тогда мусульманин должен за каждый день поста накормить неимущего или оказать помощь нуждающемуся (в размере не менее той суммы, которую от тратит в день на пищу). Также от поста освобождаются те, кого Рамадан застал в пути или при других обстоятельствах не позволяющих держать пост. В этом случае пропущенные дни поста восполняются в дни следующего месяца.
В 2013 году Ураза Байрам выпадает на 8 августа. В этот день каждому мусульманину необходимо, совершив омовение и нарядившись в праздничные одежды, посетить мечеть для коллективной молитвы. После чего верующие приглашают близких и знакомых к себе на трапезу или идут в гости сами. Важным атрибутом праздника выступает закят уль-фитр - пожертвование, выплачиваемое нуждающимся людям. Празднование продолжается в течение трех дней. В праздничный день принято посещать своих родителей, больных, дарить им подарки, ходить на кладбища для поминовения усопших. Над их могилами читают отрывки из Корана и просят Аллаха облегчить их участь.
Каждый мусульманин в день Ураза Байрам, в первую очередь, прощается со священным месяцем Рамадан, когда выпадает возможность усмирить страсти с помощью поста, вырасти в духовном плане, оказать помощь нуждающимся.
Завершается месяц Рамадан и пост вторым по значению мусульманским праздником Ид уль-фитр (Рамадан байрам), начинающегося с заходом солнца в последний день Рамадана и продолжающегося 1-го и 2-го числа следующего месяца Шавваль. После завершения коллективной молитвы в мечети в 1-й день месяца Шавваль мусульмане отправляются на праздничную трапезу, в ходе которой принято угощать не только родных и близких, но и соседей, знакомых (независимо от их вероисповедания). Раздача милостыни (садака) является обязательным условием празднования. Также в праздничные дни принято посещать могилы родственников.

Нравственное воспитание осужденных

В соответствии с положениями 15 главы Уголовно-исполнительного кодекса РФ с осужденными в местах лишения свободы проводится воспитательная работа.
Воспитательная работа - это система педагогически обоснованных мер, способствующих преодолению личностных деформаций осужденных, росту их интеллектуального, духовного и физического развития, правопослушного поведения, обеспечивающих успешность социальной адаптации после освобождения. Задаче исправления осужденных подчинены все остальные задачи, на ее достижение работают все средства воспитательного воздействия, в том числе и привлечение осужденных к труду.
При организации и проведении воспитательной работы необходим учет индивидуальных особенностей личности осужденного, характера совершенного им преступления, наличия или степени возможности восстановления утраченных социально-полезных и родственных связей и др. Для этого необходимо с помощью педагогов и психологов создать своеобразный психолого-педагогический портрет каждого осужденного с выделением степени пораженности отдельных свойств личности. Если образно представить портрет личности любого осужденного, то он будет состоять как из темных сегментов (отрицательных свойств), так и серых (полупораженных свойств) и светлых (не пораженных нравственных свойств и качеств личности) сегментов. Задача педагогов - установить эти сегменты, определить их размеры и направить воспитательное воздействие прежде всего на пораженные участки, опираясь при этом на имевшиеся у осужденного положительные качества и нравственные начала, всячески их развивая и укрепляя. Поэтому необходимо во время отбывания осужденным наказания проследить изменение характера и индивидуальных качеств личности осужденного в различных условиях его общения и участия в проводимых различных массовых и индивидуальных мероприятиях и с учетом этих обстоятельств строить работу с каждым конкретным лицом.
Условно можно выделить следующие этапы нравственного воспитания осужденных:
- нравственное обучение (передача осужденному и усвоение им определенной суммы знаний об общечеловеческих духовно-нравственных ценностях, должном поведении, нравственных нормах и т.п.).
- развитие нравственных чувств (чувства долга, чувства ответственности, чувства собственного достоинства и т.п.).
- формирование навыков нравственного поведения (использование знаний в повседневной жизни).
Показателем эффективности нравственного воспитания осужденного в итоге должен быть результат из трех составляющих: 1) осужденный знает и понимает нормы, идеалы и т.п.; 2) осужденный признает их значимыми для себя; 3) осужденный поступает в соответствии с ними.
Двадцать три священнослужителя Русской Православной Церкви несут пастырское служение в исправительных учреждениях Самарской области. Изоляция от общества - наиболее суровый вид наказания. Осужденные, за исключением отбывающих наказания в колониях - поселениях, не имеют возможности посещения храмов. Поэтому присутствие священнослужителя в местах лишения свободы очень желанно и необходимо.
Священнослужители оказывают помощь каждому обратившемуся к ним осужденному в познании самого себя, в определении причин совершения преступления (грехопадения) и в поиске путей разрешения сложившейся ситуации.
Первый шаг на пути очищения души – это видение и признание своей вины.
К таким результатам приводит и духовно-нравственное воздействие Церкви на заключенных, которое в итоге должно пробудить у осужденных осознания ими своей вины за совершенные преступления и воспитания в себе чувства раскаяния в содеянном, соединенного с желанием изменить свою жизнь не только после освобождения, но и во время отбывания срока наказания.

