{"id": 2870, "date": "2021-12-23T11:43:10", "date_gmt": "2021-12-23T11:43:10", "guid": {"rendered": "https://monumentwatch.org/?p=2870"}, "modified": "2021-12-23T20:53:22", "modified_gmt": "2021-12-23T20:53:22", "slug": "%d5%b0%d5%a1%d5%a1%d5%a3%d5%a1%d5%b5%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d5%a4%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%a4%d5%a1%d5%bf%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%ab%d5%bb%d5%a1%d5%a6%d5%a3%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%b6", "status": "publish", "type": "post", "link": "https://monumentwatch.org/hy/2021/12/23/%d5%b0%d5%a1%d5%a1%d5%a3%d5%a1%d5%b5%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d5%a4%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%a4%d5%a1%d5%bf%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%ab%d5%bb%d5%a1%d5%a6%d5%a3%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%b6/", "title": {"rendered": "Հաագայի արդարադատության միջազգային դատարանը մերժել է Ադրբեջանի հայցն ընդդեմ Հայաստանի՝ ադրբեջանական մշակութային ժառանգության ոչնացման և էթնիկ զտումների մեղադրանքով"}, "content": {"rendered": "
2021 թվականի սեպտեմբերի 23-ին Ադրբեջանի Հանրապետությունը (այսուհետ՝ Ադրբեջան) հայցով դիմել է Հաագայի արդարադատության միջազգային դատարան ընդդեմ Հայաստանի Հանրապետության (այսուհետ՝ «Հայաստան») 1965 թվականի ՄԱԿ- կողմից ընդունված «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին կոնվենցիայի (այսուհետ՝ Կոնվենցիա) խախտումների հետ կապված»։ https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/181/181-20211207-ORD-01-00-EN.pdf Իր հայցում Ադրբեջանը նշում է, որ Հայաստանն իր պետական մարմինների, պետական գործակալների և կառավարական լիազորություններ իրականացնող կամ վերջինիս ցուցումներով ու վերահսկողությամբ գործող այլ անձանց ու կազմակերպությունների միջոցով խախտել է Կոնվենցիայի 2-րդ, 3-րդ, 4-րդ, 5-րդ, 6-րդ և 7-րդ հոդվածները: Կոնվենցիայի 2-րդ հոդվածը, ի թիվս այլ կետերի, ներառում է այն սկզբունքը, որ յուրաքանչյուր մասնակից պետություն պարտավորվում է չներգրավվել ռասայական խտրականության որևէ գործողության մեջ` ընդդեմ անձանց, խմբերի կամ հաստատությունների, և երաշխավորել, որ պետական բոլոր մարմիններն ու հաստատությունները, ինչպես ազգային, այնպես էլ տեղական, կգործեն այդ պարտավորությանը համապատասխան; Կոնվենցիայի մասնակից պետության պարտավորությունների մեջ է նաև չխրախուսել, չպաշտպանել և չաջակցել որևէ անձի կամ կազմակերպության կողմից իրականացվող ռասսայական խտրականության գործողությունը(https://www.ohchr.org/en/professionalinterest/pages/cerd.aspx Հոդված 2) Կոնվենցիայի մասնակից պետությունը պետք է նաև իր տարածքներում կանխարգելի, արգելի ու վերացնի նման բնույթի ցանկացած պրակտիկա (Հոդված 3): Ըստ կոնվենցիայի դրույթների, օրենքով պատժելի հանցանք են համարվում ռասայական ատելության վրա հիմնված գաղափարների տարածումը, հրահրումը, ինչպես նաև ցանկացած ռասսայի կամ մաշկի այլ գույն կամ էթնիկական այլ ծագում ունեցող անձանց խմբի դեմ ուղղված բռնության գործողությունները կամ դրանց հրահրումը (Հոդված 4․): Իսկ հոդված 5-ը պարտավորեցնում է հարգել բոլոր մարդկանց իրավունքները, չխոչնդոտել դրանց իրացմանը, այդ թվում մշակութային և ժառանգության հասանելիության իրավունքը (Հոդված 5 դ կետ, (vi) ենթակետ https://www.ohchr.org/en/professionalinterest/pages/cerd.aspx ): Ադրբեջանը՝ դիմելով Հաագայի դատարան Հայաստանին մեղադրել և պահանջել է անհապաղ դադարեցնել և հրաժարվել ադրբեջանցիների դեմ ուղղված էթնիկ զտումների քաղաքականությունից և գործելակերպից, անհապաղ դադարեցնել ադրբեջանական ժառանգության օբյեկտների և ադրբեջանական էթնիկ և մշակութային այլ արժեքների ոչնչացումը, ինչպես նաև մշակութային զտման քաղաքականությունը, անհապաղ համագործակցել Ադրբեջանի և միջազգային կազմակերպությունների հետ՝ իր կողմից նախկինում օկուպացված տարածքներում ականազերծման, ճշգրիտ քարտեզների և այլ տեղեկատվության տրամադրման միջոցով, անհապաղ դադարեցնել և հրաժարվել ցանկացած գործողություններից, որոնք անթույլատրելի են դարձնում ադրբեջանցիների՝ իրենց շրջակա միջավայրից և բնական ռեսուրսներից, ինչպես նաև մշակութային արժեքներից օգտվելու կամ դրանց հասանելիության խոչընդոտման հետ կապված իրավունքը, անհապաղ դադարեցնել հակաադրբեջանական քարոզչության և ատելության խոսքի տարածումը, խթանումը կամ հովանավորումը, ներառյալ կրթական հաստատությունների, լրատվամիջոցների, սոցիալական լրատվամիջոցների ապատեղեկատվության արշավների և այլ ուղիների միջոցով։ Ադրբեջանը նաև պահանջել է, որ Հայաստանը անհապաղ գործողություններ ձեռնարկի վերոնշյալ խախտումները վերացնելու ուղղությամբ և երկրի կառավարության ամենաբարձր մակարդակում ներողություն խնդրի նման վարքագծի և պատճառված վնասի համար։ Ադրբեջանի պահանջերից է նաև դրամական փոխհատուցում պատճառված վնասի համար։ Հիշեցնենք, որ Արդարադատության միջազգային դատարանը Միավորված ազգերի կազմակերպության գլխավոր դատական մարմինն է։ Այն ստեղծվել է ՄԱԿ-ի կանոնադրությամբ 1945 թվականի հունիսին և սկսել է իր գործունեությունը 1946 թվականի ապրիլին: Դատարանը կազմված է 15 դատավորներից, որոնք ընտրվում են 9 տարի ժամկետով Գլխավոր ասամբլեայի և Միավորված ազգերի կազմակերպության Անվտանգության խորհրդի կողմից: Դատարանի նստավայրը Հաագայի Խաղաղության պալատն է (Նիդեռլանդներ): Դատարանը երկակի դեր ունի. առաջինը, միջազգային իրավունքին համապատասխան լուծել պետությունների կողմից իրեն ներկայացված իրավական վեճերը պարտադիր ուժ ունեցող և շահագրգիռ կողմերի համար առանց բողոքարկման վճիռների միջոցով և, երկրորդ, խորհրդատվական կարծիքներ տալ իրավական հարցերի վերաբերյալ, որոնք իրեն ուղղում են ՄԱԿ-ի լիազորված մարմինները https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/181/181-20211129-PRE-01-00-EN.pdf էջ 2: Ուսումնասիրելով Ադրբեջանի հայցն ընդդեմ Հայաստանի, բարձրագույն դատարանը արժանահավատ չի համարել Ադրբեջանի մի շարք պահանջներ, այդ թվում գտել է, որ չկան բավարար ապացույցներ առ այն, որ Հայաստանը իրականացնում է էթնիկ զտման և ադրբեջանական մշակութային արժեքմների ոչնչացման քաղաքակություն և որ Հայաստանը ականապատել է օկուպացված տարածքները՝ ադրբեջանցիների ժառանգության իրավունքը խոչնդոտելու համար։ Ուստի դատարանը որոշել է մերժել հայցի մի շարք կետեր, բավարարելով միայն երկուսը, որոնցից մեկն ունի խորհրդատվական կարգավիճակ և ուղղված է նաև հենց Ադրբեջանին․ Այսպիսով, սույն թվականի դեկտեմբերի 7-ին Հաագայի արդարադատության միջազգային դատարանը ներկայացրել է իր որոշումը։ Դատարանը միաձայն վճռել է, որ Հայաստանի Հանրապետությունը պարտավոր է «Ռասայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին» միջազգային կոնվենցիայով սահմանված իր պարտավորություններին համապատասխան, ձեռնարկի բոլոր անհրաժեշտ միջոցները իր տարածքում կանխելու ռասայական ատելության հրահրումը և խթանումը ադրբեջանական ազգային կամ էթնիկ ծագում ունեցող անձանց դեմ այդ թվում՝ նաև կազմակերպությունների և մասնավոր անձանց կողմից։ Իսկ երկրորդ մասով պարտավորեցրել է երկու կողմերին ձեռնպահ մնալ ցանկացած գործողությունից, որը կարող է խորացնել կամ երկարացնել վեճը՝ ավելի դժվարացնելով դրա լուծումը դատարանի կողմից https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/181/181-20211207-SUM-01-00-EN.pdf էջ 7:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2875, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n44-օրյա պատերազմի արդյունքում՝ Ադրբեջանի կողմից Արցախի Հանրապետության տարածքի զգալի մասի օկուպացումից հետո տեղի ունեցան հայկական զինված ուժերի մարտական դիրքերի մի շարք փոփոխություններ, որոնք հանգեցրին որոշ դիրքերի՝ մշակութային արժեքների (եկեղեցիներ, մատուռներ, հուշարձաններ) տարածքներում կամ դրանց մոտակայքում տեղակայմանը։ Այս փաստը էապես մեծ վտանգներ է ստեղծում մշակութային ժառանգության պաշտպանության տեսանկյունից, քանզի կամա թե ակամա, մարտական դիրքերի մոտ տեղակայումը արդեն լուրջ հարված է ժառանգության թեˊ կոնկրետ արժեքի, թեˊ մշակութային լանդշաֆտի պաշտպանությանը։ Սա այնպիսի խնդիր է, որը վերաբերում է թե՛ հայկական վերահսկողության տակ գտնվող տարածքներին և թե՛ ադրբեջանական, քանզի մշակութային արժեքների պաշտպանությունն այս դեպքում դուրս է գալիս ազգայինի սահմաններից և իր պաշտպանության աղերսն է գտնում որպես համայն մարդկության հարստություն։ Ռազմական մարտական դիրքի տեղակայումը մշակութային արժեքներին մոտ կամ վերջինիս օգտագործումը ռազմական նպատակով (ապաստարան, զինապահեստ), ըստ պատերազմի ժամանակ մշակութային արժեքների պաշտպանության միջազգային կանոնակարգերի, անթույլատրելի է, քանզի էապես կարող է վնասել ժառանգության անձեռնմխելիությունը։ Հայտնի ճշմարտություն է, որ պատերազմի ժամանակ և դրանից հետո միջազգային մի շարք օրենքներով և պայմանագրերով արգելված է մշակութային արժեքների վրա հարձակումը, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ ռազմական անհրաժեշտությունը հրամայականորեն պահանջում է այդպիսի որոշում։ Ի մասնավորի՝ 1954 թվականի Կոնվենցիան ստորագրած կողմերը 4-րդ հոդվածի առաջին կետով պարտավորվում են հարգել ինչպես իրենց, այնպես էլ մյուս կողմերի տարածքում գտնվող մշակութային արժեքները՝ արգելելով այդ արժեքների, դրանց անմիջական շրջակայքի և պաշտպանական կառույցների օգտագործումն այնպիսի նպատակներով, որոնք զինված ընդհարման դեպքում կարող են հանգեցնել այդ արժեքների ավերմանը կամ վնասվելուն, ձեռնպահ մնալով այդ արժեքների դեմ ուղղված թշնամական որևէ գործողությունից։ Բայց 4-րդ հոդվածի երկրորդ կետը հավելում է, որ 1-ին կետում նշված պարտավորությունները կարող են չկատարվել միայն այն դեպքում, եթե դա հրամայականորեն պահանջվում է ռազմական անհրաժեշտությամբ։ Փաստորեն, մշակութային արժեքների պաշտպանությունը կարող է զրկվել իր բացարձակ կարգավիճակից միայն ռազմական հրամայական անհրաժեշտության դեպքում։ Այս դեպքում հիմնավոր հարց է առաջանում, թե ի՞նչ է ռազմական անհրաժեշտությունը, որը, փաստորեն, կարող է չեզոքացնել մշակութային արժեքների միջազգային պաշտպանությունը։ Հաագայի 1907 թ. Կանոնակարգի 23-րդ հոդվածի «գ» կետով առաջին անգամ ներկայացվեց ռազմական անհրաժեշտությունը, որը այն ամենն էր, ինչ անհրաժեշտ էր պատերազմի կամ պաշտպանության համար`կա՛մ մարտի ընթացքում, կա՛մ մարտին նախապատրաստվելիս: Այս դրույթի համաձայն թշնամու ժառանգության ոչնչացումը կամ զավթումը օրինական կհամարվեր, եթե հրամայականորեն բխեր պատերազմի ռազմական գործողությունների անհրաժեշտությունից։ Այս կետը կար նաև 1954 թ․-ի կոնվենցիայի 4-րդ (1) հոդվածում և կրկին խնդրահարույց էր, քանի որ պատերազմող կողմերը բերում էին ռազմական անհրաժեշտության պատրվակը և հարձակվում մշակութային արժեքների վրա։ Բայց 1999 թվականի Հաագայի Երկրորդ արձանագրությունը հստակեցում մտցրեց «ռազմական անհրաժեշտություն» տերմինի գործածման հետ կապված։ «Ռազմական անհրաժեշտությունը» մի սկզբունք է, որը կարող է վկայակոչել հակառակորդը և թիրախավորել մշակութային արժեքները, եթե այդ մշակութային արժեքներն իրենց գործառույթներով վերածված են ռազմական օբյեկտների, և եթե գործնականում գոյություն չունի ռազմական առավելություն ստանալու համար ոչ մի հավասարազոր այլընտրանք, քան այն, որը կարելի է ստանալ այդ օբյեկտի վրա հարձակում իրականացնելու արդյունքում։ Ռազմական օբյեկտն այս դեպքում կարող է հանդիսանալ հենց մշակութային արժեքը, եթե այն դառնա ապաստարան կամ զինապահեստ։ Ըստ Երկրորդ արձանագրության առաջին հոդվածի «ռազմական օբյեկտ» նշանակում է՝ օբյեկտ, որն իր բնույթով, տեղակայությամբ, նշանակությամբ կամ օգտագործմամբ էականորեն նպաստում է ռազմական գործողություններին, և որի ամբողջական կամ մասնակի ոչնչացումը, բռնազավթումը կամ չեզոքացումը տվյալ հանգամանքներում տալիս են բացահայտ ռազմական առավելություն։ Բայց սույն դրույթի մեկնաբանումն ունի շատ նրբություններ, որոնք ապահովում են ժառանգության պաշտպանության լրացուցիչ պայմաններ։ Պարզ է, որ մշակութային արժեքն իր բնույթով երբեք չի կարող դառնալ ռազմական նպատակ, բայց ինչ վերաբերում է դրա տեղին և գործառույթին, ապա կան մի շարք էական խնդիրներ։ Այս կոնտեքստում պարզ է, որ մարտական դիրքի տեղակայումը ժառանգության տարածքում ակնհայտորեն կարող է հակառակորդին տալ հնարավոր արդարացում կիրառելու ռազմական անհրաժեշտության սկզբունքը և մարտական դիրքի ուղղությամբ ռազմական գործողություն ձեռնարկելու արդյունքում թեկուզ և պատահական վնաս հասցնել ժառանգությանը։ Միայն տվյալ պահին մշակութային կառույցի ռազմական նպատակով օգտագործումն է, որ կարող է մշակութային կառույցը «դարձնել» ռազմական թիրախ (Protection of Cultural Property Military Manual Unesco, 2016): Այս ամենից ելնելով կարող ենք ասել, որ Երկրորդ արձանագրության 6-րդ հոդվածը պատերազմող կողմերի վրա դնում է լրացուցիչ պարտավորություններ․ ռազմական անհրաժեշտության սկզբունքը կիրառել միայն այն դեպքում, երբ «որևէ իրագործելի այլընտրանք չկա` նմանատիպ ռազմական կոնկրետ առավելություն ստանալու համար» (1999 Protocol, Art. 6(a)(ii)),: Սա նշանակում է, որ երբ ընտրություն կա մի քանի ռազմական նպատակների միջև, և դրանցից մեկը մշակութային ժառանգությունն է, վերջինս չպետք է հարձակման ենթարկվի: Երկրորդ արձանագրությունը փորձում է խստացնել պայմանները և ավելացնում, որ հարձակումը պետք է պատվիրվի հրամանատարության ամենաբարձր օպերատիվ մակարդակում, սպայի կողմից, որը ղեկավարում է գումարտակին համարժեք կամ ավելի մեծ ուժ, և որ այն կարող է հարձակման ենթարկվել «անհապաղ ինքնապաշտպանության պահանջների պատճառով» Second Protocol, Article 13(2)(c): Երկրորդ արձանագրությունը հարձակման հետագա պայման է ավելացնում՝ ապահովելով մշակութային արժեքների պաշտպանության լրացուցիչ մակարդակ: Հարձակման դեպքում պետք է տրվի նախազգուշացում, երբ հանգամանքները թույլ են տալիս: 1954թ․-ի կոնվենցիայով այդ պարտականությունը գոյություն չի ունեցել: Բացի այդ, իրավիճակը շտկելու համար հակառակորդը զինված ուժերին ողջամիտ ժամանակ պետք է տրամադրի իրավիճակը շտկելու համար: Այսինքն, երբ հակառակորդը պարզում է, որ մշակութային կառույցը օգտագործվում է ռազմական նպատակով, պետք է ողջամիտ ժամանակ տա զինվորներին, իրավիճակը փոխելու համար։ Գոյություն ունեն տարբեր եղանակներ, որոնց արդյունքում մշակութային արժեքները կարող են օգտագործվել ռազմական նպատակով: Ամենաակնհայտը անշարժ մշակութային ժառանգությունի մեջ դիրք գրավելն է, ռազմական սարքավորումներ կամ զինամթերք պահելն է ժառանգության կառույցում: Նման բոլոր իրավիճակներում, սակայն, կարևոր է հաշվի առնել երեք կետ. http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/pdf/MilitaryManuel-En.pdf 1․ Մշակութային ժառանգությունը ռազմական նպատակներին ծառայեցնելը դեռևս օրինական չի համարում հակառակ կողմի կողմից այդ ժառանգության վրա հարձակվելը․ նման օգտագործմամբ մշակութային ժառանգությունը կդառնա ռազմական նպատակ միայն այն դեպքում, եթե դրա ոչմչացումը արդյունավետ ներդրում առաջարկի ռազմական գործողություններում, 2․Մշակութային ռազմական նպատակ կդառնա միայն այն դեպքում, եթե դրա ամբողջական կամ մասնակի ոչնչացումը, գրավումը կամ վնասազերծումը, այն ժամանակ տիրող հանգամանքներում, առաջարկի կոնկրետ ռազմական առավելություն, 3․ Նույնիսկ եթե մշակութային ժառանգությունը ռազմական նպատակ է, դրա հարձակումը թույլատրվում է միայն այն դեպքում, եթե նման ռազմական առավելություն ստանալու համար իրագործելի այլընտրանք չկա:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 0, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՄԱԿ-ի Հաագայի (Նիդեռլանդներ) արդարադատության միջազգային դատարանը 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ին ներկայացրեց ՄԱԿ-ի կողմից 1965 թվականին ընդունված «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի մասին միջազգային կոնվենցիայի» (այսուհետ՝ Կոնվենցիա) խախտումների վերաբերյալ Հայաստանի հայցն ընդդեմ Ադրբեջանի, որը ներառում էր ժամանակավոր միջոցների կիրառման խնդրանքը։ ՄԱԿ-ի արդարադատության միջազգային դատարանը վճռի հրապարակման ամբողջական զեկույցում ներկայացրել է հայ-ադրբեջանական կոնֆլիկտի էությունը հետևյալ կերպ․ (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-ORD-01-00-EN.pdf , էջ 9)․ «Հայաստանը և Ադրբեջանը, որոնք երկուսն էլ նախկին Խորհրդային Միության Հանրապետություններ էին, անկախություն հռչակեցին համապատասխանաբար՝ 1991 թվականի սեպտեմբերի 21-ին և 1991 թվականի հոկտեմբերի 18-ին: Խորհրդային Միության ժամանակահատվածքում մեծամասնություն կազմող էթնիկ հայ բնակչություն ունեցող Լեռնային Ղարաբաղի ինքնավար մարզը եղել է Ադրբեջանի Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետության տարածքում։ Կողմերի պահանջներն այդ տարածաշրջանի նկատմամբ հանգեցրել են ռազմական գործողությունների, որոնք ավարտվել են 1994 թվականի մայիսին՝ զինադադարով: Հետագա ռազմական գործողությունները բռնկվել են 2020 թվականի սեպտեմբերին և տևել 44 օր։ 2020 թվականի նոյեմբերի 9-ին Ադրբեջանի Հանրապետության Նախագահը, Հայաստանի Հանրապետության վարչապետը և Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահը ստորագրել են «Եռակողմ հայտարարություն», որի համաձայն՝ 2020 թվականի նոյեմբերի 10-ի դրությամբ «հայտարարվել է ամբողջական հրադադար և բոլոր ռազմական գործողությունների դադարեցում Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտության գոտում»։ Ինչ վերաբերում է խնդրո առարկա Կոնվենցիային, ապա հարկ է հիշեցնել, որ և՛ Հայաստանը և ՛Ադրբեջանը կողմ են «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի մասին միջազգային կոնվենցիային», ուստի ընդունում են Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրում ազդարարված այն փաստը, որ բոլոր մարդիկ ծնվում են ազատ և իրենց արժանապատվությամբ ու իրավունքներով հավասար` առանց որևէ տարբերակման, մասնավորապես, ռասայի, մաշկի գույնի կամ ազգային ծագման հիմքով (http://www.irtek.am/views/act.aspx?aid=37345 «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի պաշտպանության մասին 1965 թվականի Կոնվենցիա», նախաբան)։ Կոնվենցիան իր մի շարք հոդվածներով նշում է, որ դատապարտելի է ռասայի, մաշկի գույնի, ցեղային, ազգային կամ էթնիկական ծագման հատկանիշների հիմքով ցանկացած տարբերակում, բացառում, սահմանափակում կամ նախապատվություն, որոնք ունեն քաղաքական, տնտեսական, սոցիալական, մշակութային կամ հասարակական կյանքի ցանկացած այլ բնագավառում մարդու իրավունքներն ու հիմնարար ազատությունները սահմանափակելու հիմք (http://www.irtek.am/views/act.aspx?aid=37345 Հոդված 1․1): Դատարանը իր վճռում նշում է, որ Հայաստանը պնդում է, որ Ադրբեջանը գործել և շարունակում է գործել՝ խախտելով Կոնվենցիայի 2-րդ, 3-րդ, 4-րդ, 5-րդ, 6-րդ և 7-րդ հոդվածներով նախատեսված իր պարտավորությունները, և որ Ադրբեջանը էթնիկ զտման քաղաքականության արդյունքում խախտել է կալանքի տակ պահվող ռազմագերիների և հայազգի կամ էթնիկական ծագման քաղաքացիական անձանց իրավունքները, ռասայական ատելություն հրահրել՝ որպես օրինակ բերելով 2020 թվականի հակամարտությունից հետո Բաքվում բացված «Ռազմական պուրակում» հայ զինվորներին ստորացուցիչ կերպով պատկերող մանեկենները։ Ինչպես նաև Ադրբեջանը շարունակում է հայկական մշակութային վայրերն ու ժառանգությունը համակարգված ոչնչացնելու և կեղծելու քաղաքականություն վարել։ Դատարանը քննել է Հայաստանի հայցը, և իր որոշման մեջ, որն ունի պարտադիր ուժ, նշել հետևյալ միջանկյալ միջոցների կիրառման մասին․ ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու հայ ազգային կամ էթնիկ ծագում ունեցող անձաց դեմ ռասսայական ատելության և խտրականության հրահրումը և խթանումը, այդ թվում՝ Ադրբեջանի պաշտոնյաների և հասարակական կազմակերպությունների կողմից․ https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf, ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու և պատժելու վանդալիզմի և պղծման գործողությունները, որոնք վերաբերում են հայկական մշակութային ժառանգությանը, ներառյալ, բայց չսահմանափակվելով եկեղեցիներով և պաշտամունքի այլ վայրերով, հուշարձաններով, տեսարժան վայրերով, գերեզմանատներով և արտեֆակտներով. https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf բռնությունից և մարմնական վնասվածքներից պաշտպանել 2020 թվականի կոնֆլիկտի առնչությամբ գերեվարված բոլոր անձանց և ապահովել նրանց անվտանգությունն ու հավասարությունը օրենքի առջև։ Դատարանի վճիռն ընդունել են 15 դատավորներ՝ ձայներով տասնչորս կողմ՝ մեկ դեմ՝ համամասնությամբ։ Սույն որոշումը սակայն, միանշանակ չէ, քանի որ, նախ․ դատարանը սահմանափկված է «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի մասին կոնվենցիայի» 22-րդ և 11-րդ հոդվածներով, ուստի այն կարող էր նշանակել միջանկյալ միջոցներ միայն այն դեպքում, եթե Դիմումատուի կողմից հիմնավորված դրույթները prima facie (ունեն առաջնային նշանակություն, առաջնային ապացույցներ) են։ Դատարանը նշում է, որ, ըստ Հայաստանի, Ադրբեջանը տարբեր ձևերով խախտել է Կոնվենցիայով ստանձնած իր պարտավորությունները, մինչդեռ Ադրբեջանը հերքել է, որ ինքը կատարել է ենթադրյալ խախտումներից որևէ մեկը: Դատարանը գտել է, որ Հայաստանի կողմից պահանջվող իրավունքներից ոչ բոլորն են արժանահավատ, և prima face են միայն երկու իրավունք՝ հայրենադարձվելու և հայերի անմարդկային ու նվաստացուցիչ վերաբերմունքից պաշտպանվելու իրավունքը։ Եվ որ Հայաստանը դատարանին չի ներկայացրել ապացույցներ, որոնք վկայում են, որ այդ անձինք շարունակում են Ադրբեջանում կալանքի տակ մնալ իրենց ազգային կամ էթնիկ ծագման պատճառով: Ադրբեջանը հակափստարկել է, որ այդ անձինք մնում են Ադրբեջանում որպես ռազմական կոնֆլիկտի արդյունքում ենթադրյալ հանցագործներ։ Այնուամենայնիվ, Դատարանը խելամիտ է համարում նման անձանց իրավունքը՝ չենթարկվելու անմարդկային կամ արժանապատվությունը նվաստացնող վերաբերմունքի՝ ելնելով իրենց ազգային կամ էթնիկ ծագումից՝ Ադրբեջանի կողմից կալանավորված լինելով։ Դատարանը նաև արժանահավատ է համարում այն իրավունքները, որոնք ենթադրաբար խախտվել են Ադրբեջանի բարձրաստիճան պաշտոնյաների կողմից ռասսայական ատելություն հրահրելու և խթանելու և հայազգի կամ էթնիկ ծագում ունեցող անձանց նկատմամբ խտրականության, ինչպես նաև հայկական մշակութային ժառանգության վրա ազդող վանդալիզմի և պղծման միջոցով: Դատարանը եզրակացնում է, որ Ադրբեջանը պետք է ձեռնպահ մնա հայ ազգային կամ էթնիկ ծագում ունեցող անձանց նկատմամբ ատելություն քարոզելուց և կանխի, հայկական պատմական, մշակութային և կրոնական ժառանգության վանդալիզմը, ոչնչացումը կամ փոփոխությունը և պաշտպանի այդ ժառանգության տարածք մուտք գործելու և վայելելու իրավունքը: Դատարանը նաև նշում է, որ միջանկյալ միջոցներ կիրառելու փաստը նաև կապված է այն իրողության հետ, որ մշակութային ժառանգությունը կարող է ենթարկվել անուղղելի վնասների, մասնավորապես․ Դատարանի կողմից արժանահավատ համարվող իրավունքների ենթադրյալ անտեսումը կարող է անուղղելի վնաս հասցնել հայկական ժառանգությանը, և որ կա հրատապություն և իրական վտանգ։ Ի վերջո, Դատարանը հիշեցնում է, որ Հայաստանը խնդրել է Դատարանին կիրառել միջոցներ, որոնք կնպաստեն Ադրբեջանի հետ վեճի չսրմանը։ Ադրբեջանի կողմից հայկական մշակութային ժառանգության դեմ վանդալիզմի և պղծման գործողությունների արգելքին և մյուս միջանկյալ միջոցների կիրառմանը դեմ է քվեարկել միայն Արդարադատության միջազգային դատարանի նախագահ՝ Դատավոր Ադ Հոք Քեյթը (ad hoc Keith)։ Նա Սոմալիայից է՝ Աֆրիկա և նշանակվել է 2018-2021 թվականների համար։ Նա իր բացասական քվեարկությունը հիմնավորել է հետևյալ կերպ․ Կոնվենցիան պաշտպանություն չի տրամադրում մշակութային արժեքներին: Բացի այդ, հայկական մշակութային արժեքները ներառող վայրերի հասանելիությունը այնքանով, որքանով այն պաշտպանված է «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի պաշտպանության մասին կոնվենցիա»-ի ներքո, դժվարանում է ականների, և ռազմական վտանգի պատճառով, այլ ոչ թե իրենց մշակութային ժառանգության տարածք մտնելու ցանկության դեպքում ազգային կամ էթնիկական ծագման պատճառով: Ի վերջո, դատավոր Քեյթը չի կարողանում գտնել իրական և անմիջական ռիսկի ապացույցներ, որոնք անուղղելի վնաս կհասցնեն համապատասխան իրավունքին:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2879, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՓետրվարի 9-ին Ազատություն ռադիոկայանի կայքում տեղադրվեց Ամոս Չափլի հոդվածը https://www.rferl.org/a/azerbaijan-armenia-churches-inscriptions-erase/31693154.html?fbclid=IwAR1iYTdjlkVoXwjyZ7ZIYHYI9rWl6Bd90NTHh83ylP-W_S0_HXnjtA6_zyY , որում հանգամանալից անդրադարձ է կատարվում փետրվարի 3-ին Ադրբեջանի մշակույթի նախարարության աղմկահարույց հայտարարությանը։ Հոդվածը ներկայացնում է Արցախում հայկական մշակութային ժառանգության հանդեպ Ադրբեջանի կողմից տարվող քաղաքականությունը, Ադրբեջանի կողմից առաջարկվող և քարոզվող կեղծ թեզերը, պաշտոնական հայտարարությունները: Ցավոք, պատմական տեղանունների փոխարեն, որոնք կազմում են այդ մշակութային ժառանգության ինքնության կարևոր բաղկացուցիչը, հեղինակը լուսանկարների բացատրությունները ներկայացրել է Ադրբեջանի Հանրապետության 2020-2021 թթ․ վարչատարածքային բաժանման հիման վրա։ Պատմական անվանումը մշակութային ինքնության կարևոր բաղկացուցիչն է, և հրաժարվել այդ անվանումներից նշանակում է խաթարել մշակութային ժառանգության ամբողջականությունը։ Դադիվանքը մեկն է այն բազմաթիվ քրիստոնեական վայրերից, որ Ադրբեջանը վերագրավել է 2020 թվականին՝ ղարաբաղյան երկրորդ պատերազմում։ Միջնադարյան վանական համալիրը ներկայումս գտնվում է ռուս խաղաղապահների վերահսկողության տակ՝ Ադրբեջանի տարածքում։ Փետրվարի 3-ին Ադրբեջանի մշակույթի նախարարությունը հայտարարեց, թե հատուկ կոմիտե է ստեղծում, որը քայլեր կձեռնարկի Ադրբեջանի վերահսկողության տակ անցած տարածքներում «հայերի կողմից ալբանական կրոնական տաճարների վրա գրված՝ հորինված հետքերը վերացնելու համար»։ Հայտարարությունը մեծ աղմուկ ու դժգոհություն առաջացրեց։ ԱՄՆ Միջազգային կրոնական ազատության հանձնաժողովը հայտարարեց, որ «խորապես անհանգստացած է հայ առաքելական գրությունները եկեղեցիներից հեռացնելու՝ Ադրբեջանի ծրագրերով»: «Կոչ ենք անում կառավարությանը պահպանել և պաշտպանել պաշտամունքի և այլ կրոնական և մշակութային վայրերը», – թվիթերյան գրառմամբ նշել է ամերիկյան կառավարական հանձնաժողովը: Այն, որ Լեռնային Ղարաբաղի հնագույն հուշարձանները ոչ թե հայկական, այլ՝ կովկասյան ալբանական, կամ աղվանական ծագում ունեն, ադրբեջանցի պաշտոնյաները բազմիցս են հայտարարել, և վաղուց։ Նրանք նաև «կեղծիք» են որակում արվեստի գործերը, որոնցից մեկն, օրինակ, վերևում պատկերված խաչքարն է: Երբ Ադրբեջանի նախագահ Իլհամ Ալիևը 44-օրյա պատերազմից հետո՝ 2021-ի մարտին, այցելեց Ծակուռի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, հենց այդպես էլ ասաց։ «Այս բոլոր մակագրությունները կեղծ են։ Դրանք գրվել են ավելի ուշ», – հայտարարեց Ալիևը՝ մատնացույց անելով եկեղեցու մուտքի վրա փորագրված հայերեն գրությունները։ Ալիևը նաև կրկնեց պնդումը, թե Ադրբեջանի վերահսկողության տակ անցած Հադրութի շրջանի այդ եկեղեցին իրականում կովկասյան ալբանական ծագում ունի: Պատմաբաններն ասում են, որ քրիստոնյա ալբանական ցեղերն իսկապես ապրել են ներկայիս Ադրբեջանի տարածքում: Նրանց վերջին թագավորը սպանվել է 822 թվականին։ Պաշտոնական Բաքուն, ինչպես նաև կառավարության հետ սերտ կապեր ունեցող ադրբեջանցի գիտնականները, սակայն, օգտագործում են նրանց պատմությունը՝ իրենց քաղաքական նպատակներին հասնելու համար։ 1950-ականներին ադրբեջանցի ակադեմիկոս Զիյա Բունյաթովն առաջին անգամ առաջ քաշեց վիճահարույց տեսությունը, ըստ որի Լեռնային Ղարաբաղի հնագույն եկեղեցիները կառուցվել են անհետացած ալբանական ցեղերի, այլ ոչ թե հայերի կողմից: Այդ պնդումը վերջին տարիներին շարունակ շրջանառվում է նաև ադրբեջանցի պաշտոնյաների կողմից: Եկեղեցիների ալբանական (աղվանական) ծագման մասին պնդումները լայնորեն քննադատվել են օտարերկրյա գիտնականների կողմից: Կովկասի հարցերով բրիտանացի փորձագետ Թոմաս դե Վաալը այդ հայտարարությունները որակում է «բավականին տարօրինակ» և նշում, որ նման փաստարկը «ունի ընդգծված քաղաքական ենթատեքստ», որի նպատակն է պնդել, թե հայերը «[Լեռնային Ղարաբաղի] նկատմամբ հավակնություններ ներկայացնելու ոչ մի հիմք չունեն»: Բունյաթովը ժամանակին նաև մի տխրահռչակ հոդված էր հեղինակել, որտեղ պնդում էր, թե 1988 թվականին Սումգայիթում հայերն էին հայերի ջարդերը կազմակերպել՝ Ադրբեջանին վարկաբեկելու համար: Ադրբեջանի մշակույթի նախարարի հայտարարությունը, թե աշխատանքային խումբ է ստեղծվել «հայացված ալբանական տաճարները վերականգնելու» համար, մեծ աղմուկ բարձրացրեց, այդ թվում՝ արտասահմանյան մամուլում։ Մշակույթի նախարարությունը ևս մեկ հայտարարություն տարածեց` այս անգամ քննադատելով օտարերկրյա լրատվամիջոցներին՝ «կողմնակալ հրապարակումների համար»։ Օրեր անց՝ փետրվարի 7-ին, սակայն, Ադրբեջանի կառավարությունը, փաստացի, մասամբ հետ կանգնեց ավելի վաղ արված հայտարարությունից։ Մշակույթի նախարարությունը պնդեց, թե աշխատանքային խումբը պետք է մատնանշի հուշարձանների հետ կապված ցանկացած «կեղծիք», այնուհետև «այդ փաստերը ներկայացնի միջազգային հանրությանը»: Արդարադատության միջազգային դատարանը 2021-ի դեկտեմբերին՝ Հայաստանի դիմումի հիման վրա հարուցված գործով, պարտադիր է Ադրբեջանին «ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու և պատժելու հայկական մշակութային ժառանգության նկատմամբ վանդալիզմի ակտերն ու պղծումը»։ Սակայն մտավախություններ կան, որ Նախիջևանում հայկական ժառանգությունը ջնջելուց հետո Ադրբեջանը կշարունակի ոչնչացնել հայկական մշակութային ժառանգության հետքերը նաև վերջին պատերազմից հետո իր հսկողության տակ անցած տարածքներում։ Վերլուծաբանները նշում են, որ Բաքուն նոր լծակներ է ստացել Արևմուտքի նկատմամբ՝ ռուս-ուկրաինական լարվածության պատճառով: Մտավախություններ կան, որ այդ տարաձայնությունների պատճառով Ռուսաստանը կարող է սահմանափակել գազի մատակարարումը՝ խնդիրներ ստեղծելով վառելիքից մեծապես կախված եվրոպական երկրների համար։ Հենց այդ պատճառով էր ԵՄ էներգետիկայի հանձնակատար Կադրի Սիմսոնը փետրվարի 4-ին այցելել Բաքու: Ադրբեջանի նախագահի հետ հանդիպումից հետո ԵՄ հանձնակատարը ողջունել էր Բրյուսելի «ամուր կապերը Ադրբեջանի հետ», բռնապետական կառավարմամբ հայտնի այդ երկրի առաջնորդն էլ հայտարարել էր, թե գործընկերության նոր փուլ է սկսում ԵՄ-ի հետ՝ էներգակիրների մատակարարման ոլորտում:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3160, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn February 9, RFE / RL posted an article by Amos Chapple detailing the scandalous statement by the Azerbaijani Ministry of Culture on 3rd of February. The article presents the policy pursued by Azerbaijan towards the Armenian cultural heritage in Artsakh, the false theses proposed and propagated by Azerbaijan. (https://www.rferl.org/a/azerbaijan-armenia-churches-inscriptions-erase/31693154.html?fbclid=IwAR1iYTdjlkVoXwjyZ7ZIYHYI9rWl6Bd90NTHh83ylP-W_S0_HXnjtA6_zyY). Unfortunately, instead of the historical toponyms, which constitute an important component of the identity of cultural heritage, the author presented the explanations of the photos based on the administrative-territorial division of the Republic of Azerbaijan in 2020-2021. The historical name is one of the main components of the cultural identity; by giving up those names, the integrity of the cultural heritage is disturbed. Baku announced — then partly walked back — steps to remove what it calls “fictitious traces” of Armenian heritage from churches now under Azerbaijani control in and around the Nagorno-Karabakh region. Archival images show what some of those inscriptions and artworks look like. The Dadivank Monastery (pictured above) is one of scores of Christian sites recaptured by Azerbaijan during the 2020 war with ethnic Armenian forces over Nagorno-Karabakh. Dadivank is currently under the control of Russian peacekeepers inside Azerbaijani territory. On February 3, Azerbaijan’s Cultural Ministry caused an outcry when it announced the creation of a committee that would take steps to “remove the fictitious traces written by Armenians on Albanian religious temples” in the recaptured areas. In a tweet, the U.S. Commission on International Religious Freedom said it is “deeply concerned by #Azerbaijan’s plans to remove Armenian Apostolic inscriptions from churches. We urge the government to preserve and protect places of worship and other religious and cultural sites.” Azerbaijani officials have repeatedly claimed ancient monuments in the Nagorno-Karabakh region are of Caucasian Albanian — rather than Armenian — origin and that artworks, such as the khachkar above, are “forgeries.” When Azerbaijan’s President lham Aliyev visited the church pictured above in March 2021, he dismissed Armenian script on the entrance. “All these inscriptions are fake,” Aliyev declared. “They were written later,” suggesting the church had Caucasian Albanian origins. Historians say Christian Albanian tribes did live in an area of today’s Azerbaijan. Their last king was assassinated in 822. In the 1950s, controversial Azerbaijani academic Ziya Bunyadov first floated the theory that ancient churches in Nagorno-Karabakh were built by vanished Albanian tribes and not Armenians. That claim has been amplified in recent years by Azerbaijani officials. The Albanian claim has been widely panned by international scholars. Thomas de Waal, a British expert on the Caucasus, calls the Azerbaijani claims “rather bizarre” and notes the argument “has the strong political subtext” that Armenians “had no claim to [Nagorno-Karabakh].” Bunyadov was behind a notorious article in which he claimed Armenians engineered a 1988 massacre of Armenians to vilify Azerbaijan. After the February 3 announcement by Azerbaijan’s culture minister that a working group had been set up to “restore Armenianized Albanian temples,” the Culture Ministry followed up with a response to the reporting of what it called “biased foreign mass media outlets.” The February 7 statement appeared to partly walk back the earlier announcement, saying only that the working group would note any “falsifications” to monuments in recaptured territory, which would then be “presented to the international community.” A ruling by the International Court of Justice in December 2021 on a case brought by Armenia declared that Azerbaijan must “take all necessary measures to prevent and punish acts of vandalism and desecration affecting Armenian cultural heritage” in the recaptured territories. But there are fears — after the erasure of Armenian heritage from the Azerbaijani exclave of Naxcivan — that Azerbaijan will press ahead with wiping out Armenian cultural heritage in the retaken areas. Analysts have pointed out that Baku has renewed leverage with the West due to tensions with Moscow over Ukraine. Amidst fears Russia could restrict gas flows to the European Union over Ukraine tensions, the bloc’s energy commissioner, Kadri Simson, visited Baku on February 4. After the meeting, the commissioner hailed “strong bilateral” ties with the authoritarian country, while Azerbaijani President Aliyev declared a “new phase” in partnership with the EU over energy supplies.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3174, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՄեկնարկել է https://www.artsakhmonuments.com/wp/?lang=hy կայքը։ Ողջունում ենք մեր գործընկերներին կայքի գործարկման առթիվ՝ ցանկանալով հաջող ընթացք՝ հանուն Արցախի մշակութային ժառանգության պահպանության և հանրահռչակման։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3198, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe website https://www.artsakhmonuments.com/wp/?lang=hy has been launched. We greet our partners on the launch of the website, wishing them a successful process for the preservation and popularization of cultural heritage of Artsakh.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3198, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nЗапущен сайт https://www.artsakhmonuments.com/wp/?lang=hy. Мы поздравляем наших партнеров с запуском сайта, желаем им успешного процесса сохранения и популяризации культурного наследия Арцаха.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3198, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԱյսօր «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» նախաձեռնության թիմը հյուրընկալեց Հայաստանում Արցախի Հանրապետության մշտական ներկայացուցիչ Սերգեյ Ղազարյանին։ Հանդիպման ընթացքում ներկայացվեց https://monumentwatch.org/ կայքը, քննարկվեցին համագործակցության հեռանկարները։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3265, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nToday the team of the “Monitoring of Artsakh Cultural Heritage” initiative hosted Sergey Ghazaryan, the Permanent Representative of the Republic of Artsakh in Armenia. During the meeting the website https://monumentwatch.org/ was presented, the prospects of cooperation were discussed.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3265, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nСегодня в гостях у команды инициативы «Мониторинг культурного наследия Арцаха» был постоянный представитель Республики Арцах в Армении Сергей Казарян. В ходе встречи был представлен сайт https://monumentwatch.org/, обсуждены перспективы сотрудничества.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3265, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2021 թվականի մայիսի 20-ին Եվրախորհրդարանը 607 կողմ, 27 դեմ, 54 ձեռնպահ ձայների հարաբերակցությամբ ընդունել է հայ ռազմագերիների մասին բանաձեւը, որը կոչ է անում Ադրբեջանին անհապաղ և անվերապահորեն ազատ արձակել հակամարտության ընթացքում կամ դրանից հետո կալանավորված բոլոր հայ ռազմագերիներին և քաղաքացիական անձանց: Ի թիվս այլ կետերի, որոնք վերաբերում են հակամարտող կողմերի միջազգային մարդասիրական իրավունքը հարգելու իրենց պարտավորությանը, որն արգելում է խոշտանգումները և արժանապատվությունը նվաստացնող կամ անմարդկային վերաբերմունքի ցանկացած դրսևորում, բանաձևի 16-րդ կետը խստորեն դատապարտում է Ադրբեջանում հայկական ժառանգության ոչնչացնող ցանկացած գործողություն և կոչ է անում թե Ադրբեջանին և թե Հայաստանին ամբողջությամբ վերականգնել վնասված կամ քանդված վայրերը և համաշխարհային ժառանգության պահպանության համար տարածաշրջանում ապահովել միջազգային առավել մեծ ներգրավվածություն։ Ի հավելումն նշվածի, Եվրախորհրդարանը կոչ է անում երկու կողմերին ձեռնպահ մնալ ժառանգության ցանկացած ոչնչացումից թե Հայաստանի և թե Ադրբեջանի տարածքում։ Բացի դա, բանաձևն անդրադառնում է նաև տարածաշրջանային կոնտեքստում խաղաղության պահպանությանն ու մարդու իրավունքների հարգմանը։ https://www.1lurer.am/en/2021/05/20/European-Parliament-has-adopted-a-resolution-on-the-release-of-Armenian-prisoners-of-war/478967 Հիշեցնենք, որ Եվրոպական խորհրդարանը, առաջնորդվում է ՄԱԿ-ի կանոնադրությամբ, ՄԱԿ-ի Խոշտանգումների և դաժան, անմարդկային կամ արժանապատվությունը նվաստացնող վերաբերմունքի կամ պատժի մասին կոնվենցիայի, Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիայի և Ժնևի կոնվենցիաի կետերով։ Սույն որոշման հիմքում նաև Human Rights Watch-ի 2021 թվականի մարտի 19-ի զեկույցն է։ Հայաստանի արտաքին գործերի նախարարությունը մեկնաբանել է Եվրախորհրդարանի կողմից ադրբեջանական գերության մեջ գտնվող հայ ռազմագերիների մասին բանաձեւի ընդունման իրողությունը և ի թիվս այլ կետերի, որոնք վերաբերվում են նրանց հայրենադարձմանը, նշել է նաև Արցախում հայկական մշակութային ժառանգության պահպանության Եվրախորհրդարանի հորդորի և արցախահայերի անվտանգության ապահովման անհրաժեշտության մասին https://www.mfa.am/en/interviews-articles-and-comments/2021/05/22/arm_eu_az/10966 ։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3273, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԻնչպես հայտնում է ՀՀ վարչապետի աշխատակազմը, սույն թվականի փետրվարի-4-ին տեղի է ունեցել Հայաստանի Հանրապետության վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի և Ադրբեջանի Հանրապետության նախագահ Իլհամ Ալիևի հեռավար հանդիպումը՝ Մինսկի խմբի համանախագահ երկրի Ֆրանսիայի նախագահ Էմանուել Մակրոնի միջնորդությամբ։ Տեսազանգին հումանիտար խնդիրների լուծման օրակարգով մասնակցել է նաև Եվրոպական խորհրդի նախագահ Շառլ Միշելը։ Հանդիպմանը, ի թիվս առկա մարդասիրական խնդիրների լուծման, երկու երկրների ինքնիշխանության և իրավասության ներքո գտնվող տարածաշրջանային ենթակառուցվածքների ապաշրջափակման, հայ-ադրբեջանական սահմանին լարվածության թուլացման, սահմանազատման հարցերի, քննարկվել է նաև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի առաքելության ուղարկման հարցը Ադրբեջանում և Հայաստանում,։ Քննարկման արդյունքում որոշվել է առաքելություն ուղարկել երկու երկրներ ՝ մոնիտորինգի ենթարկելու մշակութային ժառանգության առկա վիճակը և ուսումնասիրելու ինչպես Ադրբեջանում և Արցախի Հանրապետությունում հայկական, այնպես էլ Հայաստանում ադրբեջանական ժառանգության ոչնչցումները։ https://www.primeminister.am/en/press-release/item/2022/02/04/Nikol-Pashinyan-video-conference/:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3276, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nКак сообщает аппарат премьер-министра Республики Армения, 4-го февраля премьер-министр республики Никол Пашинян в режиме видеоконференции встретился с президентом Республики Азербайджан Ильхамом Алиевым при посредничестве сопредседателя Минской группы президентом Франции Эмманюэлем Макроном. В видеовстрече также принял участие президент Европейского совета Шарль Мишель с повесткой дня решения гуманитарных проблем. На встрече помимо решения существующих гуманитарных проблем, разблокирования региональных инфраструктур, находящихся под суверенитетом и юрисдикцией двух стран, ослабления напряженной ситуации на армяно-азербайджанской границе, демаркации, обсуждался также вопрос о направлении миссии ЮНЕСКО в Азербайджан и Армению. В результате обсуждения было принято решение направить миссию в обе страны для наблюдения за нынешним состоянием культурного наследия, исследования разрушения как армянского культурного наследия в Азербайджане и Республике Арцах, так и азербайджанского в Армении.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3276, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n20-го мая 2021-го года Европарламент принял резолюцию об армянских военнопленных соотношением голосов 607 – за, 27 – против и 54 – воздержавшихся, которая призывает Азербайджан немедленно и безоговорочно освободить всех армянских военнопленных и гражданских лиц, задержанных в период военного конфликта или после него. В числе прочих пунктов, касающихся их обязательства соблюдать международное гуманитарное право конфликтующих сторон, которое запрещает пытки, любые формы обращения, унижающего достоинства или бесчеловечного обращения. 16-ый пункт резолюции строго осуждает любые действия, уничтожающие армянское наследие в Азербайджане, призывает как Азербайджан, так и Армению полностью восстановить поврежденные или разрушенные объекты, обеспечить более широкое международное участие в регионе для защиты всемирного наследия. В дополнение к вышесказанному Европейский парламент призывает обе стороны воздерживаться от любого разрушения наследия как на территории Армении, так и Азербайджана. Кроме того, резолюция касается также поддержания мира и уважения прав человека в региональном контексте. Напомним, что Европарламент руководствуется Уставом ООН, Конвенцией о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания, Европейской конвенцией о правах человека и пунктами Женевской конвенции. Это решение основано также на отчете Human Rights Watch от 19-го марта 2021 г. Министерство иностранных дел Армении прокомментировало принятие Европарламентом резолюции об армянских военнопленных в Азербайджане, в том числеи пунктов, связанных с их возвращением на родину. Министерство также подчеркнуло неотложную необходимость защиты культурного наследия в Арцахе и обеспечения безопасности армян Арцаха.