title: Byzantium as Christian Antiquity
metadata.name: dc.contributor.author
metadata.value: Maltseva, Svetlana V.
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.contributor.author
metadata.value: Zakharova, Anna V.
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.contributor.author
metadata.value: Захарова А.В.
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.contributor.author
metadata.value: Мальцева, С.В.
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.date.accessioned
metadata.value: 2015-05-16T23:23:33Z
metadata.lang: -
metadata.name: dc.date.available
metadata.value: 2015-05-16T23:23:33Z
metadata.lang: -
metadata.name: dc.date.issued
metadata.value: 2014
metadata.lang: -
metadata.name: dc.identifier.uri
metadata.value: http://hdl.handle.net/11701/1536
metadata.lang: -
metadata.name: dc.description.abstract
metadata.value: During the 20th century the scholars constantly addressed the problem of the heritage of Classical Antiquity in Byzantine culture. We can discern three major approaches, which continue to develop nowadays. Some scholars (Kurt Weitzmann, Hugo Buchthal, Hans Belting, Josef Strzygowski, Cyril Mango) were primarily concerned with the search for antique spolia or quotations, models and copies. The greatest attention was paid to the periods of the so-called renaissances, Macedonian and Paleologan, when the appeal to the past had a programmatic character. Scholars such as Otto Demus, André Grabar, Viktor Lazarev, Richard Krautheimer, Alexei Komech, Robert Ousterhout and others, put forward the peculiarity of Byzantine culture. They concentrated on transformation and rethinking of classical traditions in the art and architecture of Byzantium and the ‘Byzantine Commonwealth’. Other scholars, such as Ernst Kitzinger and Olga Popova were more inclined to view the whole Byzantine millennium as the continuation of the classical tradition spiritualized by Christianity.
  It is the latter approach that we adhere to. In the present paper we would like to show on specific examples that throughout centuries Byzantine art and architecture stood fast on the base inherited from Antiquity upon which Christianity was engrafted. The union gave for this ancient civilization the new impulse for growth and the new direction for development still bearing fruit nowadays.
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.language.iso
metadata.value: ru
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.relation.ispartofseries
metadata.value: Actual Problems of Teory and History of Art – 2014: abstracts from the reports of the 5th International Conference;
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.relation.ispartofseries
metadata.value: Актуальные проблемы теории и истории искусства – 2014: тезисы докладов 5-й международной конференции.;
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Byzantine art
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Byzantine architecture
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Byzantine culture
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Byzantine Commonwealth
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Balkan architecture
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Classical Antiquity
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.subject
metadata.value: искусство Византии
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.subject
metadata.value: византийская архитектура
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.subject
metadata.value: культура Византии
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.subject
metadata.value: византийская живопись
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.subject
metadata.value: архитектура Балкан
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.subject
metadata.value: Античность
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.title
metadata.value: Byzantium as Christian Antiquity
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.title.alternative
metadata.value: Византия как христианская античность
metadata.lang: ru_RU
metadata.name: dc.type
metadata.value: Thesis
metadata.lang: en_GB
metadata.name: dc.description.altabstract
metadata.value: На протяжении XX в. исследователи постоянно обращались к теме античного наследия в культуре Византии. Можно выделить три основных подхода, которые продолжают развиваться и в начавшемся XXI столетии. Одни ученые (К. Вайцман, Х. Бухталь, Х. Белтинг, Й. Стржиговский, К. Манго) сосредотачиваются на поисках античных «обломков» и «цитат», на проблеме образцов и копий, особенно большое внимание уделяя периодам так называемых «ренессансов» – Македонского и Палеологовского, когда обращение к прошлому имело программный характер. Другие ученые, стремясь акцентировать своеобразие собственно византийского искусства, сосредотачиваются на трансформации, переосмыслении античных традиций в архитектуре и изобразительном искусстве как самой Византии, так и входивших в ее культурную орбиту стран (О. Демус, А. Грабар, В.Н. Лазарев, Р. Краутхаймер, А.И. Комеч, Р. Остерхут). Третьи скорее склонны рассматривать все византийское тысячелетие как продолжение жизни античной художественной традиции, одухотворенной христианством (Э. Кицингер, О.С. Попова).
  Именно такой подход наиболее близок авторам данного сообщения. В нем мы хотели бы показать на конкретных примерах, что на протяжении многих столетий своего существования византийская архитектура и изобразительное искусство продолжали стоять на унаследованной от античности основе, к которой было привито христианство. Это соединение дало новый импульс для роста и новое направление для развития все той же древней цивилизации, плодами которой мы пользуемся до сих пор.
metadata.lang: ru_RU
resources.filename: Cover.jpg
resources.url: https://dspace.spbu.ru/bitstream/11701/1536/1/Cover.jpg
resources.format: JPEG
resources.description: Cover
resources.size: 1,15 MB
resources.filename: Svetlana-V-Maltseva-Byzantium-as-Christian-Antiquity.pdf
resources.url: https://dspace.spbu.ru/bitstream/11701/1536/2/Svetlana-V-Maltseva-Byzantium-as-Christian-Antiquity.pdf
resources.format: Adobe PDF
resources.description: Main article
resources.size: 336,22 kB