Духовно-нравственное воспитание сотрудников ГУФСИН России по Самарской области

Главенствующую роль в профессиональном становлении сотрудников Уголовно-исполнительной системы и подготовке их к исполнению функциональных обязанностей занимает духовно - нравственное воспитание.

По определению Вильгельма Дильтея духовность – высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, на котором основными мотивационно – смысловыми регуляторами являются высшие человеческие ценности.

В ГУФСИН России по Самарской области духовное и нравственное воспитание сотрудников осуществляется на протяжении двух десятилетий.

В начале 90-х годов, в период возрождения Православной Церкви в России, активно проводилась работа по установлению взаимоотношений ГУФСИН с Самарским Епархиальным управлением, а также между исправительными учреждениями и близлежащими православными приходами. Огромный вклад в развитие дружеских и партнерских отношений со стороны руководства ГУФСИН внесли Виктор Федорович Сазонов, Валерий Сергеевич Яковлев и Михаил Борисович Декатов. В 1992 году заключено первое Соглашение о сотрудничестве между ГУФСИН и Самарской Епархией. За каждым исправительным учреждением был закреплен священнослужитель Русской Православной Церкви, началось тюремное миссионерское служение.

Первостепенной задачей было духовно - нравственное воспитание осужденных. Поэтому основные усилия представителей церкви и сотрудников были направлены на удовлетворение духовных потребностей осужденных. В каждом учреждении оборудованы молельные комнаты и домовые церкви, созданы библиотеки с духовной литературой. В ИК- 13, 26, 10 построены отдельно стоящие храмы. Сотрудники приобретали опыт общения с представителями духовенства. Ведь не секрет, что не каждый офицер знает, как правильно обратиться к священнику, как начать разговор, чтобы задать интересующий вопрос, как организовать плодотворную совместную работу.

На данном этапе такие проблемы отпали, большое количество литературы при наличии стремления у человека к духовному познанию и совершенствованию дает положительные результаты. Однако недостаточный уровень сформированности духовных потребностей у сотрудников негативно влияет на выполнение служебных функций, на их подготовленность к решению задач не только в профессиональном, но и в мировоззренческом, морально-нравственном отношениях. Неэффективно проводить воспитание осужденных, оставляя в стороне сотрудников.

Русский философ Иван Александрович Ильин в своей работе «О сопротивлении злу силою» писал: «У людей, слабых духом есть потребность идеализировать то, что они делают, и закрывать себе глаза на несовершенные или слабые стороны своего поступка, своей деятельности, своего общего душевного уклада. Это естественно и понятно, ибо нужен зрелый духовный характер и нужна сила воли для того, чтобы при наличии живой совести делать сознательно и усердно то, что она не признает совершенным, судить себя за это…». В Уголовно – исполнительной системе Самарской области проходят службу около 5 тысяч сотрудников, в аппарате ГУФСИН - 250 человек. Из числа последних 8% активно исповедуют православие (регулярно принимают участие в Богослужениях, исповедуются, причащаются, прибегают к другим Таинствам Церкви). Около 50% сотрудников нерегулярно посещают храмы и непостоянно исполняют обряды, однако интересуются вопросами православия, читают литературу, с удовольствием принимают участие в проводимых духовно - нравственных мероприятиях. 7% составляют приверженцы иных религий и 36% индифферентно относятся к вопросам религии, в том числе верующие в существование «высших сил», «некоего разума» и т.д.