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3273, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԵվրախորհրդարանը ճնշող մեծամասնությամբ՝ 635 կողմ, 2 դեմ, 42 ձեռնպահ, ընդունեց բանաձև Լեռնային Ղարաբաղում Ադրբեջանի կողմից հայկական մշակութային ժառանգության ոչնչացման վերաբերյալ, քննադատելով Ադրբեջանի հայատյաց քաղաքականությունը: Նյութի աղբյուրը՝ JOINT MOTION FOR A RESOLUTION on the destruction of cultural heritage in Nagorno-Karabakh (europa.eu)։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3328, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԵվրոպական խորհրդարանը, – հաշվի առնելով Հայաստանի և Ադրբեջանի վերաբերյալ իր նախկին բանաձևերը, – հաշվի առնելով 2006 թվականի փետրվարի 16-ի Ադրբեջանում մշակութային ժառանգության վերաբերյալ իր բանաձևը https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-6-2006-0069_EN.html, – հաշվի առնելով 2022 թվականի փետրվարի 17-ի համընդհանուր արտաքին քաղաքականության և անվտանգության քաղաքականության իրականացման մասին իր որոշումը՝ 2021 թվականի տարեկան զեկույցը, https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0039_EN.html, – հաշվի առնելով 2021 թվականի դեկտեմբերի 9-ին Հարավային Կովկասի հետ հարաբերությունների գծով պատվիրակության նախագահի, Հայաստանի հարցով Եվրոպական խորհրդարանի մշտական զեկուցողի և Ադրբեջանի հարցով Եվրոպական խորհրդարանի մշտական զեկուցողի՝ Հայաստանի և Ադրբեջանի գործով Արդարադատության միջազգային դատարանի 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի որոշման հետ կապված համատեղ հայտարարությունը https://www.europarl.europa.eu/delegations/en/dsca/documents/communiques, -հաշվի առնելով Եվրոպայի խորհրդի Եվրոպական հանձնաժողովի ռասիզմի և անհանդուրժողականության դեմ զեկույցները (ECRI) https://rm.coe.int/leaflet-ecri-2019/168094b101, – հաշվի առնելով Հանձնաժողովի և Միության արտաքին հարաբերությունների և անվտանգության քաղաքականության գծով բարձր ներկայացուցչի 2020 թվականի մարտի 18-ի «Արևելյան գործընկերության քաղաքականությունը 2020 թվականից հետո» համատեղ հաղորդագրությունը https://ec.europa.eu/neighbourhood-enlargement/system/files/2020-03/joint_communication_on_the_eap_policy_beyond_2020.pdf, – հաշվի առնելով Արևելյան գործընկերության երկրների տնտեսական և ներդրումային ծրագիրը, – հաշվի առնելով Եվրոպայում անվտանգության և համագործակցության կազմակերպության (ԵԱՀԿ) Մինսկի խմբի համանախագահների 2021 թվականի նոյեմբերի 11-ի հայտարարությունը, որը վերահաստատում է տարածաշրջանում պատմական և մշակութային վայրերի պաշտպանության կարևորությունը https://reliefweb.int/report/armenia/statement-co-chairs-osce-minsk-group-11-november-2021 , – հաշվի առնելով Արդարադատության միջազգային դատարանի (ICJ) 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի որոշումները, – հաշվի առնելով 2021 թվականի հունիսի 21-ի ԵՄ Խորհրդի եզրակացությունները հակամարտություններում և ճգնաժամերում մշակութային ժառանգության նկատմամբ մոտեցման վերաբերյալ https://data.consilium.europa.eu/doc/document/ST-9837-2021-INIT/en/pdf , – հաշվի առնելով ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 1972 թվականի նոյեմբերի 16-ի «Համաշխարհային մշակութային և բնական ժառանգության պաշտպանության մասին» կոնվենցիան, – հաշվի առնելով ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 2003 թվականի հոկտեմբերի 17-ի «Մշակութային ժառանգության միտումնավոր ոչնչացման մասին հռչակագիրը», – հաշվի առնելով 1966 թվականի դեկտեմբերի 16-ի «Քաղաքացիական և քաղաքական իրավունքների մասին միջազգային դաշնագիրը», – հաշվի առնելով «Եվրոպական մշակութային կոնվենցիան», վերանայված «Հնագիտական ժառանգության պաշտպանության եվրոպական կոնվենցիան» և «Ազգային փոքրամասնությունների պաշտպանության շրջանակային կոնվենցիան», որոնց կողմ են Հայաստանը և Ադրբեջանը, – հաշվի առնելով 1954 թվականի Հաագայի կոնվենցիան «Զինված հակամարտությունների դեպքում մշակութային արժեքների պաշտպանության մասին», որին կողմ են Հայաստանը և Ադրբեջանը, և դրա Արձանագրությունը, որը կիրառելի է օկուպացված տարածքների նկատմամբ, և մշակութային արժեքների ուժեղացված պաշտպանության մասին 1999 թվականի երկրորդ արձանագրությունը, որն արգելում է «մշակութային արժեքների ցանկացած փոփոխություն կամ օգտագործման փոփոխություն, որը նպատակ ունի թաքցնել կամ ոչնչացնել մշակութային, պատմական կամ գիտական ապացույցները» (1999թ․, Հաագայի երկրորդ արձանագրություն, 9-րդ հոդված), – հաշվի առնելով 1948 թվականի դեկտեմբերի 10-ի «Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրը», – հաշվի առնելով 1965 թվականի դեկտեմբերի 21-ի «Ռասայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին միջազգային կոնվենցիան», – հաշվի առնելով Եվրոպական Խորհրդարանի Կանոնակարգի 144(5) և 132(4) կանոնները, քանի որ մշակութային, կրոնական կամ ազգային ժառանգության ցանկացած հուշարձանի կամ օբյեկտի ոչնչացումը կամ պղծումը խախտում է Եվրոպական միության սկզբունքները, հաշվի առնելով, որ 2020 թվականի նոյեմբերի 9-ի զինադադարից հետո Ադրբեջանի վերահսկողության տակ է անցել 1456 հուշարձան, հիմնականում հայկական, նկատի ունենալով, որ 2020 թվականի պատերազմի ժամանակ Ադրբեջանի կողմից զգալի չափերով և միտումնավոր վնաս է հասցվել հայկական մշակութային ժառանգությանը, մասնավորապես՝ Շուշիի Սուրբ Ամենափրկիչ/Ղազանչեցոց եկեղեցու գնդակոծման, ինչպես նաև ավերման, գործառույթի փոփոխության կամ հակամարտության ընթացքում և դրանից հետո այլ եկեղեցիների և գերեզմանատներին հասցված վնասը, ինչպիսիք են Մեխակավանի Զորավոր Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին և Լեռնային Ղարաբաղի Մատաղիսի Սուրբ Եղիշա եկեղեցին. նկատի ունենալով, որ նախագահ Ալիևը Ծակուռիի 12-րդ դարի հայկական եկեղեցի կատարած այցելության ժամանակ «խոստացել է» հեռացնել դրա հայերեն արձանագրությունները, մինչդեռ, ինչպես նշված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 2003 թվականի մշակութային ժառանգության միտումնավոր ոչնչացման մասին հռչակագրում, մշակութային ժառանգությունը համայնքների, խմբերի և անհատների մշակութային ինքնության և սոցիալական համախմբման կարևոր բաղադրիչ է, այնպես որ դրա միտումնավոր ոչնչացումը կարող է բացասական ազդեցություն ունենալ մարդու արժանապատվության և մարդու իրավունքների վրա, քանի որ մշակութային ժառանգության վայրերի, արտեֆակտների և արժեքների ոչնչացումը հրահրում է հասարակությունների միջև ռազմական գործողությունների, խթանում է փոխադարձ ատելությունն ու դրդում ռասայական նախապաշարմունքների, հաշվի առնելով, որ փոքրամասնությունների նկատմամբ հարգանքը, ներառյալ նրանց մշակութային ժառանգության պաշտպանությունը, Եվրոպական հարևանության քաղաքականության (European Neighbourhood Policy) մի մասն է և քանի որ Եվրոպական հարևանության քաղաքականությունը նպատակ ունի Հայաստանի և Ադրբեջանի հետ գործընկերություն հաստատել ընդհանուր արժեքների հիման վրա, հաշվի առնելով, որ վերջին զինված հակամարտությունը Լեռնային Ղարաբաղում և նրա շրջակայքում ավարտվել է Հայաստանի, Ադրբեջանի և Ռուսաստանի միջև Լեռնային Ղարաբաղում և նրա շուրջ ամբողջական հրադադարի մասին համաձայնագրից հետո, որը ստորագրվել է 2020 թվականի նոյեմբերի 9-ին և ուժի մեջ է մտել 2020 թվականի նոյեմբերի 10-ին, հաշվի առնելով, որ Լեռնային Ղարաբաղում կան բազմաթիվ եկեղեցիներ, մզկիթներ, խաչքարեր և գերեզմանոցներ, հաշվի առնելով, որ 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Հաագայի Արդարադատության միջազգային դատարանը իր հրամանում նշել է, որ Ադրբեջանը «պետք է ձեռնարկի բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու և պատժելու վանդալիզմի և պղծման գործողությունները, որոնք վերաբերում են հայկական մշակութային ժառանգությանը, ներառյալ, բայց չսահմանափակվելով եկեղեցիներով և պաշտամունքի այլ վայրերով, հուշարձաններով, տեսարժան վայրերով, գերեզմանոցներով և արտեֆակտներով, հաշվի առնելով, որ Դատարանը Հայաստանին և Ադրբեջանին հանձնարարել է «ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու ռասայաան ատելության հրահրումը և խթանումը», նկատի ունենալով, որ Հաագայի Արդարադատության միջազգային դատարանը Ադրբեջանին կարգադրել է «պաշտպանել բռնությունից և մարմնական վնասվածքներից բոլոր այն անձանց, ովքեր ձերբակալվել են 2020 թվականի հակամարտության պատճառով և շարունակում են մնալ կալանքի տակ», քանի որ դատարանը իր որոշումներում նշել է, որ «երկու կողմերն էլ պետք է ձեռնպահ մնան ցանկացած գործողությունից, որը կարող է խորացնել կամ երկարացնել վեճը և Դատարանի համար ավելի դժվարացնել դրա լուծումը», Քանի որ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն վերահաստատել է երկրների պարտավորությունը պաշտպանել մշակութային ժառանգությունը՝ համաձայն 1954 թվականի Հաագայի կոնվենցիայի՝ Զինված ընդհարման դեպքում մշակութային արժեքների պաշտպանության մասին և առաջարկել է անկախ փորձագիտական առաքելություն իրականացնել՝ մշակութային նշանակալի արժեքների նախնական գույքագրում՝ որպես տարածաշրջանի ժառանգության արդյունավետ պաշտպանությանն ուղղված առաջին քայլ. հաշվի առնելով, որ մշակութային ժառանգության պաշտպանությունը առանցքային դեր ունի կայուն խաղաղության հաստատման գործում՝ խթանելով հանդուրժողականությունը, միջմշակութային և միջկրոնական երկխոսությունը և փոխըմբռնումը, ինչպես նաև ժողովրդավարությունը և կայուն զարգացումը, քանի որ մշակութային ապրանքները մեծ մշակութային, գեղարվեստական, պատմական և գիտական նշանակություն ունեն և պետք է պաշտպանված լինեն ապօրինի յուրացումից, վատթարացումից և ոչնչացումից. քանի որ հայկական եկեղեցիներն ու վանքերը աշխարհի հնագույն քրիստոնեական ժառանգության և մարդկության ընդհանուր ժառանգության մաս են կազմում. հաշվի առնելով, որ Արդարադատության միջազգային դատարանի գործով լուրջ մեղադրանքներ են հնչել Լեռնային Ղարաբաղում գերեզմանատների, եկեղեցիների և պատմական հուշարձանների ավերմանը Ադրբեջանի իշխանությունների մասնակցության վերաբերյալ. հաշվի առնելով, որ երկարատև հակամարտությունը աղետալի ազդեցություն է ունեցել Լեռնային Ղարաբաղի և տարածաշրջանի մշակութային ժառանգության վրա, քանի որ վերջին 30 տարիների ընթացքում կրոնական և մշակութային ժառանգության անդառնալի ոչնչացում է իրականացվել Ադրբեջանի կողմից, հատկապես Նախիջևանի Ինքնավար Հանրապետությունում, որտեղ ավերվել են 89 հայկական եկեղեցիներ, 20 000 գերեզմաններ և ավելի քան 5 000 խաչքարեր, նկատի ունենալով, որ դա տեղի է ունեցել նաև Հայաստանի կողմից Ադրբեջանին վերադարձված նախկին հակամարտությունների շրջաններում, մասնավորապես՝ Աղդամի և Ֆուզուլիի գրեթե ամբողջական ավերումն ու թալանումը. հաշվի առնելով, որ Լեռնային Ղարաբաղի առաջին պատերազմը հանգեցրեց նրան, որ ադրբեջանական մշակութային ժառանգությունը վնասվեց կամ ավերվեց, այդ թվում՝ տարածաշրջանում ադրբեջանցի տեղահանվածների թողած մշակութային և կրոնական վայրերի մշակութային հետքերը հեռացնելու համար օգտագործվել են որպես անասնագոմեր, քանի որ Լեռնային Ղարաբաղի տարածաշրջանում հայկական մշակութային ժառանգության հետքերի վերացումը կատարվում է ոչ միայն այն վնասելու և ոչնչացնելու, այլև պատմության կեղծման և այսպես կոչված կովկասյան ալբանական ներկայացնելու փորձերի միջոցով, քանի որ 2022 թվականի փետրվարի 3-ին Ադրբեջանի մշակույթի նախարար Անար Քարիմովը հայտարարեց աշխատանքային խմբի ստեղծման մասին, որը պատասխանատու է լինելու «հայերի կողմից աղվանական կրոնական տաճարների վրա գրված հորինված արձանագրությունները» վերացնելու համար, խստորեն դատապարտում է Ադրբեջանի շարունակական քաղաքականությունը՝ ջնջելու և ժխտելու հայկական մշակութային ժառանգությունը Լեռնային Ղարաբաղում և շրջակայքում՝ խախտելով միջազգային իրավունքը և Հաագայի Արդարադատության միջազգային դատարանի վերջին որոշումը. ընդունում է, որ հայկական մշակութային ժառանգության ոչնչացումը հանդիսանում է հայատյացության համակարգված, պետական մակարդակով ադրբեջանական իշխանությունների կողմից խրախուսվող, ներառյալ անմարդկային վերաբերմունքը, բռնության հերոսացումը և տարածքային պահանջատիրությունը Հայաստանի Հանրապետության դեմ, որը սպառնում է խաղաղությանը և անվտանգության պահպանմանը Հարավային Կովկասում, շեշտում է, որ մշակութային ժառանգությունն ունի համամարդկային նշանակություն՝ որպես ժողովրդի ինքնությունից անբաժանելի պատմության վկայություն, որը միջազգային հանրությունը պետք է պաշտպանի և պահպանի ապագա սերունդների համար ընդգծում է տարածաշրջանի հարուստ մշակութային ժառանգության կարևորությունը. կոչ է անում բոլոր պետություններին ձեռնարկել անհրաժեշտ միջոցներ՝ ապահովելու իրենց վերահսկողության տակ գտնվող տարածքում գտնվող ոչ նյութական մշակութային ժառանգության օբյեկտների պահպանությունը, և խիստ մտահոգվում է, որ Լեռնային Ղարաբաղի տարածաշրջանում հակամարտությունները հանգեցրել են ընդհանուր մշակութային ժառանգության ոչնչացմանը, թալանին և կողոպուտին, ինչը ծնել է հետագա անվստահություն ու թշնամանքը, հիշեցնում է, մշակութային կամ կրոնական ժառանգության խեղաթյուրումն ու ոչնչացումը հակասում են Միջազգային դատարանի 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի որոշմանը, ինչպես նաև խորհրդարանի 2020 թվականի մայիսի 20-ի որոշմանը, ճանաչում է, որ մշակութային ժառանգությունը հանդիսանում է ժողովուրդների մշակույթի և ինքնության եզակի և կարևոր վկայություն, և որ մշակութային ժառանգության դեգրադացումը և ոչնչացումը, լինի նյութական, թե ոչ նյութական, կորուստ է թեˊ տուժած համայնքների, և թեˊ ողջ միջազգային հանրության համար, ողջունում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կենտրոնական դերը մշակութային ժառանգության պաշտպանության և մշակույթի առաջմղման գործում՝ որպես մարդկանց ավելի մոտեցնելու և երկխոսությունը խթանելու գործիք. ողջունում է անկախ փորձագիտական առաքելություն ուղարկելու ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի առաջարկը և կոչ է անում այն ուղարկել անհապաղ. ընդգծում է, որ Ադրբեջանը պետք է անարգել մուտք տա մշակութային ժառանգության օբյեկտներ, որպեսզի առաքելությունը տեղում գույքագրի և տեսնի, թե ինչ է պատահել այդ վայրերին, խստորեն պնդում է, որ Ադրբեջանը հնարավորություն պետք է տա ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին մուտք ունենալ իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքներում գտնվող ժառանգության վայրերը, որպեսզի կարողանա շարունակել դրանց գույքագրումը, իսկ Ադրբեջանը՝ պարտավորվում է ապահովել դրանց պաշտպանությունը. Եվրոխորհրդարանը կոչ է անում Ադրբեջանին ապահովել, որ հայկական ժառանգության օբյեկտների վրա որևէ միջամտություն տեղի չունենա մինչև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գնահատման առաքելությունն այցելի տարածաշրջան, և որ հայ և միջազգային մշակութային ժառանգության փորձագետների հետ խորհրդակցեն նախքան հայկական մշակութային ժառանգության օբյեկտների վրա կատարված միջամտությունները և սերտորեն ներգրավվեն նրանց աշխատանքներում, կոչ է անում ամբողջությամբ վերականգնել հայկական քանդված կամ վնասված ժառանգության վայրերը և հրավիրել միջազգային հանրության, մասնավորապես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ավելի մեծ ներգրավվածությունը տարածաշրջանում գտնվող համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների պաշտպանության գործում, կոչ է անում ԵՄ-ին ակտիվորեն մասնակցել Լեռնային Ղարաբաղում վտանգի տակ գտնվող մշակութային ժառանգության պաշտպանությանն ուղղված ջանքերին, մասնավորապես՝ մեխանիզմներ կիրառելով՝ նպաստելու ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի փաստահավաք առաքելությանը (խրախուսում է բոլոր նախաձեռնությունները, ներառյալ մասնավորները, որոնք կօգնեն պահպանել այս ժառանգությունը և առաջարկում է օգտագործել ԵՄ արբանյակային կենտրոնի հնարավորությունները՝ (SatCen) արբանյակային պատկերներ տրամադրելու համար՝ օգնելու որոշել տարածաշրջանում վտանգված ժառանգության արտաքին վիճակը, շեշտում է Հայաստանի և Ադրբեջանի միջև հակամարտությունների կարգավորման համար պատմամշակութային ժառանգության պաշտպանությանը ավելի լայն շրջանակում մոտենալու անհրաժեշտությունը և Լեռնային Ղարաբաղի կարգավիճակի վերջնական սահմանմանը։ Այս համատեքստում Ադրբեջանին կոչ է անում հրաժարվել իր մաքսիմալիստական նպատակներից, ռազմատենչ մոտեցումներից և տարածքային պահանջներից Հայաստանի նկատմամբ և բարեխղճորեն ներգրավվել Լեռնային Ղարաբաղի վերջնական կարգավիճակի շուրջ ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի հովանու ներքո ընթացող բանակցություններում, ընդգծում է, որ 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի Միջազգային որոշման մեջ նշված միջոցները պետք է ձեռնարկվեն անհապաղ, ընդգծում է, որ մշակութային ժառանգության ոչնչացման կամ փոփոխման ցանկացած նոր դեպք պետք է անհապաղ մեծ ուշադրության արժանանա միջազգային հանրության կողմից, կոչ է անում Ադրբեջանին ամբողջությամբ կատարել Միջազգային դատարանի միջանկյալ միջոց կիրառելու որոշումը՝ մասնավորապես «զերծ մնալով հայ հանրույթին ճնշելուց, հայկական մշակութային ժառանգությունը ոչնչացնելուց կամ այլ կերպ հայկական պատմական մշակութային ներկայությունը տարածաշրջանից վերացնելուց կամ հայերի մուտքն իրենց իսկ ստեղծած ժառանգության վայրերում արգելելուց, և վերականգնել կամ վերադարձնել հայկական մշակութային և կրոնական ժառանգության առարկաները, շինությունները և վայրերը, ընդգծում է, որ մշակութային ժառանգության ոչնչացման կամ փոփոխման ցանկացած նոր դեպք պետք է անհապաղ լուծվի միջազգային հանրության կողմից, կրկնում է ԵՄ-ին ուղղված իր կոչը՝ իր գործողությունների ծրագրերում ներառել հնագիտական և պատմական վայրերի պաշտպանության մասին դրույթ, որոնք առաջնորդում են ԵՄ-ի և Հայաստանի ու Ադրբեջանի միջև գործընկերությունը, որոնք երկուսն էլ մասնակցում են Եվրոպական հարևանության քաղաքականությանը, շեշտում է, որ փոքրամասնությունների իրավունքների հարգումը, ներառյալ պատմական, կրոնական և մշակութային ժառանգությունը, կարևոր նախապայման են Եվրոպական հարևանության քաղաքականության արդյունավետ իրականացման և Հայաստանի և Ադրբեջանի միջև հետպատերազմական իրավիճակի վերականգնման, իրական հաշտեցման և բարիդրացիական հարաբերությունների համար նպաստավոր պայմանների ստեղծման համար, կոչ է անում Ադրբեջանի և Հայաստանի կառավարություններին՝ միջազգային հանրության աջակցությամբ, արդյունավետ հետաքննություն սկսել միջազգային իրավունքի խախտման բոլոր մեղադրանքների վերաբերյալ, ներառյալ մշակութային ժառանգության պաշտպանության խաթարման դեպքերը, կոչ է անում ԵՄ-ին և անդամ պետություններին շարունակել աջակցել մշակութային և կրոնական ժառանգության պաշտպանությանն ուղղված միջազգային կազմակերպությունների աշխատանքներին, կոչ է անում ԵՄ-ին և անդամ պետություններին շարունակել աջակցել հրատապ մարդասիրական օգնության տրամադրման գործունեությանը, կոչ է անում ԵՄ-ին և անդամ պետություններին աջակցել Հայաստանում և Ադրբեջանում քաղաքացիական հասարակության կազմակերպություններին, որոնք իսկապես նպաստում են հաշտեցմանը, կոչ է անում ԵՄ-ին, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին, Եվրոպայի խորհրդին և ԵԱՀԿ-ին համատեղ խրախուսել և աջակցել մշակութային և կրոնական ժառանգության պահպանմանն ուղղված ջանքերին, կոչ է անում հանձնաժողովին օգտագործել բոլոր առկա լծակները Լեռնային Ղարաբաղում վանդալիզմի, մշակութային ժառանգության ոչնչացման կամ փոփոխման գործողությունները կանխելու համար, ընդգծում է, որ մշակութային ժառանգության պահպանմանն ուղղված միջազգային հանրության ջանքերը էական նշանակություն ունեն տարածաշրջանում կայուն խաղաղության հիմքերը դնելու համար, հանձնարարում է իր նախագահին սույն որոշումը փոխանցել Եվրոպական հանձնաժողովի փոխնախագահին / Եվրոպական միության արտաքին հարաբերությունների և անվտանգության քաղաքականության գծով բարձր ներկայացուցչին, խորհրդին, հանձնաժողովին, կառավարությանը և Հայաստանի և Ադրբեջան նախագահներին, կառավարությանը, Եվրոպայում անվտանգության և համագործակցության կազմակերպության գլխավոր քարտուղարին, Եվրոպայի խորհրդի գլխավոր քարտուղարին, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գլխավոր տնօրենին և ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղարին։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3342, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe European Parliament, – having regard to its previous resolutions on Armenia and Azerbaijan, – having regard to its resolution of 16 February 2006 on cultural heritage in Azerbaijan, – having regard to its resolution of 17 February 2022 on the implementation of the common foreign and security policy – annual report 2021, – having regard to the joint statement of 9 December 2021 by the Chair of the Delegation for relations with the South Caucasus, the European Parliament’s Standing Rapporteur on Armenia and the European Parliament’s Standing Rapporteur on Azerbaijan on the Orders of the International Court of Justice of 7 December 2021 in the cases between Armenia and Azerbaijan, – having regard to the reports of the European Commission against Racism and Intolerance (ECRI) of the Council of Europe, – having regard to the joint communication from the Commission and the High Representative of the Union for Foreign Affairs and Security Policy of 18 March 2020 entitled ‘Eastern Partnership policy beyond 2020: Reinforcing Resilience – an Eastern Partnership that delivers for all’ (JOIN(2020)0007), – having regard to the Economic and Investment Plan for the Eastern Partnership countries, – having regard to the Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE) Minsk Group co-chairs’ statement of 11 November 2021 reiterating the importance of protecting historic and cultural sites in the region, – having regard to the Orders of the International Court of Justice (ICJ) of 7 December 2021, – having regard to the Council conclusions on EU approach to Cultural Heritage in conflicts and crises of 21 June 2021, – having regard to the UNESCO Convention Concerning the Protection of World Cultural and Natural Heritage of 16 November 1972, – having regard to the UNESCO Declaration Concerning the Intentional Destruction of Cultural Heritage of 17 October 2003, – having regard to the International Covenant on Civil and Political Rights of 16 December 1966, – having regard to the European Cultural Convention, the revised European Convention for the Protection of Archaeological Heritage, and the Framework Convention for the Protection of National Minorities, to which Armenia and Azerbaijan are parties, – having regard to the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict, to which Armenia and Azerbaijan are parties, and its Protocol, as applicable to occupied territories, and the Second Protocol on enhanced protection of cultural property, which prohibits ‘any alteration to, or change of use of, a cultural property which is intended to conceal or destroy cultural, historical or scientific evidence’, – having regard to the Universal Declaration of Human Rights of 10 December 1948, – having regard to the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination of 21 December 1965, – having regard to Rules 144(5) and 132(4) of its Rules of Procedure, A. whereas the destruction or desecration of any monuments or objects of cultural, religious or national heritage infringes the principles of the European Union; B. whereas 1 456 monuments, mainly Armenian, came under Azerbaijan’s control after the ceasefire of 9 November 2020; whereas considerable deliberate damage was caused by Azerbaijan to Armenian cultural heritage during the 2020 war, particularly during the shelling of the Gazanchi Church, the Holy Saviour/Ghazanchetsots Cathedral in Shusha/Shushi, as well as the destruction, changing of the function of, or damage to other churches and cemeteries during and after the conflict, such as Zoravor Surb Astvatsatsin Church near the town of Mekhakavan and St Yeghishe in Mataghis village in Nagorno-Karabakh; whereas during his visit to the 12th century Armenian Church in Tsakuri, President Aliyev vowed to remove its Armenian inscriptions; C. whereas, as mentioned in the UNESCO Declaration Concerning the Intentional Destruction of Cultural Heritage of 2003, cultural heritage is an important component of the cultural identity of communities, groups and individuals, and of social cohesion, so that its intentional destruction may have adverse consequences on human dignity and human rights; D. whereas the destruction of cultural heritage sites, artefacts and objects contributes to the escalation of hostilities, mutual hatred and racial prejudice between and within societies; E. whereas respect for minorities, including the protection of their cultural heritage, is a part of the European Neighbourhood Policy; whereas the European Neighbourhood Policy aims to establish a partnership with Armenia and Azerbaijan on the basis of common values; F. whereas the most recent armed conflict in and around Nagorno-Karabakh ended following an agreement on a complete ceasefire in and around Nagorno-Karabakh between Armenia, Azerbaijan and Russia, which was signed on 9 November 2020 and entered into force on 10 November 2020; G. whereas numerous churches, mosques, cross-stones and cemeteries are located in Nagorno-Karabakh; H. whereas on 7 December 2021 the ICJ indicated in its Order that Azerbaijan ‘shall take all necessary measures to prevent and punish acts of vandalism and desecration affecting Armenian cultural heritage, including but not limited to churches and other places of worship, monuments, landmarks, cemeteries and artefacts’; whereas the ICJ ordered Armenia and Azerbaijan to ‘take all necessary measures to prevent the incitement and promotion of racial hatred’; whereas the ICJ ordered Azerbaijan to ‘protect from violence and bodily harm all persons captured in relation to the 2020 Conflict who remain in detention’; whereas in its Orders the ICJ has indicated that ‘both parties shall refrain from any action which might aggravate or extend the dispute before the Court or make it more difficult to resolve’; I. whereas