Диаграмма. Процентное соотношение числа сотрудников в отношении к религии

Ежегодно составляется План совместных мероприятий ГУФСИН с Епархиальным управлением, соответственно с этого года – 3 плана по количеству Епархий в Самарской области. План состоит из двух разделов – «Работа с сотрудниками» и «Работа с осужденными».

Итоги работы подводятся на ежегодных конференциях в присутствии руководителей ГУФСИН и епархиальных управлений.

Расскажу о наиболее значимых направлениях деятельности и мероприятиях. На базе Самарского института повышения квалификации работников образования проходят обучение по основам духовной культуры преподаватели учебно - консультационных пунктов и школ ИУ.

В системе общественно-государственной подготовки священнослужители и преподаватели Самарской Духовной семинарии проводят занятия с сотрудниками по основам православной культуры. Для проведения занятий по основам иных вероучений приглашались специалисты по религиоведению и сектоведению, а также представители иных традиционных конфессий. В прошедшем году проведено 92 занятия с сотрудниками исправительных учреждений, включены темы о недопущении предательства интересов службы, о необходимости добросовестного исполнения служебных обязанностей, о грехе самоубийства, о вреде курения, наркомании, абортов, сквернословия и т.д.

Систематически организуется проведение молебнов пред Мощами Святых Угодников и Чудотворными иконами, ковчеги и иконы доставляются в колонии, сотрудники вместе с осужденными имеют возможность помолиться и получить Божью благодать по вере своей. Проведение данных мероприятий вызывает положительный резонанс с искренними словами благодарности.

В День памяти гибели на пожаре сотрудников МВД и ГУФСИН ежегодно 10 февраля проводится панихида в часовне Святого Александра Невского. Ежегодно проводится панихида в День памяти полковника Бородина – начальника следственного изолятора № 2, героически погибшего при исполнении служебных обязанностей. Эти мероприятия вносят огромный вклад в патриотическое воспитание молодых сотрудников.

В числе полюбившихся сотрудниками мероприятий являются Пасхальные торжества в ГУФСИН. Участие митрополита Самарского и Сызранского Сергия, епископа Кинельского и Безенчукского Софрония и епископа Отрадненского и Похвистневского Никифора придают данному мероприятию особую значимость и торжественность. Сотрудники и священнослужители награждаются ведомственными и епархиальными наградами за усердие в трудах.

Традиционными стали поездки сотрудников ГУФСИН в Иерусалим за Благодатным Огнем. Седьмой год подряд сотрудники доставляют Огонь на Самарскую землю и бережно развозят его по близлежащим храмам, доставляют в колонии.

На протяжении двух лет на базе Самарской Духовной Семинарии проводились обучающие семинары с сотрудниками УИС в рамках Проекта «Психолого-педагогические основы духовно-нравственной реабилитации осужденных и духовное становление личности сотрудников ГУФСИН». Цикл занятий составлял 5 дней. Иногородние сотрудники проживали в семинарских кельях. Группы формировались по 20 – 25 человек. Состав обучающихся: заместители начальников исправительных учреждений, курирующие работу с кадрами и осужденными, начальники отделов воспитательной работы с осужденными, начальники отрядов, социальные работники, психологи. Обучение прошли около 600 сотрудников Самарской области. Проводилось анкетирование сотрудников перед началом обучения и по окончанию. Без исключения у всех сотрудников проведение семинара вызвало только положительные эмоции, большую заинтересованность, желание к продолжению изучения вопросов религиозного вероучения. Многие сотрудники решили существующие личные проблемы взаимоотношений в семьях, на работе.

Поскольку в условиях реформирования УИС отрыв сотрудников от исполнения служебных обязанностей на столь продолжительное время не представляется возможным руководство ГУФСИН и Женсовет ГУФСИН стали организаторами паломнических однодневных поездок сотрудников по святым местам Самарской области. Путеводителем для нас служит брошюра «Святые родники» - составитель: полковник вооруженных сил Олег Иванович Бедула. Так за последние два года организованы поездки в село Ташлу, Красные Ключи, Беловку, Утевку, Царевщину на Святое озеро в село Съезжее. Причем в некоторые места по просьбе сотрудников поездки неоднократно повторялись. В пути сотрудники по очереди читают Акафисты и молитвы. Ведется разговор о праздничном дне, на время которого пришлась поездка, о достопримечательностях места следования. По результатам выездов проводится анкетирование сотрудников. Результаты одного опроса (в поездке принимали участие 20 сотрудников и вольнонаемных работников):

В возрасте от 20 до 30 лет – 4 человека;

от 30 до 40 лет – 1 чел.

от 40 до 50 лет - 14 чел.

свыше 60 лет – 1 чел.

Из них впервые участвующие в паломнической поездке – 16 чел. (80%).

Вопросы анкеты составлены таким образом, чтобы определить отношение к Вере и, насколько это возможно, духовный уровень и потребности участников.

На вопрос «почему Вы решили принять участие в паломнической поездке?»

6 чел. ответили – «из интереса»

5 чел.- «для исцеления тела и решения имеющихся личных проблем»

1 чел. – «для душевного отдыха»

2 чел. – «по внутреннему убеждению, что это необходимо»

6 чел. – «за Божьей благодатью, для очищения души и тела»

Все участники поездки ответили, что их ожидания связанные с поездкой оправдались, все единогласно высказали просьбу продолжить данную практику.

На вопрос «послужит ли поездка к принятию конкретных решений по изменению уклада Вашей жизни?»

7 чел. ответили, что не готовы к переменам; 3 чел. – «не уверены, но возможно»; 1 участник выразил готовность к духовному воспитанию своих детей в православных традициях и 9 человек поставили перед собой конкретные задачи по духовному совершенствованию. Мы считаем, что достигнут неплохой результат: поездка не стала экскурсионной прогулкой, за ней последовало размышление о прожитом, о жизненных целях, поставлены задачи внесения корректив в привычной образ жизни.

Кроме того, подобные поездки сплачивают коллектив, вызывают неподдельный интерес к окружающим сотрудникам, способствуют сопереживанию и оказанию взаимопомощи в более широких группах, отделах и в целом аппарате ГУФСИН. А это способствует исполнению главное Божьей заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

Игумен Никон (Воробьев) так говорит о признаках духовного человека: «Духовный человек совершенно отличается от душевного или плотского. Он есть новый человек, а душевный есть ветхий человек. Что в нем нового? – Все: ум, сердце, воля, все состояние, даже тело… Словом, человек, стяжавший Духа Святого, весь обновляется, делается иным».

Термин «ветхий человек» относится к плотскому и душевному и только «новый человек» - духовный. Следовательно, каждому из нас необходимо проводить работу по преобразованию себя из плотского на уровень душевного человека. А до состояния духовности недостаточно боремся с земными привязанностями. Каждый сотрудник должен лично определить свои ценностные ориентиры и принять решение в каком направлении ему необходимо двигаться.

Взаимодействие ГУФСИН России по Самарской области с иудейской организацией

В 2009 году заключено Соглашение о сотрудничестве ГУФСИН России по Самарской области с местной религиозной организацией «Иудейским религиозным обществом города Самары».
Основные направления взаимодействия: удовлетворение духовных потребностей осужденных; оказание помощи администрации исправительных учреждений в ресоциализаци осужденных.
Душепопечительская работа в местах лишения свободы дополняет систему воспитания, осуществляемую в учреждениях уголовно-исполнительной системы и строится на основе принципа индивидуального подхода к личности, учитывая желание самих осужденных.
Местная религиозная организация «Иудейское религиозное общество города Самары» осуществляет духовное окормление осужденных к лишению свободы иудейского вероисповедания, обеспечивает осужденных религиозной литературой и предметами религиозного культа; оказывает посильную гуманитарную помощь учреждениям УИС Самарской области; содействует администрации исправительных учреждений в создании условий для самосовершенствования осужденных к лишению свободы, осознания ими собственной вины, а также формирования у них стремления к исправлению имеющихся негативных качеств, оказывает содействие администрации исправительных учреждений в восстановлении социально полезных связей осужденных, их подготовке к освобождению; оказание освободившимся заключенным-евреям содействие в трудовом и бытовом устройстве.
Руководитель «Иудейского религиозного общества города Самары» главный раввин г. Самары и Самарской области Шломо Дойч регулярно посещает осужденных в ИУ, проводит беседы, предоставляет книги и необходимое для подготовки к иудейским праздникам.
В исправительных учреждениях Самарской области об иудейском вероисповедании заявляют 10 осужденных. Руководство колоний создает условия для удовлетворения их духовных потребностей.