UNESCO has reiterated countries’ obligation to protect cultural heritage in accordance with the terms of The Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict and has proposed carrying out an independent expert mission, in order to draw up a preliminary inventory of significant cultural properties, as a first step towards the effective safeguarding of the region’s heritage; J. whereas the safeguarding of cultural heritage has a key role in promoting lasting peace by fostering tolerance, intercultural and inter-faith dialogue and mutual understanding, as well as democracy and sustainable development; K. whereas cultural goods are of major cultural, artistic, historical and scientific importance and must be protected from unlawful appropriation, deterioration and destruction; whereas Armenian churches and monasteries are part of the oldest Christian heritage in the world and part of the common heritage of humanity; L. whereas in the case before the ICJ, serious allegations have been made about the involvement of the authorities of Azerbaijan in the destruction of cemeteries, churches and historical monuments in Nagorno-Karabakh; M. whereas the long-running conflict has had a catastrophic impact on the cultural heritage of Nagorno-Karabakh and the region; whereas over the last 30 years, the irreversible destruction of religious and cultural heritage has been carried out by Azerbaijan, notably in Nakhchivan Autonomous Republic, where 89 Armenian churches, 20 000 graves and more than 5 000 headstones have been destroyed; whereas this has also occurred in the former conflict areas returned by Armenia to Azerbaijan, in particular the almost total destruction and looting of Aghdam and Fuzuli; N. whereas the first Nagorno-Karabakh war led to Azerbaijani cultural heritage being damaged or destroyed, including cultural and religious sites left behind by Azerbaijani internally displaced persons in the region: whereas these sites were either destroyed, partially destroyed, neglected or desecrated by being used as cattle sheds, modified to remove cultural traces, or disassembled for building materials; O. whereas the elimination of the traces of Armenian cultural heritage in the Nagorno-Karabakh region is being achieved not only by damaging and destroying it, but also through the falsification of history and attempts to present it as so-called Caucasian Albanian; whereas on 3 February 2022, the Minister of Culture of Azerbaijan, Anar Karimov, announced the establishment of a working group responsible for removing ‘the fictitious traces written by Armenians on Albanian religious temples’; Strongly condemns Azerbaijan’s continued policy of erasing and denying the Armenian cultural heritage in and around Nagorno-Karabakh, in violation of international law and the recent decision of the ICJ; Acknowledges that the erasure of the Armenian cultural heritage is part of a wider pattern of a systematic, state-level policy of Armenophobia, historical revisionism and hatred towards Armenians promoted by the Azerbaijani authorities, including dehumanisation, the glorification of violence and territorial claims against the Republic of Armenia which threaten peace and security in the South Caucasus; Stresses that cultural heritage has a universal dimension as a testimony of history inseparable from peoples’ identity, which the international community has to protect and preserve for future generations; underlines the importance of the rich cultural heritage of the region; urges all states to take the necessary measures to ensure the safeguarding of the intangible cultural heritage sites present in territory under their control; deplores the fact that the conflicts in the Nagorno-Karabakh region have led to the destruction, pillaging and looting of common cultural heritage, which has fuelled further distrust and animosities; Recalls that historical revisionism and the defacement and destruction of cultural or religious heritage run counter to the ICJ’s Order of 7 December 2021, as well as to Parliament’s resolution of 20 May 20213 ; Recognises, as does the Office of the Prosecutor of the ICJ, that cultural heritage constitutes a unique and important testimony of the culture and identities of peoples, and that the degradation and destruction of cultural heritage, whether tangible or intangible, constitutes a loss to the affected communities, as well as to the international 3 European Parliament resolution of 20 May 2021 on prisoners of war in the aftermath of the most recent conflict between Armenia and Azerbaijan, community as a whole; Welcomes the central role played by UNESCO in protecting cultural heritage and promoting culture as an instrument to bring people closer together and foster dialogue; Welcomes UNESCO’s proposal to send an independent expert mission and calls for it to be sent without delay; stresses that Azerbaijan must grant unhindered access to all cultural heritage sites in order for the mission to draw up an inventory on the ground and to see what has happened to the sites; Strongly insists that Azerbaijan enable UNESCO to have access to the heritage sites in the territories under its control, in order to be able to proceed with their inventory and for Azerbaijan to ensure their protection; urges Azerbaijan to ensure that no interventions on Armenian heritage sites occur prior to a UNESCO assessment mission, and that Armenian and international cultural heritage experts are consulted prior to, and closely involved during interventions on Armenian cultural heritage sites; calls for the full restoration of these and other demolished sites and for greater involvement of the international community, particularly UNESCO, in protecting the world heritage sites located in the region; Calls for the EU to actively participate in efforts to protect cultural heritage at risk in Nagorno-Karabakh, notably by deploying mechanisms to facilitate UNESCO’s fact[1]finding mission; encourages all initiatives, including private ones, to help preserve this heritage; suggests the use of the EU Satellite Centre (SatCen) to provide satellite images in order to help determine the external condition of the endangered heritage in the region; Emphasises the need to approach the protection of historical and cultural heritage within the broader framework of conflict resolution between Armenia and Azerbaijan and the final definition of the status of Nagorno-Karabakh; in this context, calls on Azerbaijan to discard its maximalist aims, militaristic approach and territorial claims on Armenia and engage in good faith in negotiations under the auspices of the OSCE Minsk Group on the final status of Nagorno-Karabakh; Underlines that the measures indicated in the ICJ Orders of 7 December 2021 have to be taken without delay; stresses that any new cases of the destruction or alteration of cultural heritage should be addressed immediately by the international community; Calls on Azerbaijan to fully implement the provisional decision of the ICJ, in particular by ‘refraining from suppressing the Armenian language, destroying Armenian cultural heritage or otherwise eliminating the existence of the historical Armenian cultural presence or inhibiting Armenians’ access and enjoyment thereof’ and by ‘restoring or returning any Armenian cultural and religious buildings and sites, artefacts or objects’; stresses that any new cases of the destruction or alteration of cultural heritage should be addressed immediately by the international community; Reiterates its call for the EU to incorporate a clause on protecting archaeological and historical sites into the action plans guiding the partnership between the EU and Armenia and Azerbaijan, both of which participate in the European Neighbourhood Policy; Stresses that respect for minority rights, including historical, religious and cultural heritage, is an essential prerequisite for an effective implementation of the European Neighbourhood Policy, and for the creation of conditions conducive to post-war rehabilitation, genuine reconciliation and good neighbourly relations between Armenia and Azerbaijan; Calls on the Governments of Azerbaijan and Armenia, with the support of the international community, to ensure effective investigations into all allegations of violations of international law, including the protection of cultural heritage; Calls for the EU and the Member States to continue supporting the work of international organisations aimed at the protection of cultural and religious heritage; Calls for the EU and the Member States to continue supporting the provision of urgent humanitarian assistance; Calls for the EU and the Member States to support civil society organisations in Armenia and Azerbaijan that genuinely contribute to reconciliation; Calls for the EU, UNESCO, the Council of Europe, and the OSCE to jointly encourage and support efforts aimed at safeguarding cultural and religious heritage; Calls on the Commission to use all available levers to prevent acts of vandalism, destruction or alteration of cultural heritage in Nagorno-Karabakh; Underlines that the efforts of the international community in safeguarding the cultural heritage are essential to laying the foundations for sustainable peace in the region; Instructs its President to forward this resolution to the Vice-President of the European Commission / High Representative of the European Union for Foreign Affairs and Security Policy, the Council, the Commission, the Government and President of Armenia, the Government and President of Azerbaijan, the Secretary-General of the Organization for Security and Co-operation in Europe, the Secretary-General of the Council of Europe, the Director-General of UNESCO, and the Secretary-General of the United Nations.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3342, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nЕвропарламент подавляющим большинством голосов (636 – «за», 2 – «против» и 42 воздержавшихся) принял резолюцию об уничтожении Азербайджаном культурного наследия Арцаха, осуждая армяноненавистническую политику Азербайджана. Источник материала: JOINT MOTION FOR A RESOLUTION on the destruction of cultural heritage in Nagorno-Karabakh (europa.eu).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3328, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe European Parliament with an overwhelming majority of votes (635 in favor, 2 against and 42 abstained) adopts resolution on the destruction of Armenian cultural heritage caused by Azerbaijan in Nagorno-Karabakh, strongly condemning the Azerbaijan’s policy of Armenophobia. Material source: JOINT MOTION FOR A RESOLUTION on the destruction of cultural heritage in Nagorno-Karabakh (europa.eu).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3328, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԱյսօր «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» նախաձեռնության թիմը հյուրընկալեց Արցախի Հանրապետության Կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի փոխնախարար Լեռնիկ Հովհաննիսյանին։ Հանդիպման ընթացքում ներկայացվեց https://monumentwatch.org/ կայքը, քննարկվեցին համագործակցության հեռանկարները։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3365, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nToday the team of the “Artsakh Monument Watch” initiative hosted the Deputy Minister of Education, Science, Culture and Sports of the Artsakh Republic Lernik Hovhannisyan. During the meeting the website https://monumentwatch.org/ was presented, the prospects of cooperation were discussed.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3365, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nСегодня в гостях у команды инициативы «Мониторинг культурного наследия Арцаха» был заместител министра образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах Лерник Ованнисян. В ходе встречи был представлен сайт https://monumentwatch.org/, обсуждены перспективы сотрудничества.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3365, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n«Հասարակություն վտանգի տակ գտնվող ժողովուրդների համար» (Gesellschaft für bedrohte Völker /GfbV) մարդու իրավունքների միջազգային կազմակերպություն է ՄԱԿ-ում, որն ունի խորհրդատվական կարգավիճակ։ Այն հիմնվել է 1968 թվականին որպես ցեղասպանության կանխարգելմանը միտված կազմակերպություն։ Տեղաբնիկ ժողովուրդների իրավունքների պահպանությանը վերաբերող և պաշտպանության խնդիրները հանրայնացնող առցանց հարթակ է։ Խմբագրության առաջարկով 2022 թվականի մարտի 3-ին հրապարակվել է Համլետ Պետրոսյանի հոդվածը՝ նվիրված Արցախի մշակութային ժառանգության ադրբեջանական բռնայուրացմանը։ https://gfbv-voices.org/das-kulturerbe-von-arzach-unter-beschuss-was-tun/:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3423, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n“The Society for Threatened Peoples” (Gesellschaft für bedrohte Völker / GfbV) is an international human rights organization with a consultative status at the UN. It was founded in 1968 as an organization aimed at preventing genocide. It is an online platform for the protection of the rights of indigenous peoples and publicizing protection issues. At the suggestion of the editorial board, on March 3, 2022, the article was published by Hamlet Petrosyan, dedicated to the Azerbaijani usurpation of Artsakh’s cultural heritage. https://gfbv-voices.org/das-kulturerbe-von-arzach-unter-beschuss-was-tun/.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3423, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n«Общество народов, находящихся под угрозой» (Gesellschaft für bedrohte Völker/GfbV) — международная правозащитная организация с консультативным статусом при ООН. Она была основана в 1968 году как организация, направленная на предотвращение геноцида. Это онлайн-платформа для защиты прав коренных народов и освещения вопросов защиты. По предложению редакции 3 марта 2022 года была опубликована статья Гамлета Петросяна, посвященная узурпации азербайджанцами культурного наследия Арцаха. https://gfbv-voices.org/das-kulturerbe-von-arzach-unter-beschuss-was-tun/.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3423, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՈւրախ ենք տեղեկացնել, որ Արցախի Հանրապետության Կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի նախարարության նախաձեռնությամբ լույս է տեսել Համլետ Պետրոսյանի և Հայկուհի Մուրադյանի «Արցախի մշակութային ժառանգությունը հարձակումների թիրախում» հետազոտությունը։ Այս ներածական քննությունը ներկայացնում է ադրբեջանական քաղաքականությունը խորհրդային և անկախության տարիներին՝ հատկապես շեշտադրելով 2020 թվականի սեպտեմբերի 27-ին Ադրբեջանի կողմից սանձազերծված պատերազմի արդյունքում ադրբեջանական վերահսկողության տակ անցած կրթա-մշակութային ժառանգության պահպանության վտանգները, մինչ օրս գրանցված վանդալիզմի դեպքերը և Արցախի Հանրապետության արդի մարտահրավերներն՝ ուղղված մշակութային ժառանգության պահպանությանը։ Աշխատանքը լույս է տեսել հայերեն, անգլերեն, ռուսերեն և ֆրանսերեն լեզուներով։ Սիրով տեղեկացնում ենք նաև, որ մոտակա օրերին լույս կտեսնի Համլետ Պետրոսյանի և Նժդեհ Երանյանի «Արցախի կոթողային մշակույթը» հետազոտությունը։ Հատուկ շնորհակալություն Հայ առաքելական եկեղեցու Արցախի թեմին՝ տպագրական աշխատանքներին աջակցելու համար։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3456, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nРады сообщить, что при поддержке Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах вышло в свет исследование Гамлета Петросяна и Айкуи Мурадян «Под прицелом – культурное наследие Арцаха». Это вступительное исследование представляет политику Азербайджана в советские годы и годы независимости. Особое внимание уделено угрозам культурно-образовательному наследию, перешедшему под азербайджанский контроль вследствие войны, которую развернул Азербайджан 27-го сентября 2020-го года, зафиксированным по сей день случаям вандализма, а также злободневным вызовам Республики Арцах, направленным на сохранение культурного наследия. Работа издана на армянском, русском, английском и французском языках. Также рады сообщить, что в скором времени выйдет в свет исследование Гамлета Петросяна и Нжде Ераняна «Монументальная культура Арцаха». Хотим выразить особую благодарность Арцахской епархии Армянской Апостольской церкви за содействие в публикации.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3456, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nWe are glad to inform you, that the research “Cultural heritage of Artsakh under attack” done by Hamlet Petrosyan and Haykuhi Muradyan was published on the initiative of the Ministry of Education, Science, Culture and Sports of the Artsakh Republic. This introductory review presents policy of Azerbaijan during the Soviet period and years of independence, emphasizing the dangers of preserving the educational and cultural heritage under the control of Azerbaijan, caused due to the war unleashed by Azerbaijan on September 27, 2020, the cases of vandalism registered to the present day, and the current challenges of the Artsakh Republic aimed at preserving cultural heritage. The research was published in Armenian, English, Russian and French. We would also like to inform you that the research of Hamlet Petrosyan and Nzhdeh Yeranyan “The monumental culture of Artsakh” is to be published in the coming days. Our special gratitude to the Artsakh Diocese of the Armenian Apostolic Church for supporting the printing work.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3456, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՈւրախ ենք տեղեկացնել, որ լույս է տեսել Համլետ Պետրոսյանի և Նժդեհ Երանյանի «Արցախի կոթողային մշակույթը» հետազոտությունը։ Գրքում պատմա-աղբյուրագիտական, ճարտարապետական, պատկերագրական և իմաստաբանական քննությամբ ներկայացվում է Արցախի կոթողային մշակույթը՝ ներառելով հին, անտիկ, վաղքրիստոնեական կոթողները, խաչքարերն ու տապանաքարերը։ Մանրամասնվում և պատճառաբանվում են այդ կոթողների էթնոդավանական պատականելության խնդիրները։ Ներկայացվում և փաստագրական տվյալների քննությամբ հերքվում են Արցախի կոթողային մշակույթի վերաբերյալ ադրբեջանական զեղծարարությունները։ Հետազոտությունը լույս է տեսել Հայկական Բարեգործական Ընդհանուր Միության աջակցությամբ:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3601, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nWe are glad to inform that the research “The monumental culture of Artsakh” by Hamlet Petrosyan and Nzhdeh Yeranyan has been published. The book presents the monumental culture of Artsakh, including old, antique, early Christian monuments, khachkars and tombstones, by historical source study, architectural, pictorial and semantic examination. The problems of ethno-religious affiliation of these monuments are explained and reasoned in detail. The Azerbaijani falsifications on the monumental culture of Artsakh are presented and denied by the examination of documentary evidence. The research has been published with the support of the Armenian General Benevolent Union.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3601, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nРады сообщить, что опубликовано исследование «Монументальная культура Арцаха» Гамлета Петросяна и Нжде Ераняна. В книге источниковедческим, архитектурным, пиктографическим и семантическим исследованием представляется монументальная культура Арцаха, включая древние, античные, раннехристианские памятники, хачкары и надгробные камни. Детально экзаменуются и аргументируются проблемы этнорелигиозной принадлежности этих памятников. Представляются и фактографическими данными опровергаются азербайджанские фальсификации монументальной культуры Арцаха․ Исследование было опубликовано при поддержке Армянского Всеобщего Благотворительного Союза.