Взаимодействие ГУФСИН России по Самарской области с Русской православной Церковью

В ГУФСИН России по Самарской области организовано действенное взаимодействие с Русской Православной Церковью: Самарской и Сызранской епархией и вновь образованными Отрадненской и Похвистневской, Кинельской и Безенчукскими епархиями. В январе 2013 года заключено четырёхстороннее соглашение между ГУФСИН и данными епархиями Русской православной церкви.

Во всех исправительных учреждениях Самарской области имеются объекты Русской православной церкви:

-храмы – в ФКУ ИК-13, ИК-26, ИК-10 (здание возведено, установлены купола, производится роспись стен и потолка);

-домовые церкви – ФКУ ИК-3, ИК-5, ИК-6, ИК-15, ИК-16, ИК-28, ЖВК;

-молитвенные комнаты – ФКУ КП-1, ЛИУ-4, КП-27, ИК-29, СИЗО-1, СИЗО-2, СИЗО-3, ФКЛПУ ОСБ, ОТБ.

За каждым подразделением закреплен священнослужитель.

Ответственным за взаимодействие с ГУФСИН является священник Крестовоздвиженского храма г. Самары протоиерей о.Виктор Проничкин.

Для подготовки священнослужителей к будущей работе с осуждёнными в Самарской Духовной Семинарии с 2003 года введен спецкурс «Христианское служение в местах лишения свободы» (раньше назывался «Работа с осуждёнными»). Сотрудниками ГУФСИН, отвечающими за взаимодействе с Русской православной церковью, совместно с кафедрой православной педагогики и психологии Самарской Духовной семинарии разработана учебная программа курса, предусматривающая не только теоретическое познание, но и:

-практическое общение с осуждёнными, ознакомление с учреждениями, исполняющими наказания, порядком отбывания и исполнения наказаний, особенностями субкультуры осуждённых;

-получение навыков использования полученных знаний на практических занятиях и в пастырском окормлении исправительных учреждений.

В ИУ области 741 осуждённый регулярно посещает молитвенные комнаты и храмы, приступает к Таинствам покаяния и причащения Святых и Животворящих Тайн Христовых. Эти осуждённые объединены в 19 православных общин.

В приходах Самарской области организован сбор одежды и обуви для освобождающихся осуждённых. Собранные прихожанами вещи передаются в исправительные учреждения для вручения осуждённым, не имеющим одежды по сезону, при освобождении.

В Пасхальные дни православным осуждённым передаются куличи, яйца-писанки.

Среди осуждённых и сотрудников ИУ распространяется православная литература – Библия, Святое Евангелие, другие издания, например, книга «Живые родники» о святых местах Самарской земли, журналы «Фома», «Святая Нить» (издаётся священником прихода Свт. Николая Угодника г. Новокуйбышевска, о.　Артемием Мищенко), «Русский мир», «Православная народная газета», газета «Благовест» и др.

Большая и интересная работа совместно с представителями РПЦ проводится в УИС Самарской области. В этом большая заслуга руководителей двух структур.

В 2009 году Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий освятил воздвигнутый храм в честь иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» (ИК-26). Это стало ярким событием в жизни Самарского ГУФСИН.

Сотрудники и осуждённые, активно принимавшие участие в строительстве храма, священник, окормляющий ФБУ ИК-26, протоиерей Николай Козин получили награды из рук Владыки. В торжествах приняли участие представители Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами Московского Патриархата.

Событие широко освещалось в средствах массовой информации. Публикации вышли в «Православной народной газете», «Благовесте», «Аргументах и фактах», «Самара и губерния», ведомственной газете «Тюрьма и воля», в журналах «Фома», «Русский дом».

В ФКУ ИК-10, после установки куполов, активно проводятся отделочные работы внутри храма – роспись стен и потолка.

Переоборудовано здание в женской исправительной колонии № 28 (с.　Рождествено) в домовую церковь, благоустроено внутреннее убранство.

В исправительных учреждениях области традиционно проводятся творческие конкурсы среди осуждённых, смотры-конкурсы православных общин осуждённых «Не числом, а смирением», «Канон», «Явление», осуждённые своими руками изготавливают мозаичные и писаные иконы, пишут картины, перед Пасхой изготавливают и расписывают пасхальные яйца-писанки. Лучшие работы устанавливаются на выставке во время проведения Пасхальных торжеств в ГУФСИН России по Самарской области, направляются в Синодальный отдел по тюремному служению Московского Патриархата.

В ИУ области среди осуждённых проводятся конкурсы стенных газет, посвященных празднику Святой Троицы и Дню Святого Духа. В Воскресных школах проводятся беседы с сотрудниками и осуждёнными по основам православной культуры, посвященные определенным праздникам, постам.

В Пасхальные дни и дни празднования Рождества Христова проводятся Крестные ходы по территории учреждений, участниками которых становятся одновременно осуждённые и сотрудники.

Не первый год в ИУ области доставляются Святые мощи, пред которыми проводятся совместные молебны сотрудников и осуждённых. Так, в 2012 году в ИУ области были мощи Священномученицы Анастасии Узорешительницы и преподобного Саввы, в 2013 году – мощи Пантелеймона Целителя.

В 2007 года зародилась традиция доставки на Самарскую землю Благодатного Огня из Иерусалима. В состав делегации паломников входят представители УИС Самарской области. Доставленный Огонь у Покровского Собора города Самары в Пасхальную ночь встречают руководители исправительных учреждений области с последующей доставкой в колонии. Осуждённые с нетерпением и радостью ждут чудо - встречу со Святыней.

Проводится работа по подготовке к освобождению верующих осуждённых, утративших социальные и родственные связи. Организовано взаимодействие с наместниками монастырей для предварительного решения вопросов направления в монастыри освобождающихся.

В храме Преподобного Сергия Радонежского (г. Самара) продолжается работа с освобождёнными из мест лишения свободы, страдающих алкоголизмом и наркозависимостью.

Филиал уголовно-исполнительной инспекции ГУФСИН по Кинельскому району заключила Соглашение о сотрудничестве с приходом местной Церкви о проведении профилактической работы с осуждёнными, состоящими на учете в УИИ. На протяжении пяти лет осуществляется проведение спортивных мероприятий с подростками, купание в проруби на Крещение. Регулярные встречи, беседы и проповеди оказывают благотворное влияние на участников мероприятий, которые завершаются чаепитиями.

Отдельным направлением работы священнослужителя в ИУ является персонал учреждения. Основная проблема персонала уголовно-исполнительной системы заключается в отсутствии у части сотрудников ясного представления о значении религии, духовности, как для исправления осуждённых, так и в жизни в целом. Как точно писал о таком состоянии человека философ Иван Ильин: «Богопустынная душа бессильна перед напором сущего зла». А сотрудников это зло окружает на службе постоянно. Ознакомление сотрудников с основами отечественных православных традиций, позволяет им здраво оценивать реалии духовного мира.

На базе Самарской Православной духовной семинарии проведены пять обучающих семинаров (продолжительность каждого пять дней) с сотрудниками ОКиРЛС исправительных учреждений, уголовно-исполнительной инспекции области, начальниками отрядов, социальными работниками, психологами, начальниками ОВР учреждений, заместителями начальников по КиВР.

Также проводится обучение преподавателей образовательных учреждений при ИУ по духовной культуре на базе Самарского института повышения квалификации работников образования в период школьных каникул.