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3601, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՎերջերս հայկական և միջազգային մեդիահարթակներում լայնորեն շրջանառվում է մի տեղեկատվություն, համաձայն որի «Հաագայի դատարանը Հայաստանին ճանաչել է որպես Արցախի հուշարձանների սեփականատեր» (https://artsakhpress.am/arm/news/162980/?fbclid=IwAR0ttW6RaZfmoGqv8W4qvPOeikNx6iN5RoBjYU2ESTEZp6CBUw41RgfeKIY)։ Սակայն այն չի համապատասխանում իրականությանը։ Իրականում ՄԱԿ-ի Հաագայի (Նիդեռլանդներ) արդարադատության միջազգային դատարանը 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ին ներկայացրել է Ադրբեջանի դեմ Հայաստանի հայցի հիման վրա կայացրած իր որոշումը՝ ՄԱԿ-ի կողմից 1965 թվականին ընդունված «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի մասին միջազգային կոնվենցիայի» խախտումների վերաբերյալ, որը ներառում էր ժամանակավոր միջոցների կիրառման խնդրանքը։ Դատարանի վճիռը կազմված է 3 կետից, որը կայացրել են 15 դատավորներ՝ ձայներով տասնչորս կողմ՝ մեկ դեմ՝ համամասնությամբ, որոնցից ոչ մեկում չի նշվում մամուլում շրջանառվող մեկնաբանությունը․ Ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու հայ ազգային կամ էթնիկ ծագում ունեցող անձաց դեմ ռասսայական ատելության և խտրականության հրահրումը և խթանումը, այդ թվում՝ Ադրբեջանի պաշտոնական և հասարակական կազմակերպությունների կողմից․ https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf, Ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու և պատժելու վանդալիզմի և պղծման գործողությունները, որոնք վերաբերում են հայկական մշակութային ժառանգությանը, ներառելով, բայց չսահմանափակվելով միայն եկեղեցիներով և պաշտամունքի այլ վայրերով, հուշարձաններով, տեսարժան վայրերով, գերեզմանատներով և արտեֆակտներով. https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf Բռնությունից և մարմնական վնասվածքներից պաշտպանել 2020 թվականի բախման արդյունքում գերեվարված բոլոր անձանց և ապահովել նրանց անվտանգությունն ու հավասարությունը օրենքի առջև։ Ավելին, թեև «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին» կոնվենցիայի 5-րդ հոդվածով սահմանված է «ժառանգության տարածք մուտք գործելու և այն վայելելու իրավունքի» իրականացման ձևակերպումը, որը չպետք է տեղի ունենա ռասսայական խտրականության հիման վրա, այնումանայնիվ, դատարանի որոշմամբ հայկական ուխտագնացությունները, այսինքն ժառանգության տարածք մուտքի իրավունքի թույլտվության հրատապ հրաման չի տրվել https://foreignpolicy.com/2022/01/13/armenia-azerbaijan-nagorno-karabakh-cultural-desecration-is-racial-discrimination/: Իսկ միջանկյալ միջոցներ կիրառելու անհրաժեշտությունը դատարանի գնահատմամբ կապված է հայկական մշակութային ժառանգությունը անդարձ վնասների ենթարկվելու մտավախության և վեճի սրման փաստի հետ։ Դատարանի որոշման կարևորությունն արտահայտված է հիմնականում հետևյալ կետերում․ Դեկտեմբերի 7-ի որոշումը միջազգային առաջին և ամենաարդյունավետ գործիքն է, որով Ադրբեջանին հորդորվել է կանխել պատերազմի արդյունքում իր վերահսկողության տակ անցած հայկական մշակութային ժառանգությանը հասցված ցանկացած վնաս, մշակութային ժառանգության կանխամտածված ոչնչացումը կապվել է ռասայական խտրականության հետ և ընդլայնել վտանգված ժառանգությունը պաշտպանելու միջազգային հնարավորությունները, այն ուղերձ է ազգային պետություններին (Ադրբեջանին), որ ինքնիշխանությունը չի արտոնում կառավարությանը ոչնչացնել մշակութային ժառանգությունը՝ դրանով իսկ ստեղծելով նմանօրինակ արատավոր վարքագծի դեմ պայքարի նոր ճանապարհ https://foreignpolicy.com/2022/01/13/armenia-azerbaijan-nagorno-karabakh-cultural-desecration-is-racial-discrimination/: Հաագայի դատարանի որոշման մասին առավել մանրամասն կարող եք կարդալ հետևյալ հղմամբ՝ Հաագայի միջազգային դատարանի որոշումը 1965 թվականի «Ռասսայական խտրականության բոլոր ձեվերի մասին կոնվենցիայի» Ադրբեջանի կողմից խախտումների մասին – Monument Watch ։ https://monumentwatch.org/ ակադեմիական հարթակի խումբ։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2879, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n7 декабря 2021 года Международный суд в Гааге (Нидерланды) подал иск против Азербайджана за нарушение Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации (далее – Конвенция), принятой ООН в 1965 г., который включал просьбу о принятии временных мер. Международный Суд ООН в своем полном отчете о публикации решения представил суть армяно-азербайджанского конфликта следующим образом: «Армения и Азербайджан, оба – бывшие советские республики, провозгласили независимость 21 сентября 1991 года и 18 октября 1991 года соответственно. В советское время Нагорно-Карабахская автономная область, большинством жителей которой были этнические армяне, находилась на территории Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Требования сторон к региону привели к боевым действиям, закончившимся в мае 1994 года прекращением огня. Дальнейшие военные действия вспыхнули в сентябре 2020 года и продолжались 44 дня. 9 ноября 2020 года президент Республики Азербайджан, премьер-министр Республики Армения и президент Российской Федерации подписали «Трехстороннее заявление», согласно которому с 10 ноября 2020 года «объявлено полное прекращение огня и прекращение всех боевых действий в зоне нагорно-карабахского конфликта». Что касается рассматриваемой Конвенции, то следует напомнить, что и Армения, и Азербайджан являются участниками «Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации», а потому признают факт Всеобщей декларации прав человека, что все люди рождаются свободными и равными в вопросах достоинства и прав, вне зависимости от расы, цвета кожи или национального происхождения («Международная конвенция 1965-го года о ликвидации всех форм расовой дискриминации», предисловие). В ряде статей Конвенции говорится, что осуждается любое различие, исключение, ограничение или предпочтение по расовому признаку, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, которые имеют основание для ограничения прав и свобод человека в политической, экономической, социальной, культурной или социальной жизни, а также в любой другой сфере («Международная конвенция 1965-го года о ликвидации всех форм расовой дискриминации», статья 1.1). В своем решении Суд отмечает, что Армения утверждает, что Азербайджан продолжает нарушать свои обязательства по статьям 2, 3, 4, 5, 6 и 7 Конвенции, что в результате проводимой им политики этнической чистки Азербайджан нарушил права задержанных военнопленных, а также гражданских лиц армянской национальности или армян по этническому происхождению, разжигая расовую ненависть. В качестве примера они приводят манекенов «Военного парка», открытого в Баку после конфликта 2020 года, которые унизительным образом изображают армянских солдат. Азербайджан также продолжает проводить политику систематического уничтожения и фальсификации армянских культурных объектов и наследия. Суд рассмотрел иск Армении и в своем решении, имеющем обязательную силу, отметил следующие обеспечительные меры: Принять все необходимые меры для предотвращения разжигания и пропаганды расовой ненависти и дискриминации, в том числе со стороны должностных лиц и государственных учреждений Азербайджана, направленной против лиц армянского национального или этнического происхождения (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf) Принять все необходимые меры для предотвращения и наказания актов вандализма или осквернения, которые распространяются на армянское культурное наследие, включая, но не ограничиваясь церквями и другими местами отправления культа, памятниками, достопримечательности, кладбищами и артефактами (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf). Защитить всех военнопленных от насилия и телесных повреждений в связи с конфликтом 2020 года и обеспечить их безопасность и равенство перед законом. Судебное решение приняли 15 судей – четырнадцатью голосами за и одним против. Однако, это решение, не является однозначным, поскольку, во-первых, суд ограничивается статьями 22 и 11 «Конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации», поэтому он мог наложить обеспечительные меры только в том случае, если положения, обоснованные заявителем, были prima facie (имеют первостепенное значение, первичное свидетельство). Суд отмечает, что, по мнению Армении, Азербайджан различными способами нарушал свои обязательства по Конвенции, в то время как Азербайджан отрицал совершение каких-либо из предполагаемых нарушений. Суд установил, что не все права, требуемые Арменией, заслуживают доверия, только два из них могут считаться prima facie: право на репатриацию, право на защиту от бесчеловечного и унижающего достоинство обращения с армянами. И что Армения не представила суду доказательств того, что эти люди продолжают содержаться под стражей в Азербайджане на основании их национального или этнического происхождения. Азербайджан возражает, что эти люди находятся в Азербайджане как предполагаемые преступники в результате военного конфликта. Однако суд считает разумным право таких лиц, задержанных Азербайджаном, не подвергаться бесчеловечному или унижающему достоинство обращению или наказанию на основании их национального или этнического происхождения. Суд также считает достоверными права, якобы нарушаемые высокопоставленными азербайджанскими чиновниками посредством разжигания расовой ненависти, дискриминации лиц армянского или этнического происхождения, а также актов вандализма, затрагивающих армянское культурное наследие. Суд заключает, что Азербайджан должен воздерживаться от пропаганды ненависти в отношении лиц армян национального или этнического происхождения, предотвращать вандализм, уничтожение или изменение армянского исторического, культурного и религиозного наследия, защищать право на въезд и пользование территорией этого наследия. Суд отмечает, что применение обеспечительных мер также связано с тем, что культурному наследию может быть нанесен непоправимый ущерб. В частности, предполагаемое пренебрежение правами, признанными судом и заслуживающими доверия, может нанести непоправимый ущерб армянскому наследию. А это – реальная опасность, которая требует срочного решения. К тому же, суд напоминает, что Армения обратилась в суд с просьбой принять меры, которые помогут не обострить спор с Азербайджаном. Единственным, кто проголосовал против запрета Азербайджана на вандализм, осквернение и применение других временных мер в отношении армянского культурного наследия судья Международного Суда ad hoc Кит. Он из Сомали, (Африка) и был назначен на 2018-2021 годы. Он обосновал свой отрицательный голос следующим образом: Конвенция не обеспечивает защиту культурных ценностей. Кроме того, даже если армянские культурные ценности и защищены «Конвенцией о защите от всех форм расовой дискриминации», доступ к местам, где они расположены, затруднен из-за наземных мин и существующей военной опасности, а не по причине нежелания обеспечить доступ армян к объектам культурного наследия ввиду их национального или этнического происхождения. Ведь судья Кит не может найти доказательств реального, непосредственного риска, который нанес бы непоправимый вред соответствующему праву.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2879, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn December 7, 2021, the International Court of Justice in The Hague (Netherlands) filed a lawsuit against Azerbaijan for violating the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination (hereinafter referred to as the Convention), adopted by the UN in 1965, which included a request for provisional measures. The International Court of Justice, in its full report on the publication of the Order, presented the essence of the Armenian-Azerbaijani conflict as follows: “Armenia and Azerbaijan, both former Soviet republics, declared independence on September 21, 1991, and October 18, 1991, respectively”. In Soviet times, the Nagorno-Karabakh Autonomous Region, the majority of whose inhabitants were ethnic Armenians, was located on the territory of the Azerbaijan Soviet Socialist Republic. The demands of the parties to the region led to hostilities that resulted in a ceasefire in May 1994. Further hostilities broke out in September 2020 and continued for 44 days. On November 9, 2020, the President of the Republic of Azerbaijan, the Prime Minister of the Republic of Armenia, and the President of the Russian Federation signed the “Trilateral Statement”, according to which, from November 10, 2020, “a complete ceasefire and a cessation of all hostilities in the zone of the Nagorno-Karabakh conflict” have been declared. As for the Convention, it should be recalled that both Armenia and Azerbaijan are parties to “The International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination”, and therefore recognize the fact of the Universal Declaration of Human Rights that all people are born free and equal in dignity and rights, regardless of race, color or national origin (The International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, introduction). A number of articles of the Convention state that any distinction, exclusion, restriction or preference based on race, color, descent, or national or ethnic origin which has the purpose or effect of nullifying or impairing the recognition, enjoyment or exercise, on an equal footing, of human rights and fundamental freedoms in the political, economic, social, cultural or any other field of public life are condemned (The International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, Article 1.1). In its Order, the Court notes that Armenia claims that Azerbaijan continues to violate its obligations under Articles 2, 3, 4, 5, 6, and 7 of the Convention, that, as a result of its policy of ethnic cleansing, Azerbaijan violated the rights of the captured prisoners of war, as well as civilians of the Armenian nationality or ethnic Armenians, inciting racial hatred. As an example, they cite the mannequins of the “Military Park” that opened in Baku after the war conflict of 2020, which present Armenian soldiers in a humiliating way. Azerbaijan also continues to pursue a policy of systematic destruction and falsification of Armenian cultural sites and heritage. The Court considered the claim of Armenia and in its Order, which has a binding effect, noted the following interim measures: To take all necessary measures to prevent the incitement and promotion of racial hatred and discrimination, including by Azerbaijani officials and public institutions, targeted at persons of Armenian national or ethnic origin (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf)․ To take all necessary measures to prevent and punish acts of vandalism and desecration affecting Armenian cultural heritage, including but not limited to churches and other places of worship, monuments, landmarks, cemeteries and artefacts (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf)․ To protect from violence and bodily harm all persons captured in relation to the 2020 Conflict who remain in detention, and ensure their security and equality before the law․ The decision was made by 15 judges – fourteen votes in favor and one against. However, this Order is not unequivocal, since, firstly, the court is limited to articles 22 and 11 of the Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, therefore it could only impose provisional measures if the provisions justified by the applicant were prima facie (accepted as correct until proved otherwise). The Court notes that, according to Armenia, Azerbaijan violated its obligations under the Convention in various ways, while Azerbaijan denied having committed any of the alleged violations. The Court found that not all of the rights claimed by Armenia are credible, only two of them can be considered prima facie: the right to repatriation, the right to be protected from the inhuman and degrading treatment of Armenians. Moreover, Armenia did not provide the court with evidence that these people continue to be in captivity in Azerbaijan on the basis of their national or ethnic origin. Azerbaijan objects that these people are detained as alleged criminals as a result of the military conflict. However, the Court considers reasonable the right of such detainees not to be subjected to inhuman or degrading treatment or punishment on the basis of their national or ethnic origin. The Court also considers credible the rights allegedly violated by high-ranking Azerbaijani officials through inciting racial hatred, discrimination against persons of Armenian or ethnic origin, as well as acts of vandalism affecting the Armenian cultural heritage. The Court concludes that Azerbaijan must refrain from the propaganda of hatred against persons of Armenian national or ethnic origin, prevent vandalism, destruction or alteration of the Armenian historical, cultural and religious heritage, and protect the right to enter and use the territory of this heritage. The Court notes that the request for provisional measures is also related to the fact that irreparable damage may be caused to cultural heritage. In particular, the alleged disregard of the rights recognized by the court and worthy of trust may cause irreparable damage to the Armenian heritage. And this is a real danger that requires an urgent solution. In addition, the court recalls that Armenia applied to the court with a request to take measures that would help not aggravate the dispute with Azerbaijan. The only person who voted against Azerbaijan’s ban on vandalism, desecration and the use of other provisional measures against the Armenian cultural heritage was the judge of the International Court of Justice ad hoc Keith. He is from Somalia (Africa) and was appointed for 2018-2021. He justified his negative vote as follows: The Convention does not provide the protection of cultural property. In addition, even if Armenian cultural property is protected by the “Convention for the Protection against All Forms of Racial Discrimination”, access to the places where they are located is difficult due to mines and the existing military danger, and not because of the unwillingness to ensure access of Armenians to the objects of cultural heritage due to their national or ethnic origin. After all, Judge Keith cannot find evidence of a real, immediate risk that would cause irreparable damage to the relevant law.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2879, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nВ последнее время на армянских и международных медиа-площадках широко распространилась информация, согласно которой «Гаагский суд признал Армению правообладательницей памятников Арцаха». Однако, это не соответствует действительности. На самом деле, 7-го декабря 2021 года Международный суд в Гааге (Нидерланды) оставил в силе свое решение на основании иска Армении против Азербайджана за нарушение Конвенции ООН 1965 года «О ликвидации всех форм расовой дискриминации», включающем просьбу о принятии временных мерах. Решение суда, состоящее из трех пунктов, было вынесено 15-тью судьями (14 голосов «за» и 1 «против»). Ни в одном из пунктов не упоминается комментарий, циркулирующий в прессе․ Принять все необходимые меры для предотвращения разжигания и пропаганды расовой ненависти и дискриминации, в том числе со стороны должностных лиц и государственных учреждений Азербайджана, направленной против лиц армянского национального или этнического происхождения (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf) Принять все необходимые меры для предотвращения и наказания актов вандализма или осквернения, которые распространяются на армянское культурное наследие, включая, но не ограничиваясь церквями и другими местами отправления культа, памятниками, достопримечательности, кладбищами и артефактами (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf). Защитить всех военнопленных от насилия и телесных повреждений в связи с конфликтом 2020 года и обеспечить их безопасность и равенство перед законом. Более того, несмотря на то, что 5-ая статья Конвенции «О ликвидации всех форм расовой дискриминации» предусматривает осуществление «права на въезд и пользование правом наследования территории» и которое не должно основываться на расовой дискриминации, тем не менее, никакого распоряжения суда позволить армянам совершать паломничества, то есть иметь право на доступ к территориям культурного наследия, не было (https://foreignpolicy.com/2022/01/13/armenia-azerbaijan-nagorno-karabakh-cultural-desecration-is-racial-discrimination ). По мнению суда, необходимость применения временных мер связана с фактом обострения спора из-за опасения нанесения необратимого ущерба армянскому культурному наследию. Важность судебного решения выражается в основном в следующем: Решение от 7 декабря является первым и наиболее эффективным международным инструментом, призывающим Азербайджан предотвратить любой ущерб армянскому культурному наследию, оказавшемуся под его контролем в результате войны; Преднамеренное уничтожение культурного наследия связали с расовой дискриминацией и, тем самым, с расширением международных возможностей для защиты наследия, находящегося под угрозой исчезновения; Это послание национальным государствам (Азербайджану) о том, что суверенитет не дает привилегий правительству уничтожать культурное наследие, тем самым создавая новый способ борьбы с таким порочным поведением. Подробнее о решении Гаагского суда можно прочитать здесь: Группа академической платформы https://monumentwatch.org/
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2879, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nRecently, information according to which “The Hague court has recognized Armenia as the owner of Artsakh monuments” has been widely circulated on Armenian and international media platforms. However, this is not true. In fact, on December 7, 2021, the International Court of Justice in The Hague (Netherlands) upheld its decision on the basis of a lawsuit filed by Armenia against Azerbaijan for violating the 1965 UN Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, which included a request for provisional measures. The decision of the court, consisting of three points, was issued by 15 judges (14 votes in favor and 1 against). None of the points mention the comment circulating in the press: To take all necessary measures to prevent the incitement and promotion of racial hatred and discrimination, including by Azerbaijani officials and public institutions, targeted at persons of Armenian national or ethnic origin (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf); To take all necessary measures to prevent and punish acts of vandalism and desecration affecting Armenian cultural heritage, including but not limited to churches and other places of worship, monuments, landmarks, cemeteries and artefacts (https://www.icj-cij.org/public/files/case-related/180/180-20211207-PRE-01-00-EN.pdf); To protect from violence and bodily harm all persons captured in relation to the 2020 Conflict who remain in detention, and ensure their security and equality before the law; Moreover, despite the fact that Article 5 of the Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination provides the “right to enter and use the inherited territory” and which should not be based on racial discrimination, nevertheless, there was no court order allowing Armenians to make pilgrimages, and to have the right to access the territories of cultural heritage (https://foreignpolicy.com/2022/01/13/armenia-azerbaijan-nagorno-karabakh-cultural-desecration-is-racial-discrimination ). According to the court, the need to apply provisional measures is connected with the fact that the dispute has escalated due to the fear of causing irreversible damage to the Armenian cultural heritage. The importance of the judgment is expressed mainly in the following: The decision of December 7 is the first and most effective international instrument calling on Azerbaijan to prevent any damage to the Armenian cultural heritage that came under its control as a result of the war. The intentional destruction of cultural heritage has been linked to racial discrimination and thus to increased international opportunities to protect endangered heritage; It is a message to nation-states (Azerbaijan) that sovereignty does not give government privileges to destroy cultural heritage, thereby creating a new way to deal with such vicious behavior. Lear more about the decision of the Hague Court here. Group of the academic platform https://monumentwatch.org/
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 2879, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n«Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» ծրագրի թիմը սույն թվականի մայիսի 26-ին հյուրընկալեց «Կովկասի ժառանգության մշտադիտարկում» ծրագրի համահիմնադիր, Կոռնելի համալսարանի դասախոս Լորի Խաչադուրյանին։ Հանդիպման ընթացքում քննարկվեցին մշակութային ժառանգության պահպանության խնդիրները, https://caucasusheritage.cornell.edu/ և www.monumentwatch.org կայքերի աշխատանքների ընթացքը։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3780, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n26 мая команда проекта «Мониторинг культурного наследия Арцаха» приняла соучредителя проекта «Мониторинг наследия Кавказа» и профессора Корнельского университета Лори Хачадурян. В ходе встречи были обсуждены вопросы охраны культурного наследия, а также деятельности сайтов https://caucasusheritage.cornell.edu/ и www.monumentwatch.org.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3780, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn May 26, the team of Monitoring of the Cultural Heritage of Artsakh hosted Lori Khatchadourian, the co-founder of The Caucasus Heritage Watch and Professor at Cornell University. Problems of preserving the cultural heritage and the activity of https://caucasusheritage.cornell.edu/ and www.monumentwatch.org were discussed during the meeting.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3780, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2022 թվականի ապրիլ ամսին ԱՄՆ-ի պետդեպարտամենտի կրոնական ազատությունների միջազգային հանձնաժողովի տարեկան զեկույցն Ադրբեջանում 2021 թվականին կրոնական ազատության պայմաններն ընդհանուր առմամբ գնահատել է բացասական միտումներով՝ դիտարկվող խնդրի շրջանակ ներառելով նաև Արցախում (Լեռնային Ղարաբաղ՝ ըստ փաստաթղթի) կրոնական և մշակութային ժառանգության արժեքների պահպանության հարցերը (ավերածությունները, ոչնչացումներն ու պատմական փաստերի խեղաթյուրումը), որոնք ավելի մտահոգիչ են դարձել 2020 թվականի նոյեմբերին Հայաստանի և Ադրբեջանի միջև կնքված հրադադարի արդյունքում Ադրբեջանի վերահսկողության տակ անցած տարածքներում (https://www.uscirf.gov/annual-reports): Թեև ադրբեջանական մամուլը վերջին օրերին ջանք չի խնայում խեղաթյուրել զեկույցի ողջ բովանդակությունը՝ տարածելով ապատեղեկատվություն (https://www.youtube.com/watch?v=1fytAP6j4q4), այնուամենայնիվ, զեկույցի հրապարակված ինչպես հակիճ, այնպես էլ ամբողջական տեքստում մանրամասն նշված են Ադրբեջանի կողմից հայկական մշակութային արժեքների ավերածությունների և դրա շուրջ պետական քաղաքականության դրսևորումները, անդրադառնալով թե՛ պատմությանը, թե՛ մեր օրերին (https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/azerbaijan/?fbclid=IwAR3CqfgrWvAeRTb62s_J8tWNW1u3I8s6v04AfFESUUgDSZfyjiWZitR67YY)։ Մասնավորապես, ԱՄՆ-ի կրոնական ազատությունների միջազգային հանձնաժողովի տարեկան զեկույցի առանցքում Caucasus Heritage Watch-ի (https://caucasusheritage.cornell.edu/) արբանյակային պատկերների փաստագրումներն են, որոնք վկայում են հայկական երկու գերեզմանոցների, մզկիթի, մի քանի եկեղեցիների ավերումների մասին, որոնք թեև որպես միջազգային հանցագործութուն արդեն փաստագրված են (ԵԽԽՎ բանաձևեր, Հաագայի արդարադատության միջազգային դատարան), այնուամենայնիվ անպատժելի են հենց Ադրբեջանի կողմից։ Թեև Ադրբեջանի կառավարությունը 2020 թվականին հայտարարեց, որ երկու զինվորի մեղադրանք է առաջադրվելու հայկական գերեզմանաքարերը ոչնչացնելու համար, սակայն իշխանությունները հրաժարվում են այդ դեպքերի վերաբերյալ որևէ տեղեկություն հրապարակել։ Զեկույցը փաստագրել է CHW-ի արբանյակային լուսանկարների հավաստմամբ հունիս և սեպտեմբեր ամիսներին տեղի ունեցած հայկական մշակութային և կրոնական վայրերի ոչնչացումները և ներկայացրել, որ շինարարության պատճառով դրանք այսօր ևս գտնվում են վտանգի տակ։ Զեկույցն անդրադարձել է վերջին շրջանում միջազգային կարևոր ատյաններից հնչող եզակի նախադեպերին՝ կարևորելով թեˊ Արդարադատության միջազգային դատարանի դեկտեմբերյան որոշումը, որով հորդորվել էր Ադրբեջանին «ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ կանխելու և պատժելու վանդալիզմի և պղծման գործողությունները, որոնք վերաբերում են հայկական մշակութային ժառանգությանը, ներառյալ . . . եկեղեցիները և այլ պաշտամունքային վայրերը, …գերեզմանատները», և թե՛ ԵԽԽՎ մի քանի բանաձևերին «Լեռնային Ղարաբաղում հայկական մշակութային ժառանգութան ոչնչացման հետ կապված»։ Զեկույցը մեջբերելով ԵԽԽՎ բանաձևի կարևոր հատվածները, վերահաստատել է դրանց նշանակությունը․ հատկապես․ «6-շաբաթյա պատերազմի ընթացքում մշակութային ժառանգությանը միտումնավոր պատճառված վնասը, ինչպես նաև Շուշիի [Սուրբ Ամենափրկիչ տաճարի] միտումնավոր գնդակոծությունը և այլ եկեղեցիների ու գերեզմանատների ոչնչացումը կամ վնասումը հակամարտության ընթացքում և դրանից հետո»։ ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի 2021 թվականի միջազգային կրոնական ազատության մասին զեկույցը որպես միջազգային եզակի նախադեպ առաջին անգամ փաստում է Ադրբեջանի կողմից հայկական հուշարձանների շարունակական ոչնչացումը: Մասնավորապես, այն քննադատում է Արցախի քրիստոնեական ժառանգության, հայկական ինքնությունը ժխտելու Ադրբեջանի «աղվանականացման» քարոզչությունը։ Այս ամենի հետ կապված կազմակերպությունն առաջարկել է ԱՄՆ-ի կառավարությանը ֆինանսավորում հատկացնել ԱՄՆ Միջազգային զարգացման գործակալությանը (USAID) և Բաքվում ԱՄՆ դեսպանատանը՝ Լեռնային Ղարաբաղում և հարակից տարածքներում պաշտամունքի վայրերը և կրոնական կամ մշակութային այլ վայրերը վերականգնելու, պահպանելու և պաշտպանելու համար (https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/azerbaijan/?fbclid=IwAR3CqfgrWvAeRTb62s_J8tWNW1u3I8s6v04AfFESUUgDSZfyjiWZitR67YY)։ Զեկույցը, դատապարտելով հայկական եկեղեցիներն աղվանականացնելու ադրբեջանական քաղաքականությունը, որպես օրինակ մեջբերել է մայիսի 4-ին Ադրբեջանի Արտաքին գործերի նախարարության այն հայտարարությունը, որով ադրբեջանական կողմից ֆինանսավորվող Շուշիի Սուրբ Ամենափրկիչ տաճարի վերակառուցումը պետք է «համապատասխաներ բնօրինակ ճարտարապետական ոճին», բայց արդյունքում պարզ դարձավ, որ տաճարը նույնպես վերագրվում է «աղվանական» ժառանգությանը։ Զեկույցը նշում է, որ հայկական կողմը համոզված է, որ նման հայտարարություններով փորձ է արվում թաքցնել եկեղեցու հայկական արմատներն ու կառուցվածքը, ներառյալ բնօրինակ գմբեթը: ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին ուղղված նամակում Հայաստանի կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի նախարարի պաշտոնակատար Վահրամ Դումանյանը մեղադրել է Ադրբեջանին ակտիվորեն «պատմական փաստերի կեղծման քաղաքականություն» իրականացնելու մեջ՝ երբ գրավյալ տարածքների հայկական մշակութային ժառանգության վայրերը հռչակում են «կովկասյան-աղվանական»։ ԱՄՆ-ի պետդեպարտամենտը զեկույցում մտահոգություն է հայտնել նաև 2020 թվականի նոյեմբերի հրադադարից հետո հայ ուխտավորների՝ Դադիվանք այցելության հետ կապված խնդիրներին և փաստել, որ դժվարացել է հայ ուխտավորների այցը ամբողջ տարվա ընթացքում, իսկ փետրվար և ապրիլ ամիսներին ուխտավորների երկու խմբերին արգելվել է մուտք գործել վանք։ Հատկապես ուշագավ է այն, որ զեկույցն անդրադարձել է ոչ միայն պատերազմի ընթացքում և դրանից հետո հայկական մշակութային արժեքների ոչնչացման դեպքերին, այլև ներկայացրել Նախիջևանի ոչնչացումները։ Հունիսին The Art Newspaper-ը հրապարակեց մի զեկույց՝ օգտագործելով արբանյակային պատկերներ, որոնք մանրամասնում էին Նախիջևանի Ագուլիսի միջնադարյան հայկական եկեղեցիների ավերածությունների մասին: Եկեղեցիները առկա են եղել 1977 թվականին արված նկարներում, սակայն բացակայում էին 2016 և 2019 թվականների պատկերներում: Դրանցից են Սուրբ Ստեփանոսը, Սուրբ Թովման, Սուրբ Քրիստափորը, Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը, Սուրբ Աստվածածնի Մեծ Անապատը և Սուրբ Հակոբ Հայրապետը։ The Art Newspaper-ը նաև պատմել է Նախիջևանի ողջ տարածքում հայկական ժառանգության ոչնչացման մասին, որը ժամանակին ներառում էր 89 եկեղեցի, 5840 խաչքար և ավելի քան 22000 տապանաքար՝ անկախ հետազոտող Արգամ Այվազյանի կողմից հավաքված 1964-87 թթ. փաստաթղթերի համաձայն:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3909, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nВ апреле 2022 года в годовом отчете международного комитета по свободе вероисповедания Госдепартамента США свобода вероисповедания в Азербайджане в 2021 году в целом оценивалась как негативная, включая проблему защиты религиозного и культурного наследия (разрушения, уничтожения и фальсификация исторических фактов) в Арцахе (согласно документу – Нагорном Карабахе), состояние которых стало более тревожным на территориях, передеших под контроль Азербайджана в результате подписанного между Арменией и Азербайджаном в ноябре 2020 года перемирия. Хотя азербайджанские СМИ в последнее время не жалеют усилий для искажения всего содержания доклада путем распространения дезинформации, тем не менее, как в кратком, так и полном тексте доклада подробно упоминаются уничтожения армянских культурных ценностей и государственная политика по этому поводу, касаясь как истории, так и наших дней. В частности, ежегодный отчет Комиссии США по свободе вероисповедания основывается на спутниковых снимках, зафиксированных «Caucasus Heritage Watch» и свидетельствующих о разрушении двух армянских кладбищ, мечети и несколько церквей. Хотя они уже признаны международным преступлением (резолюции ПАСЕ, Международный суд в Гааге), тем не менее они остаются безнаказанными со стороны Азербайджана. В 2020 году правительство Азербайджана объявило, что двум солдатам будет предъявлено обвинение в разрушении армянских надгробий, но власти отказались обнародовать какую-либо информацию об этих инцидентах. В отчете, основываясь на спутниковые снимки CHW, задокументировано разрушение армянских культурных и религиозных объектов в июне-сентябре, и говорится, что и сегодня они находятся в опасности из-за строительства. В отчете упоминаются недавние уникальные прецеденты со стороны важных международных органов, где посчитали значимым как декабрьское решение Международного суда ООН, призывающее Азербайджан «принять все необходимые меры для предотвращения, наказания, вандализма и осквернения действий, связанных с культурным наследием Армении, … включая церкви и другие культовые места,… кладбища», так и несколько резолюций ПАСЕ «в связи с уничтожением армянского культурного наследия в Нагорном Карабахе». В отчете со ссылкой на важные части резолюции ПАСЕ подтверждается их важность, особенно «умышленный вред культурному наследию во время Шестинедельной войны, а также умышленный обстрел Шуши (собора Святого Спасителя), разрушение или уничтожение других церквей и кладбищ во время и после конфликта». Доклад Госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире за 2021 год впервые устанавливает продолжающееся разрушение армянских памятников Азербайджаном как уникальный международный прецедент. В частности, критикуется пропаганда «албанизации» Азербайджана с целью отрицания христианского наследия Арцаха и армянской идентичности. В связи со всем этим организация предложила правительству США выделить финансирование Агентству по международному развитию (USAID) и посольству США в Баку, с целью реконструкции, сохранения и защиты мест отправления культа, религиозных или культурных объектов в Нагорном Карабахе. В отчете осуждается политика Азербайджана по албанизации армянских церквей со ссылкой на заявление министерства иностранных дел Азербайджана от 4 мая о том, что реконструкция храма Святого Спасителя в Шуши, финансируемая азербайджанцами, должна осуществляться «в соответствии с первоначальным архитектурным стилем», но в результате выяснилось, что храм также причисляют к «албанскому» наследию. В сообщении говорится, что армянская сторона убеждена, что подобные заявления являются попыткой скрыть армянские корни и устройство церкви, в том числе и первоначальный вид купола. Исполняющий обязанности министра образования, науки, культуры и спорта Армении Ваграм Думанян в своем письме в ЮНЕСКО обвинил Азербайджан в активном проведении «политики фальсификации исторических фактов» при объявлении армянских объектов культурного наследия на оккупированных территориях «кавказско-албанскими». В отчете Госдепартамент США выразил озабоченность проблемами, связанными с посещением армянскими паломниками Дадиванка после ноябрьского перемирия 2020 года, заявив, что армянским паломникам было трудно посещать в течение всего года, а в феврале-апреле двум группам запретили войти в монастырь. Особо примечательно, что в докладе говорилось не только о случаях уничтожения армянских культурных ценностей во время войны, но и о разрушении Нахичевани. В июне The Art Newspaper с использованием спутниковых снимков опубликовала отчет о разрушении средневековых армянских церквей в Агулисе в Нахичеване. На снимках 1977 года церкви присутствовали, а на снимках 2016 и 2019 года их уже не было. Среди них: Сурб Степанос, Сурб Товма, Сурб Кристапор, Сурб Ованнес Мкртич, Большая Пустынь Сурб Аствацацин и Сурб Акоб Айрапет. The Art Newspaper также сообщила об уничтожении армянского наследия по всей Нахичевани, которое когда-то включало 89 церквей, 5840 хачкаров и более 22 000 надгробий, согласно документам, собранным независимым исследователем Аргамом Айвазяном в 1964-87-х годах.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3909, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nIn April 2022, in the annual report of the International Committee on Religious Freedom of the US Department of State, assessed the religious freedom in Azerbaijan in 2021 generally as negative, including the problems of protecting religious and cultural heritage (destruction, elimination and falsification of the historical facts) in Artsakh (according to the document – Nagorno Karabakh), the state of which has become more alarming in the territories that came under the control of Azerbaijan as a result of the ceasefire signed between Armenia and Azerbaijan in November 2020. Although the Azerbaijani media have recently spared no effort to distort the entire content of the report by spreading disinformation, nevertheless, both in the short and full text of the report, the destruction of Armenian cultural property and state policy on this matter are mentioned in detail, referring to both history and our days. In particular, the annual report of the US Commission on Religious Freedom is based on satellite imagery captured by Caucasus Heritage Watch showing the destruction of two Armenian cemeteries, a mosque and several churches. Although it has already been recognized as an international crime (PACE resolutions, the International Court in The Hague), nevertheless, it remained unpunished by Azerbaijan. In 2020, the Azerbaijani government announced that two soldiers would be charged with destroying Armenian tombstones, but the authorities refused to release any information about these incidents. The report based on CHW satellite imagery, documents on the destruction in 2020 of Armenian cultural and religious sites in June-September and says they are still in danger today due to construction. The report mentions recent unique precedents by important international bodies, where they considered significant the December decision of the International Court of Justice, calling on Azerbaijan to “take all necessary measures to prevent, punish, vandalize and desecrate actions related to the cultural heritage of Armenia, … including churches and other places of worship, … cemeteries”, as well as several PACE resolutions “in connection with the destruction of the Armenian cultural heritage in Nagorno-Karabakh”. The report, with reference to important parts of the PACE resolution, confirms their importance, especially “the deliberate damage to cultural heritage during the Six Weeks War, as well as the deliberate shelling of the Cathedral of the Holy Savior of Shushi, the destruction or elimination of other churches and cemeteries during and after the conflict.” The Global Religious Freedom Report for 2021 by the US State Department establishes for the first time Azerbaijan’s ongoing destruction of Armenian monuments as a unique international precedent. In particular, the propaganda of “Albanization” of Azerbaijan in order to deny the Christian heritage of Artsakh and the Armenian identity. is criticized. In this regard, the organization proposed that the US government provide funding to the Agency for International Development (USAID) and the US Embassy in Baku, with the aim of reconstructing, preserving and protecting places of worship, religious or cultural sites in Nagorno-Karabakh. The report condemned Azerbaijan’s policy of Albanianization of Armenian churches, citing a statement by the Azerbaijani Foreign Ministry on May 4 that the reconstruction of the Church of the Holy Savior in Shushi, funded by the Azerbaijanis, should be carried out “in accordance with the original architectural style”, but as a result it turned out that that the temple is also considered to be an “Albanian” heritage. The report says that the Armenian side is convinced that such statements are an attempt to hide the Armenian roots and structure of the church, including the original appearance of the dome of the church. Acting Minister of Education, Science, Culture and Sports of Armenia Vahram Dumanyan in his letter to UNESCO accused Azerbaijan of actively pursuing a “policy of falsifying historical facts” when declaring Armenian cultural heritage sites in the occupied territories “Caucasian-Albanian”. In its report, the U.S. State Department expressed concern about problems with Armenian pilgrims visiting Dadivank after the ceasefire agreement in November 2020, saying it was difficult for Armenian pilgrims to visit it throughout the year, and in February-April, two groups were banned from entering the monastery. It is especially noteworthy that the report spoke not only about the destruction of Armenian cultural property during the war, but also about the destruction of Nakhichevan. In June, The Art Newspaper, using satellite imagery, published a report on the destruction of medieval Armenian churches at Agulis in Nakhichevan. Churches were present in the 1977 photographs, but they no longer existing in the photographs of 2016 and 2019. Among those are Surb Stepanos, Surb Tovma, Surb Christapor, Surb Hovhannes Mkrtich, Great Hermitage Surb Astvatsatsin and Surb Hakob Hayrapet. The Art Newspaper also reported on the destruction of Armenian heritage throughout Nakhichevan, which once included 89 churches, 5,840 khachkars and more than 22,000 tombstones, according to documents collected by independent researcher Argam Ayvazyan in 1964-87.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3909, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2022 թվականի հուլիսի 6-ին Ստեփանակերտի «Պոլ Էլյուարի տուն» ֆրանկոֆոնիայի կենտրոնում ԱՀ Կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի նախարարության նախաձեռնությամբ կայացավ Համլետ Պետրոսյանի և Նժդեհ Երանյանի «Արցախի կոթողային մշակույթը», Համլետ Պետրոսյանի և Հայկուհի Մուրադյանի «Արցախի մշակութային ժառանգությունը հարձակումների թիրախում» գրքերի և «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» // www.monumentwatch.org կայքի շնորհանդեսը։ Շնորհանդեսին ներկա էին ԱՀ ԿԳՄՍ նախարար Անահիտ Հակոբյանը, փոխնախարար Լեռնիկ Հովհաննիսյանը, Ազգային ժողովի Արտաքին հարաբերությունների մշտական հանձնաժողովի նախագահ Վահրամ Բալայանը և պատգամավոր Արմեն Սարգսյանը, մշակույթի պահպանությամբ զբաղվող կառույցների, համալսարանական և գիտական հանրույթի ներկայացուցիչները։ Գնահատանքի խոսք ասացին ԱՀ ԿԳՄՍ նախարար Անահիտ Հակոբյանը և փոխնախարար Լեռնիկ Հովհաննիսյանը։ Գրքերի բովանդակությունը, կայքի կառուցվածքը և գործունեությունը ներկայացրեցին Համլետ Պետրոսյանը, Նժդեհ Երանյանը և Հայկուհի Մուրադյանը։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3998, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n6-го июля 2022 года в городе Степанакерт в Центре франкофонии «Дом Поля Элюара» по инициативе Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах состоялась презентация книг «Монументальная культура Арцаха» Гамлета Петросяна и Нжде Ераняна, «Под прицелом – культурное наследие Арцаха» Гамлета Петросяна и Айкуи Мурадян, а также сайта «Мониторинг культурного наследия Арцаха» – www.monumentwatch.org. На презентации присутствовали министр образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах Анаит Акопян, заместитель министра Лерник Ованнисян, председатель Постоянной комиссии по внешним связям НС Ваграм Балаян и депутат Армен Саргсян, представители структур, занимающиеся проблемами сохранения культурного наследия, а также университетской и научной общественности. С благодарственной речью выступили министр образования, науки, культуры и спорта РА Анаит Акопян и заместитель министра Лерник Ованнисян. Гамлет Петросян, Нжде Еранян и Айкуи Мурадян представили содержание книг, структуру и деятельность сайта.