Вопросы духовно-нравственного воспитания осуждённых рассматривались на проведенной в Самарском юридическом институте ФСИН России круглом столе, посвящённом проблемам тюремного служения, в котором, кроме сотрудников СЮИ, ГУФСИН, преподавателей Самарской Духовной семинарии и священнослужителей, окормляющих ИУ, приняли участие заместитель директора ФСИН России А.М.Величко и представители Синодального отдела по тюремному служению.

Опыт совместной работы религиозных организаций и ГУФСИН России по Самарской области помогает более эффективно решать задачи, поставленные перед уголовно-исполнительной системой, достигать целей исправления осуждённых, поставленных Уголовно-исполнительным кодексом РФ, что, несомненно, оказывает благотворное влияние на духовно-нравственное состояние осуждённых и сотрудников уголовно-исполнительной системы.

Конкурс осужденных "Пасхальная радость"

Самый значимый праздник для православных христиан - Воскресение Христово.
Осужденные готовились к встрече этого знаменательного события на протяжении всего Великого поста. Самое главное - работа по очищению души, самопознание, анализ прожитого пути и содеянного, покаяние и надежда на милосердие Божие.
В ожидании праздника осужденные трудились в художественных мастерских и комнатах отдыха: писали картины, вязали, шили, изготавливали поделки. В исправительных учреждениях проведены конкурсы прикладного творчества среди осужденных на лучший вербный букет и «Пасхальная радость». Лучшие изделия представлены в ГУФСИН России по Самарской области:
1 место:
КП-27 - композиция «Праздничная наседка»,
СИЗО-2 - вербный букет в оригинальной вазе,
2 место:
ИК-15 - настенное панно «вербный букет»,
ИК-26 - картина «Вид из окна»,
3 место:
ИК-29 - букетная композиция «Христос Воскресе!»,
ИК-28 - Ангел (вязание крючком),
Хотелось бы отметить оригинальные писанки
- ИК-3 резьба по дереву
- ИК-15 папье-маше,
- СИЗО-3 писанки из папье-маше и плетеное гнездо
Осужденная из ИК-28 пошила мягкую игрушку «Наседка». Осужденная СИЗО-3 потрудилась над вазой из папье-маше и меховыми вербочками.
Указаны не все работы, но мы благодарим всех осужденных и сотрудников, которые приняли участие и оказывали помощь в проведении данного конкурса. Христианам чужд дух соперничества, главное это та любовь и старания, с которыми Вы пребывали. Пасхальной радостью осужденные делятся через свои поделки с детьми и преподавателями епархиальных образовательных центров, т.к. им переданы все работы.

Мощи Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы привезли в учреждения исполнения наказаний Самарской области

Общественное движение «Самара Православная» и благотворительный фонд «Святого мученика Вонифатия» организовали доставку на Самарскую землю ковчега с Мощами Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы – покровительницы всех заключенных.

Духовную поддержку обрели тысячи православных христиан, которые приняли участие в молебнах пред Святыми Мощами и Крестных ходах, проведенных в исправительных учреждениях. В соборных молитвах воспевалась хвала Святому житию Анастасии Узорешительницы, осужденные взывали о помощи в разрешении греховных уз, исцелении души.

Протоиерей, настоятель Крестовоздвиженской церкви г. Самары, о. Виктор (Проничкин) координирует работу священнослужителей, окормляющих исправительные учреждения региона

Организует проведение благотворительных акций, Дней милосердия. При его помощи налажены контакты с общественным движением «Самара православная». Сотрудники и осуждённые знакомятся с деятельностью общественного движения «Самара Православная», председателем которого является Солоницын Алексей Алексеевич. Желающие принять участие в работе, вступают в ее ряды, принимают участие в собраниях, крестных ходах, проводят просветительскую работу.

© Федеральная служба исполнения наказаний России. 2003-2014 г. При использовании материалов ссылка на первоисточник обязательна. Замечания и пожелания по серверу webmasta@fsin.su Попытки исказить информацию, размещенную на сайте или приостановить его работу рассматриваются как противодействие работе сотрудников правоохранительных органов и преследуются по закону.
ГУФСИН России
по Самарской области
http://www.63.fsin.su/