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3998, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn July 6, 2022, in the city of Stepanakert, at the House of Paul Eluard Francophone Center, the presentation of the books “The monumental culture of Artsakh” by Hamlet Petrosyan and Nzhdeh Yeranyan, “Cultural heritage of Artsakh under attack” by Hamlet Petrosyan and Haykuhi Muradyan, as well as the Artsakh Cultural Heritage Monitoring website – www.monumentwatch.org took place. The event was initiated by the Ministry of Education, Science, Culture and Sports of the Republic of Artsakh The presentation was attended by the Minister of Education, Science, Culture and Sports of the Republic of Artsakh Anahit Hakobyan, Deputy Minister Lernik Hovhannisyan, Chairman of the Standing Committee on Foreign Relations of the National Assembly Vahram Balayan and MP Armen Sargsyan, representatives of structures dealing with the problems of preserving the cultural heritage, as well as university and scientific community. The acceptance speech was made by the Minister of Education, Science, Culture and Sports of the Republic of Artsakh Anahit Hakobyan and Deputy Minister Lernik Hovhannisyan. Hamlet Petrosyan, Nzhdeh Yeranyan and Haykuhi Muradyan presented the content of the books, the structure and activities of the site.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 3998, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՔորնելի և Փերդյու համալսարանների հետազոտողները 2020 թվականի վերջին ստեղծել են «Կովկասի ժառանգության մշտադիտարկում» (Caucasus Heritage Watch: https://caucasusheritage.cornell.edu/) հարթակը, որտեղ արբանյակային լուսանկարների օգնությամբ հետևում և վավերացնում են Ադրբեջանի հսկողության տակ անցած մշակութային ժառանգության վիճակը։ Խմբի գործունեությունը և կայքը միջազգային լայն ճանաչում են գտել։ Խմբի կազմակերպիչներ՝ հնագետներ Լորի Խաչատուրյանը և Ադամ Սմիթը ս. թ. հուլիսի 28-ին ՀՀ ԳԱԱ նախագահության կլոր դահլիճում (Բաղրամյան 24) հայ ակադեմիական հանրույթին ներկայացրեցին նախաձեռնության ընթացքը և կայքի գործունեությունը։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4170, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nВ конце 2020-го года ученые из Корнеллского университета и Университета Пердью создали платформу «Мониторинг кавказского наследия» (Caucasus Heritage Watch: https://caucasusheritage.cornell.edu/), где при помощи спутниковых снимков наблюдают и фиксируют состояние культурного наследия, перешедшего под контроль Азербайджана. Деятельность команды и платформа получили широкое мировое признание. Организаторы команды – археологи Лори Хачадурян и Адам Смит 28-го июля сего года в круглом зале президиума НАН РА (пр. Баграмяна, 24) представили армянскому академическому сообществу развитие инициативы и деятельность веб-сайта.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4170, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nAt the end of 2020, researchers from Cornell and Purdue universities created the “Caucasus Heritage Watch” (Caucasus Heritage Watch: https://caucasusheritage.cornell.edu/) platform, where with the help of satellite imagery, they monitor and document the condition of cultural heritage under the control of Azerbaijan. The activities of the team and the website have gained wide international recognition. On July 28, 2022, in the round hall of the National Academy of Sciences of the RA (Baghramyan 24), the founders of the project, archaeologists Lori Khachadurian and Adam Smith presented the process of their research initiative and the activity of website to the Armenian academic community.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4170, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2020 թվականի նոյեմբերի 9-ի եռակողմ համաձայնագրով, թեˊ Բերձոր քաղաքը, թեˊ Աղավնո և Սուս գյուղերն անցել են Արցախի Հանրապետությունում տեղակայված Ռուսաստանի Դաշնության զինված ուժերի խաղաղապահ զորախմբի վերահսկողության տակ։ Սակայն 2022 թվականի հունիսի 27-ին ՀՀ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանը մամուլի ասուլիսի ընթացքում հայտարարում է, որ Աղավնո գյուղի մոտով անցնող Գորիս-Ստեփանակերտ ճանապարհի երթուղու փոփոխությունից հետո Աղավնո և Սուս գյուղերը, Բերձոր քաղաքն ու հարակից բնակավայրերն անցնելու են ադրբեջանական զինված ուժերի վերահսկողության տակ (https://www.youtube.com/watch?v=nQ_-5POBB-Y)։ Ավելի ուշ բնակիչներին մինչև օգոստոսի 25-ը ժամանակ է տրվել իրենց բնակավայրերը լքելու համար: Նշենք, որ և՛ Աղավնոյում, և՛ Բերձորում ազատագրումից հետո կառուցվել են եկեղեցիներ՝ սբ. Համբարձման (Բերձոր, 1998 թ., նկ. 1) և սբ. Նահատակաց (Աղավնո, 2002 թ.), կանգնեցվել են բազմաթիվ խաչքարեր նվիրված Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակին (Բերձորի սբ. Համբարձում եկեղեցու բակում, նկ. 2, Սուս գյուղ, այժմ տարհանվել է, նկ. 3), 1988թ. երկրաշարժի զոհերի հիշատակին (Բերձորի սբ. Համբարձում եկեղեցու բակում, նկ. 4), ազատագրական պայքարում զոհված ազատամարտիկների հիշատակին (Բերձորի հուշահամալիրի տարածքում, նկ. 5, 6, Աղավնոյից Բերձոր տանող ճանապարհին, նկ. 7), Քառօրյա պատերազմի զոհերի հիշատակին (Աղավնո գյուղի դպրոցի բակում, նկ. 8), ինչպես նաև բազմաթիվ հուշաքարեր և հուշաղբյուրներ (նկ. 9-11): Ի՞նչ ճակատագիր է սպասվում տեղի մշակութային հուշարձաններին: Ադրբեջանի նախագահն իր ելույթներում բացահայտ կերպով շեշտել է, որ իրենք վերացնում են «օկուպանտների կողմից» վերջին երեսուն տարիների ընթացքում «ապօրինի կերպով» կանգնեցված հուշարձանները, շինությունները և այլն։ Նման պայմաններում անկախության շրջանի հուշարձանները առաջնային թիրախ են: Արցախի իշխանություններն արդեն իսկ տարհանման որոշում են կայացրել և սկսել գործընթացը։ Սուս գյուղի խաչքարերն արդեն իսկ տարհանվել են և տեղափոխվել ապահով վայրեր (նկ. 12, 13): Արցախի Հանրապետության կառավարությունը հայտնում է, որ մոտ ապագայում պիտի տարհանվեն նաև Բերձորի և Աղավնոյի խաչքարերն ու հուշարձանները: Աղավնոյի գյուղապետ Անդրանիկ Չավուշյանը hraparak.am-ի հետ հարցազրույցի ժամանակ հայտնել է, որ իրենք պատրաստվում են տեղափոխել նաև խաչքարերը (Խաչքարերը դուրս ենք բերելու, բա թողնենք վրաները միզե՞ն. Աղավնոյի գյուղապետ – Հրապարակ (hraparak.am)): Սակայն թե ի՞նչ ճակատագիր է սպասվում սբ. Համբարձման և սբ. Նահատակաց եկեղեցիներին դեռևս անհայտ է: Նշենք նաև, որ մենք արդեն բազմիցս ականատես ենք եղել նոր հուշարձանների հանդեպ ադրբեջանական առանձնակի բարբարոս քաղաքականության դրսևորումներին։ Դրա վառ օրինակներն են Մատաղիս գյուղում մատուռի ու շրջակայքի խաչքարերի, Որոտան քաղաքում՝ Արցախյան առաջին ազատամարտին նվիրված խաչքարի, Ջրականի (Ջաբրայիլ) շրջանի Շյուքյուրբեյլի գյուղի խաչային հորինվածքով հուշարձանի, Հադրութի Առաքել գյուղի խաչքարի, Մարտակերտի շրջանի Թալիշ գյուղի՝ «Վերածնված Թալիշ» հուշարձանի, Մեխակավան (Ջեբրայիլ) բնակավայրի եկեղեցու և այլ հուշարձանների ավերումներն ու հիմնատակ ոչնչացումը։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4208, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nСогласно трехстороннему соглашению, подписанному 9-го ноября 2020-го года, как город Бердзор, так и села Ахавно и Сус перешли под контроль миротворческого контингента Вооруженных Сил Российской Федерации, дислоцированного в Республике Арцах. Однако 27-го июня сего года премьер-министр Республики Армения Никол Пашинян в ходе пресс-конференции заявил, что после изменения маршрута дороги Горис-Степанакерт, проходящей через село Ахавно, села Ахавно и Сус, город Бердзор и окружающие населенные пункты перейдут под контроль Вооруженных Сил Азербайджана. Отметим, что как в Ахавно, так и в Бердзоре после освобождения были построены церкви Сурб Амбардзман (Святого Вознесения, Бердзор, 1998-ой год, рис.1) и Сурб Наатякяц (Святых Мучеников, Ахавно, 2002-ой год), было воздвигнуто множество хачкаров, установленных в память о жертвах Геноцида армян (во дворе церкви Святого Вознесения в Бердзоре, рис.2, в селе Сус, ныне эвакурирован, рис. 3), жертвах землетрясения 1988-го года (во дворе церкви Святого Вознесения в Бердзоре, рис.4), в память о воинах, погибших в освободительной борьбе (на территории мемориального комплекса в Бердзоре, рис.5, 6, у дороги, ведущей из Ахавно в Бердзор, рис.7), в память о погибших во время Четырехдневной войны (во дворе школы села Бердзор, рис.8), а также множество других мемориальных памятников и родников (рис.9-11). И какая судьба ждет местные культурные памятники? В своих выступлениях президент Азербайджана открыто подчеркивал, что сносят памятники, здания и т.д., «незаконно» возведенные «оккупантами» за последние тридцать лет. В таких условиях памятники периода независимости являются первоочередной мишенью. Власти Арцаха уже приняли решение об эвакуации и начали процесс. Хачкары поселка Сус уже эвакуированы и перемещены в безопасные места (рис. 12, 13). Правительство Республики Арцах сообщает, что в ближайшее время будут эвакуированы также хачкары и мемориальные памятники Бердзора и Ахавно. Глава села Ахавно Андраник Чавушян сказал в интервью hraparak.am, что собираются перевезти и хачкары («Вывезем хачкары. Разве оставим, чтобы на них мочились? Глава села Ахавно» – hraparak.am). Какая участь постигнет церквей Святого Вознесения и Святых Мучеников пока неизвестно. Следует также отметить, что мы уже много раз были свидетелями особого азербайджанского вандализма, направленного против новых памятников, таких как хачкары часовни села Матагис и ее окрестностей, хачкар, посвященный первой Арцахской освободительной войне в городе Воротан, мемориал с крестовой композицией в селе Шюкюрбейли Джраканского (Джебраильского) района, хачкар села Аракел Гадрутского района, памятник «Возрожденный Талиш» в одноименном селе Мартакертского района, церковь села Мехакаван (Джебраил).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4208, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nAccording to the trilateral agreement signed on November 9, 2020, both Berdzor town and Aghavno and Sus villages came under the control of the peacekeeping contingent of the Armed Forces of the Russian Federation stationed in the Republic of Artsakh. However, on June 27, 2022, during the press conference the Prime Minister of the Republic of Armenia Nikol Pashinyan stated that after changing the route of the Goris-Stepanakert road passing through Aghavno village, the villages of Aghavno and Sus, Berdzor town and the surrounding settlements will come under the control of the Armed Forces of Azerbaijan. It should be noted that, both in Aghavno, and in Berdzor, the churches of Surb Hambardzman (Holy Ascension, Berdzor, 1998, fig. 1) and Surb Nahatyakyats (Holy Martyrs, Aghavno, 2002) were built after the liberation, many khachkars dedicated to the victims of the Armenian Genocide (in the courtyard of the Church of the Holy Ascension in Berdzor, Fig. 2, in Sus village, now evacuated, Fig. 3), the 1988 earthquake victims (in the courtyard of the Church of the Holy Ascension in Berdzor, Fig. 4), to the memory of soldiers died in the liberation struggle (on the territory of the memorial complex in Berdzor, fig. 5, 6, and by the road leading from Aghavno to Berdzor, fig. 7), in memory of the fallen soldiers during the Four-Day war (in the courtyard of the school in Berdzor village, fig. 8), as well as many other memorials and springs (Fig.9-11). And what fate awaits the local cultural monuments? In his speeches, the President of Azerbaijan openly emphasized that they were demolishing monuments, buildings, etc., “illegally” erected by the “occupiers” during the past thirty years. Under such conditions, the monuments of the period of independence are the primary target. The Artsakh authorities have already made a decision to evacuate these and have begun the process. Khachkars of Sus village have already been evacuated and moved to safe places (Fig. 12, 13). The Government of the Republic of Artsakh informs that khachkars and memorials of Berdzor and Aghavno will be evacuated in the near future. The head of Aghavno village Andranik Chavushyan said in his interview to hraparak.am that they are going to move the khachkars as well (“We will take the khachkars out. Shall we leave these to them to urinate on? The head of Aghavno village” – hraparak.am). What fate will befall the churches of the Holy Ascension and the Holy Martyrs is still unknown. It should also be noted that we have already witnessed many times the special Azerbaijani vandalism against new monuments, such as khachkars of the chapel of Mataghis village and its surroundings, the khachkar dedicated to the First Artsakh liberation war in Vorotan, the memorial with a cross composition in Shukurbeyli village in Jrakan (Jabrayil) region, the khachkar of Arakel village in Hadrut region, the “Revived Talish” monument in Talish village in Martakert region, the church of Mekhakavan (Jabrayil) village.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4208, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԲյուզանդական ուսումնասիրությունների Հայ ազգային կոմիտեն հանդես է եկել հատուկ կոչով (https://us17.campaign-archive.com/?u=719696e03a73ee3361188422f&id=1e932c4790&fbclid=IwAR1JF5CqX0DV85zkvJktEm2N5SDB1pmyH9XEQEi4RLEe28YjzVurLIVIQjk), որտեղ մասնավորապես նշվում է․ «Հարգելիˊ գործընկերներ, Բյուզանդական հետազոտությունների Հայ ազգային կոմիտեի անդամները դիմում են Բյուզանդական ուսումնասիրությունների միջազգային ընկերությանը (L’Association Internationale des Études Byzantines) և Ազգային բոլոր կոմիտեներին՝ իրենց համախոհությունը հայտնելու ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից վերջերս արված հայտարարությանը, որը միտված է պահպանել Լեռնային Ղարաբաղի տարածքի պատմական հուշարձանները։ Հուսով ենք, որ մեր հայտարարությունը կարող է նպաստել այս տարածքում հնագույն և միջնադարյան հուշարձանների պահպանության մշտադիտարկմանը, որոնց մի մասը 2020 թվականի պատերազմի արդյունքում անցել է Ադրբեջանի վերահսկողության տակ։ Ադրբեջանի կողմից վերահսկվող տարածքներում հայկական հուշարձանների միտումնավոր ոչնչացման բազմաթիվ դեպքերի լույսի ներքո (տե՛ս մասնավորապես Նախիջևանի միջնադարյան հայկական գերեզմանոցի ավերումը), ինչպես նաև եկեղեցիների վրա հայերեն արձանագրությունները ջնջելու և հատկապես վերջին հայտարարությունները՝ արված ադրբեջանական իշխանությունների կողմից, որոնց նպատակն է «ստուգել» հին քրիստոնեական հուշարձանների իսկությունը և «մաքրել» դրանք Կովկասյան Աղվանքի հուշարձանների «հայկականացման» հետքերից, Լեռնային Ղարաբաղի հարուստ պատմական ժառանգությունը անմիջական վտանգի տակ է գտնվում։ Ուստի կոչ ենք անում ձեր ձայնը բարձրացնել Լեռնային Ղարաբաղի տարածքում հայկական մշակույթի հազարամյա գոյության վկայությունների ոչնչացման դեմ։ Թող մեր ձայնը հնչի առնվազն նույնքան բարձր, որքան 2020 թվականին Այա Սոֆիայի կարգավիճակի փոփոխության դեմ է հնչել։ Հունիսի 1 2022 թ․»։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4315, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe Armenian National Committee for Byzantine Studies issued a special appeal (https://us17.campaign-archive.com/?u=719696e03a73ee3361188422f&id=1e932c4790&fbclid=IwAR1JF5CqX0DV85zkvJktEm2N5SDB1pmyH9XEQEi4RLEe28YjzVurLIVIQjk)։ “Honorable colleagues, the members of the Armenian National Committee for Byzantine Studies appeal to AIEB and to all the National Committees to express their solidarity with the statement recently made by the UNESCO intended to preserve historical monuments on the territory of Nagorno Karabakh. We hope that our declaration may be conducive to monitoring the protection of ancient and medieval monuments on this territory, a part of which is found, as a result of the war of 2020, under Azerbaijan’s control. In the light of numerous cases of intentional destruction of Armenian monuments on territories controlled by Azerbaijan (cf. in particular the destruction of mediaeval Armenian cemetery in Nakhichevan), as well as the erasure of Armenian inscriptions on churches and especially in view of the recent declarations made by Azerbaijani authorities intending to ‘verify’ the authenticity of ancient Christian monuments and to ‘cleanse’ them from what they claim to be traces of ‘Armenianisation’ of monuments of Caucasian Albania, the rich historical heritage of Nagornyj Karabagh is in imminent danger. Therefore, we call you to raise your voice against this cleansing of the millennia-long presence of Armenian culture on the territory of Nagornyj Karabakh. May our voice sound at least as eagerly as it did against the modification of the status of Hagia Sophia in 2020. 1 June 2022”.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4315, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՊայմանավորված 2022 թվականի հունիսի 27-ին ՀՀ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի՝ մամուլի ասուլիսի ընթացքում արված հայտարարությամբ, որ Աղավնո գյուղի մոտով անցնող Գորիս-Ստեփանակերտ ճանապարհի երթուղու փոփոխությունից հետո Բերձոր քաղաքն ու հարակից Աղավնո և Ներքին Սուս գյուղերն անցնելու են ադրբեջանական զինված ուժերի վերահսկողության տակ (https://www.youtube.com/watch?v=nQ_-5POBB-Y) և բնակիչները տարհանվելու են, Արցախի իշխանությունները օգոստոսի սկզբին սկսեցին այդ բնակավայրերից մշակութային հուշարձանների տարհանումը: Օգոստոսի 25-ի դրությամբ տարհանվել են թվով 47 մշակութային հուշարձան այդ թվում խաչքարեր (նկ. 1-4), հուշաքարեր (նկ. 5-7), կիսանդրիներ (նկ. 8), հուշաղբյուրներ (նկ. 9-10): Ցավոք, նման սեղմ ժամկետում տեխնիկապես անհնար է եղել իրականացնել սբ. Համբարձման (Բերձոր, նկ. 11) և սբ. Նահատակաց (Աղավնո, նկ. 12) եկեղեցիների և Բերձորի Արցախյան ազատագրական պատերազմին նվիրված հուշահամալիրի (նկ. 13) տարհանումը: Սակայն հնարավոր է եղել մասնակիորեն տարհանել Բերձորի սբ. Համբարձման եկեղեցու առանձին էլեմենտներ (մուտքի բարավորը (նկ. 14), արևելյան ճակատի արծվի քանդակը (նկ. 15), սուրբ սեղանը, մկրտարանի ավազանը, գլխավոր եկեղեցու և ռոտոնդայի խաչերը): Ադրբեջանական մեդիա դաշտում ակտիվ քննարկվում է այս հուշարձանների տարհանումը, մեղադրանքներ են հնչեցվում սբ. Համբարձման եկեղեցին «թալանելու» վերաբերյալ (Telegram: Contact @KarabakhBulletin): Եթե թշնամին սպառնում է վերացնել, վերափոխել, ջնջել և պղծել «օկուպանտականը», եթե մենք արդեն բազմիցս ականատես ենք եղել նոր հուշարձանների հանդեպ Ադրբեջանի առանձնակի բարբարոս քաղաքականության դրսևորումներին (թվարկենք մի քանիսը՝ Մատաղիս գյուղի մատուռ ու շրջակայքի խաչքարեր, Որոտան քաղաքում՝ Արցախյան առաջին ազատամարտին նվիրված խաչքար, Ջրականի (Ջաբրայիլ) շրջանի Շյուքյուրբեյլի գյուղի խաչային հորինվածքով հուշարձան, Հադրութի Առաքել գյուղի խաչքար, Մարտակերտի շրջանի Թալիշ գյուղի՝ «Վերածնված Թալիշ» հուշարձան, Մեխակավան (Ջեբրայիլ) բնակավայրի եկեղեցի և այլն), ցավոք, տարհանումը այդ հուշարձանները պղծումից և ավերումից փրկելու միակ ելքն է։ Նշենք, որ դեռևս 2021 թվականից ադրբեջանական սոցիալական հարթակներում շրջանառվում է Ադրբեջանի «Հուշարձանների պահպանության հասարակական կազմակերպության» նախագիծը, որով առաջարկվում է Բերձոր քաղաքի սբ. Համբարձում եկեղեցին վերածել մզկիթի https://t.me/MaidenTower/26638?fbclid=IwAR0t65MuvT8bKTfzmp-oiSl7s25_WQbthtfDx9QAV42OAWcXEg04LyNVe30: Տարհանմանը աջակցելու և կազմակերպչական աշխատանքներն իրականացնելու համար հատուկ շնորհակալություն ենք հայտնում ՀՀ վարչապետի աշխատակազմին, ԱՀ կառավարության և ԿԳՄՍ նախարարության աշխատակիցներին, փոխնախարար Լեռնիկ Հովհաննիսյանին։ Հատուկ շնորհակալություն Բերձորի վարչակազմի նախկին ղեկավար Ալեքսան Հակոբյանին:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4330, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nАрмянский национальный комитет византиноведения выступил со специальным обращением, в котором, в частности, говорится: «Уважаемые коллеги, члены Армянского национального комитета византиноведения обращаются к AIEB (Association Internationale des Études Byzantines, Международная ассоциация византийских исследований) и ко всем национальным комитетам с просьбой выразить свою солидарность с недавно сделанным ЮНЕСКО заявлением о сохранении исторических памятников на территории Нагорного Карабаха. Мы надеемся, что наша декларация может способствовать мониторингу охраны древних и средневековых памятников на этой территории, часть которой в результате войны 2020-го года оказалась под контролем Азербайджана. В свете многочисленных случаев преднамеренного уничтожения армянских памятников на территориях, контролируемых Азербайджаном (ср., в частности, разрушение средневекового армянского кладбища в Нахичевани), а также удаления армянских надписей на церквях и особенно ввиду недавних заявлений, сделанных азербайджанскими властями с намерением «проверить» подлинность древних христианских памятников и «очистить» их от того, что они называют следами «арменизации» памятников Кавказской Албании, богатое историческое наследие Нагорного Карабаха находится в непосредственной опасности. Посему мы призываем вас поднять свой голос против этой чистки тысячелетнего присутствия армянской культуры на территории Нагорного Карабаха. Пусть наш голос звучит не менее громко, чем против изменения статуса собора Святой Софии в 2020-ом году. 1 июня 2022 г. Ереван»
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4315, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՈւրախ ենք տեղեկացնել, որ Արցախի Հանրապետության Կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի նախարարության նախաձեռնությամբ լույս տեսած Համլետ Պետրոսյանի և Հայկուհի Մուրադյանի «Արցախի մշակութային ժառանգությունը հարձակումների թիրախում» հետազոտության էլեկտրոնային տարբերակը չորս լեզուներով՝ հայերեն, ռուսերեն, անգլերեն և ֆրանսերեն, հասանելի է մեր կայքում։ Հետազոտությունը ներկայացնում է ադրբեջանական քաղաքականությունը խորհրդային և անկախության տարիներին՝ հատկապես շեշտադրելով 2020 թվականի սեպտեմբերի 27-ին Ադրբեջանի կողմից սանձազերծված պատերազմի արդյունքում ադրբեջանական վերահսկողության տակ անցած կրթա-մշակութային ժառանգության պահպանության վտանգները, մինչ օրս գրանցված վանդալիզմի դեպքերը և Արցախի Հանրապետության արդի մարտահրավերներն՝ ուղղված մշակութային ժառանգության պահպանությանը։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4376, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nСогласно заявлению премьер-министра РА Никола Пашиняна на пресс-конференции 27-го июня 2022 года, после изменения маршрута автодороги Горис-Степанакерт, проходящей близ села Ахавно, города Бердзор и прилегающие села Ахавно и Неркин Сус перейдут под контроль вооруженных сил Азербайджана, и жители будут эвакуированы. В начале августа власти Арцаха начали эвакуацию памятников культуры из этих поселений. По состоянию на 25-ое августа эвакуировано 47 культурных памятников, в том числе хачкары (рис. 1-4), мемориальные камни (рис. 5-7), бюсты (рис. 8), родники-мемориалы (рис. 9-10). К сожалению, в такой короткий срок невозможно было реализовать эвакуацию церквей Сурб Амбардзум (Святого Вознесения) в Бердзоре (рис. 11) и Сурб Натакяц (Святых мучеников) в Ахавно (рис.12), а также мемориального комплекса, посвященного Арцахской освободительной войне, в Бердзоре (рис. 13). Однако удалось эвакуировать отдельные элементы церкви Св. Вознесения: тимпан над входом (рис. 14), скульптуру орла восточного фасада (рис. 15), святой престол, купель, кресты главного храма и ротонды. Эвакуация этих памятников активно обсуждается в азербайджанском медиапространстве, выдвигаются обвинения по поводу «разграбления» храма Вознесения (Telegram Contact @KarabakhBulletin). Если враг угрожает уничтожить, переделать, стереть и осквернить памятники «оккупантов», если мы уже неоднократно были свидетелями проявлений особо варварской политики Азербайджана по отношению к новым памятникам (перечислим некоторые из них: часовня и хачкары села Матагис, хачкар в городе Воротан, посвященный первой арцахской освободительной войне, памятник с композицией в виде крестов в селе Шюкюрбейли Джраканского (Джебраильского) района, хачкар в селе Аракел Гадрутского района, памятник «Возрожденный Талиш» в селе Талиш Мартакертского района, церковь в Мехакаване (Джабраиле), то, к сожалению, эвакуация – единственный способ спасти эти памятники от осквернения и разрушения. Следует отметить, что с 2021 года на социальных платформах Азербайджана начал распространяться проект азербайджанской «Общественной организации охраны памятников», который предлагает превратить церковь Сурб Амбарцум в мечеть. Особую благодарность выражаем аппарату премьер-министра РА, сотрудникам правительства РА и МОНКС, заместителю министра Лернику Ованнисяну за содействие в эвакуации и проведении организационных работ. Особая благодарность Алексану Акопяну, бывшему главе администрации Бердзора.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4330, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nAccording to the statement of the Prime Minister of the Republic of Armenia Nikol Pashinyan at a press conference on June 27, 2022, after changing the route of the Goris-Stepanakert highway passing the village of Aghavno, Berdzor town and the adjacent villages of Aghavno and Nerkin Sus will come under the control of the Armed Forces of Azerbaijan, and the Armenian population will be evacuated. In early August, the authorities of Artsakh began the evacuation of cultural monuments from these settlements. As of August 25, 47 cultural monuments were evacuated, including khachkars (Figs. 1-4), memorial stones (Figs. 5-7), busts (Fig. 8), memorial springs (Figs. 9-10). Unfortunately, in such a short time it was impossible to implement the evacuation of Surb Hambardzum (Holy Ascension) Church in Berdzor (Fig. 11), Surb Nahatakyats (Holy Martyrs) Church in Aghavno (Fig. 12) and the memorial complex dedicated to the Artsakh Liberation War in Berdzor (Fig. 13). However, it was possible to evacuate some specific elements of the Church of the Holy Ascension: the tympanum above the entrance (Fig. 14), the eagle sculpture of the eastern facade (Fig. 15), the holy altar, the baptistery, and the crosses of the main church and a rotunda. The evacuation of these monuments is being actively discussed in the Azerbaijani media space, accusations are being made about the “plundering” of the Church of the Ascension (Telegram Contact @KarabakhBulletin). If the enemy threatens to destroy, modify, wipe out and desecrate the monuments of the “occupiers”, if we have repeatedly witnessed the manifestations of Azerbaijan’s special barbaric policy towards new monuments (we would mention some of those: the chapel and khachkars of Mataghis village, the khachkar, dedicated to the First Artsakh liberation war in Vorotan, the memorial with a composition in the form of crosses in Shukurbeyli village in the region of Jrakan (Jabrayil), the khachkar in Arakel village of the region of Hadrut, the “Revived Talish” monument in Talish village of the region of Martakert, the church of Mekhakavan (Jabrayil)) therefore, unfortunately, evacuation is the only way to save these monuments from desecration and destruction. It should be noted that since 2021, the project of the Azerbaijani “Public Organization for Monuments Protection” has been spread on the social platforms of Azerbaijan, which intends to turn Surb Hambardzum Church into mosque. We express our special gratitude to the Office of the Prime Minister of the Republic of Armenia, the staff of the Government of the Republic of Armenia and the Ministry of Education, Science, Culture and Sport of the Republic of Armenia, the Deputy Minister Lernik Hovhannisyan for their assistance in the evacuation and organizational work. Our special gratitude to Aleksan Hakobyan, the former head of Berdzor administration.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4330, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nРады сообщить, что вышедшее в свет при поддержке Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах исследование Гамлета Петросяна и Айкуи Мурадян «Под прицелом – культурное наследие Арцаха» в электронном виде теперь доступно на нашем сайте на четырех языках: армянском, русском, английском и французском. Исследование представляет политику Азербайджана в советские годы и годы независимости. Особое внимание уделено угрозам культурно-образовательному наследию, перешедшему под азербайджанский контроль вследствие войны, которую развернул Азербайджан 27-го сентября 2020-го года, зафиксированным по сей день случаям вандализма, а также злободневным вызовам Республики Арцах, направленным на сохранение культурного наследия.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4376, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nWe are glad to inform you, that the research “Cultural heritage of Artsakh under attack” by Hamlet Petrosyan and Haykuhi Muradyan published with the support of the Ministry of Education, Science, Culture and Sports of the Artsakh Republic is now available in electronic form on our website in four languages: Armenian, Russian, English and French. This research presents policy of Azerbaijan during the Soviet period and years of independence, emphasizing the dangers of preserving the educational and cultural heritage under the control of Azerbaijan, caused due to the war unleashed by Azerbaijan on September 27, 2020, the cases of vandalism registered to the present day, and the current challenges of the Artsakh Republic aimed at preserving cultural heritage.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4376, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nCHW has concluded a year-long investigation into the Armenian churches and cemeteries of Nakhchivan, Azerbaijan. The results, based on unprecedented site-by-site analysis, reveal a plan of state-sponsored cultural erasure with few parallels. See our interactive web platform: https://bit.ly/3qoXJBd Our investigation sought to assess a complete inventory of Armenian cultural heritage sites in Nakhchivan. Some sites were impossible to locate or evaluate, but of the 110 monasteries, churches, and cemeteries that could be analyzed 98% were totally eradicated by 2011. The destruction was striking in its breadth and completeness. Whether structures were in populated regions or remote areas, whether they were small or large, structurally sound or half-ruined by neglect, they were demolished. Previous reports have revealed key aspects of this policy, and have sought to infer its scope. Hyperallergic’s 2019 report by Simon Maghakyan and Sarah Pickman included eye-witness accounts of the state-guided destruction. https://tinyurl.com/3tszwvr3 CHW’s assessment is the first systematic survey of this policy. For each of the destroyed 108 monasteries, churches, and cemeteries, we have compiled online, interactive ArcGIS StoryMaps that include historical information and proof of destruction. https://bit.ly/3qoXJBd CHW’s findings can also be accessed as a PDF report, titled, “Silent Erasure.” The full version (29 MB) contains an inventory of every site. It is here: https://adobe.ly/3xeeKlf . An abridged version (2.2MB) can be found here: https://adobe.ly/3DlUkdQ .
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4444, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՍեպտեմբերի 15-ին և 16-ին Մոսկվայի հայկական եկեղեցում կայացավ «Արցախը պատմական և ժամանակակից համատեքստում» թեմայով միջազգային գիտաժողով։ Գիտաժողովին մասնակցում էին 50-ից ավելի հայագետներ, պատմաբաններ, հնագետներ, մշակութաբաններ Արցախից, Հայաստանից, Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներից: Հեռավար զեկույցներով հանդես եկան նաև հայագետներ Միացյալ Նահանգներից, Կանադայից, Իտալիայից, Ավստրիայից, Ֆրանսիայից: Գիտաժողովին մասնակցեցին նաև «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» (www.monumentwatch.org) ծրագրի թիմի անդամները, որոնք ներկայացնում էին ՀՀ ԳԱԱ հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտը, Երևանի պետական համալսարանի մշակութաբանության ամբիոնը, Ճարտարապետության և շինարարության Հայաստանի ազգային համալսարանը, Հայաստանի պատամության թանգարանը և որոնք հանդես եկան հետևյալ զեկուցումներով։ Համլետ Պետրոսյան, պատմական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, «Հնագիտական հետազոտություններն Արցախում․ Աղվանական եկեղեցու ինստիտուցիոնալացման ժամանակի և բնույթի մասին նոր տվյալների լույսի ներքո»։ Լյուբա Կիրակոսյան, ճարտարապետության դոկտոր, պրոֆեսոր «Թաղածածկ դահլիճի հորինվածքը Արցախի ճարտարապետության մեջ»։ Նժդեհ Երանյան, պատմական գիտությունների թեկնածու, «Արցախյան տափաստանի մարդակերպ կոթողների էթնո-մշակութային պատկանելության հարցի շուրջ»։ Արմինե Գաբրիելյան, պատմական գիտությունների թեկնածու, «Կարասային թաղումները և էթնիկության խնդիրը աղվանա-հայկական շփման գոտում անտիկ շրջանում»։ Ռուբեն Հովսեփյան, պատմական գիտությունների թեկնածու, «Արցախի մշակութային ժառանգության հարձակումներն ադրբեջանական մեդիա հարթակներում»։ Հայկուհի Մուրադյան, պատմական գիտությունների թեկնածու, «Ադրբեջանի մշակութային քաղաքականությունն Արցախի մշակութային ժառանգության հանդեպ»։ Արմինե Տիգրանյան, ԵՊՀ մշակութաբանության ամբիոնի ասպիրանտ «Պատերազմի ժամանակ մշակութային ժառանգության պաշտպանության միջազգային համակարգը և ադրբեջանական վանդալիզմը»։ Անուշ Սաֆարյան, ԵՊՀ մշակութաբանության ամբիոնի հայցորդ «Խաչքարեր․ Ադրբեջանի պետական քաղաքականությունն Արցախի մշակութային ժառանգության հանդեպ»։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4463, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n15 и 16 сентября в Армянском храмовом комплексе Москвы состоялась международная конференция на тему «Арцах в историческом и современном контексте». В конференции участвовало более 50-ти ученых: арменоведы, историки, археологи и культурологи из разных городов Арцаха, Армении и России. С докладами дистанционно также выступили арменоведы из США, Канады, Италии, Австрии и Франции. В конференции также приняли участие члены команды «Мониторинг культурного наследия Арцаха» (www.monumentwatch.org), представляющие Институт археологии и этнографии НАН РА, кафедру культурологии Ереванского государственного университета, Национальный университет архитектуры и строительства Армении и Национальный исторический музей Армении, и выступили со следующими докладами: Петросян Гамлет, доктор исторических наук, профессор Археологические исследования Арцахе: о характере и времени институционализации албанской церкви в свете новых данных. Габриэлян Армине, кандидат исторических наук Культура кувшинных погребений и проблема этничности в албано-армянской контактной зоне в античности. Еранян Нжде, кандидат исторических наук, Институт археологии и этнографии НАН РА К вопросу об этнокультурной принадлежности антропоморфных изваяний Арцахской степи. Киракосян Люба, доктор архитектуры, профессор Композиция сводчатого зала в архитектуре Арцаха. Овсепян Рубен, кандидат исторических наук, Институт археологии и этнографии НАН РА Торпедирование культурного наследия Арцаха на азербайджанских медиаплощадках. Мурадян Айкуи, кандидат исторических наук, кафедра культурологии ЕГУ Политика Азербайджана по отношению к культурному наследию Арцаха. Тигранян Армине, аспирантка кафедры культурологии ЕГУ Международная система защиты культурного наследия во время войны и азербайджанский вандализм. Сафарян Ануш, аспирантка кафедры культурологии ЕГУ Хачкары: государственная политика Азербайджана по отношению к культурному наследию Арцаха.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4463, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՀՀ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանը 2022 թվականի սեպտեմբերի 22-ին ելույթով հանդես է եկել ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի 77-րդ նստաշրջանին, որտեղ ներկայացրել է Հայաստանի Հանրապետության ինքնիշխան տարածքի նկատմամբ Ադրբեջանի վերջին ագրեսիան ու դրա հետևանքով ստեղծված բարդ իրավիճակը Հայաստանում։ Վարչապետն իր ելույթում ընդգծեց, որ «․․․ադրբեջանական զինուժը Հայաստանի ինքնիշխան տարածքի խորքում գնդակոծել է 36 բնակելի տարածքներ և համայնքներ, այդ թվում՝ Գորիսը, Ջերմուկը, Վարդենիսը, Կապանը, Գեղամասարը։ Սա սահմանային բախում չէր. դա ուղղակի, անհերքելի հարձակում էր Հայաստանի ինքնիշխանության և տարածքային ամբողջականության դեմ, որը դատապարտվեց և որին անդրադարձ կատարվեց ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի վերջին նիստերի ընթացքում և դրանից դուրս»։ Ներկայացնելով ադրբեջանական հարձակումներն ու դրա հետևանքով ստեղծված իրավիճակը տարածաշրջանում, վարչապետն անդրադարձավ նաև արցախյան 44-օրյա պատերազմից հետո Արցախի մշակութային ժառանգության պահպանության վտանգներին և խնդիրներին, մասնավորապես նշելով․ «Լեռնային Ղարաբաղի հետպատերազմյան վերականգնումը, տեղահանված բնակչության հոգևոր-սոցիալական խնդիրները, հայ ռազմագերիների հայրենադարձությունը և մշակութային ու կրոնական ժառանգության պահպանումը շարունակում են մնալ մեր կառավարության օրակարգում։ ․․․Մենք կոչ ենք անում աջակցել ՄԱԿ-ի մարդասիրական գործակալությունների անվտանգ և անխոչընդոտ մուտքը Լեռնային Ղարաբաղ՝ մարդասիրական, մարդու իրավունքների իրավիճակը տեղում գնահատելու և մշակութային ժառանգության պաշտպանությունն ապահովելու նպատակով»։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4505, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn 15-16 September, 2022 an international scientific conference on “Artsakh (Karabakh) in historical and modern context” was held at the Armenian Church Complex in Moscow. More than 50 researchers participated in the conference: Armenologists, historians, archaeologists and culturologists from different cities of Artsakh, Armenia and Russia. Armenologists from the USA, Canada, Italy, Austria and France also made remote presentations. The members of the “Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh” team (www.monumentwatch.org ), representing the Institute of Archaeology and Ethnography of the National Academy of Sciences of the Republic of Armenia, the Department of Cultural Studies of the Yerevan State University, the National University of Architecture and Construction of Armenia and the National History Museum of Armenia also participated in the conference with the following reports: Hamlet Petrosyan, Ph. D, Professor Archaeological research of Artsakh: on the nature and time of the institutionalization of the Albanian Church in the light of new data. Armine Gabrielyan, Ph.D The culture of jar burials and the problem of ethnicity in the Albanian-Armenian contact zone in the Classical period. Nzhdeh Yeranyan, Ph.D, Institute of Archaeology and Ethnography of NAS RA On the question of the ethno-cultural belonging of the anthropomorphic stelae of the Artsakh steppe. Lyuba Kirakosyan, Ph.D, Professor The composition of the vaulted hall in the architecture of Artsakh. Ruben Hovsepyan, Ph.D, Institute of Archaeology and Ethnography of NAS RA “Torpedoing” the cultural heritage of Artsakh on Azerbaijani media platforms. Haykuhi Muradyan, Ph.D, Department of Cultural Studies, YSU Azerbaijan’s policy towards the cultural heritage of Artsakh. Armine Tigranyan, Ph.D candidate of the Department of Cultural Studies, YSU International system for the protection of cultural heritage during the war and Azerbaijani vandalism. Anush Safaryan, Ph.D student of the Department of Cultural Studies, YSU Khachkars: the state policy of Azerbaijan towards the cultural heritage of Artsakh.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4463, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nПроект «Caucasus Heritage Watch» завершил годовое исследование армянских церквей и кладбищ Нахичевана (Азербайджан). Результаты, основанные на беспрецедентном исследовании каждого памятника на этой территории в отдельности, раскрывают спонсируемый государством план по культурному истреблению, имеющий некоторые параллели. Смотрите нашу интерактивную веб-платформу: https://bit.ly/3qoXJBd. В рамках своего расследовния мы стремились провести полную инвентаризацию объектов армянского культурного наследия в Нахичеване. Некоторые из памятников оказалось невозможным локализовать или оценить их состояние. Однако 98% из 110 единиц – монастырей, церквей и кладбищ, которые нам удалось исследовать, к 2011 году были полностью уничтожены. Разрушения поражали своей широтой и полнотой. Независимо от того, находились ли постройки в населенных пунктах или отдаленных районах, были ли они маленькими или большими, прочными или наполовину разрушенными из-за небрежности – они были снесены. Предыдущие отчеты раскрывали ключевые аспекты этой политики и пытались сделать выводы о ее масштабах. Отчет в Hyperallergic, подготовленный в 2019-ом году Симоном Магакяном и Сарой Пикман, содержит рассказы очевидцев о разрушениях, инициированными азербайджанским государством. https://tinyurl.com/3tszwvr3. Анализ, сделанный командой «Caucasus Heritage Watch» является первым систематическим обзором политики Азербайджана. Для каждого из 108 уничтоженных монастырей, церквей и кладбищ мы составили интерактивные онлайн-карты (ArcGIS StoryMaps), которые содержат историческую информацию и доказательства разрушений. https://bit.ly/3qoXJBd Выводы «Caucasus Heritage Watch» также доступны в виде отчета в формате PDF под названием “Silent Erasure” («Безмолвное уничтожение»). Полная версия (29 МБ) содержит перечень всех памятников: https://adobe.ly/3xeeKlf Сокращенную версию (2,2 МБ) можно найти здесь: https://adobe.ly/3DlUkdQ
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4444, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n22-го сентября 2022-го года на 77-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН премьер-министр РА Никол Пашинян выступил с речью, коснувшись недавней агрессии Азербайджана против суверенной территории Республики и сложного положения, возникшего вследствие этого в Армении. Премьер-министр подчеркнул, что «вооруженные силы Азербайджана обстреляли 36 населенных пунктов и общин в глубине суверенной территории Армении, в том числе Горис, Джермук, Варденис, Капан, Гегамасар. Это не было пограничным столкновением. Это было прямое, неоспоримое нападение на суверенитет и территориальную целостность Армении, которое было осуждено и обсуждалось на последних заседаниях Совета Безопасности ООН и за его пределами». Говоря об аттаках со стороны Азербайджана и обстановке, возникшей в регионе по их причине, премьер-министр коснулся также угроз и проблем охраны культурного наследия Арцаха после 44-дневной войны, в частности, отмечая: «Послевоенное восстановление Нагорного Карабаха, психосоциальные проблемы перемещенного населения, репатриация армянских военнопленных и сохранение культурного и религиозного наследия остаются в повестке дня нашего правительства… Мы призываем поддержать безопасный и беспрепятственный доступ гуманитарных структур ООН в Нагорный Карабах для оценки гуманитарной ситуации, ситуации с правами человека и обеспечения защиты культурного наследия на местах…».
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4505, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn September 22, 2022, at the 77th session of the UN General Assembly, the Prime Minister of the Republic of Armenia Nikol Pashinyan delivered a speech, referring to the recent attacks on the sovereign territory of the Republic lauched by Azerbaijan and the difficult situation that arose as a result of those in Armenia. The Prime Minister emphasized that “36 settlements were targeted by the Azerbaijani armed forces in the sovereign territory of the Republic of Armenia, including Goris, Sisian, Kapan, Jermuk, Vardenis, Tegh, Geghamasar communities. This was not a border clash. It was a direct, undeniable attack against the sovereignty and the territorial integrity of Armenia, which was condemned and addressed during the latest UN Security Council meetings and beyond”. Speaking about the attacks launched by Azerbaijan and the situation that arose in the region as a result of those, the Prime Minister also mentioned the existence of threats and problems of protecting the cultural heritage of Artsakh after the 44-day war, noting in particular: “The post-war rehabilitation of Nagorno-Karabakh, the psycho-social issues of the displaced population, the repatriation of Armenian prisoners-of-war and the preservation of cultural and religious heritage remain on the agenda of our Government… We call to support the secure and unhindered access of UN humanitarian agencies to Nagorno-Karabakh in order to assess the humanitarian, human rights situation and ensure protection of cultural heritage on the ground”.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4505, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՍեպտեմբերի 26-ին Մատենադարանում «ռեԱրմենիա», «Արեւահովիտ» հարթակների և «Արդյունավետ կառավարություն» հիմնադրամի նախաձեռնությամբ տեղի ունեցավ «Սբ․ Հակոբավանքի վերականգնում և համայնքի զարգացում» վերնագրով համաժողովը։ Համաժողովն սկսվեց Արցախի թեմի առաջնորդ գերաշնորհ Տ. Վրթանես եպիսկոպոս Աբրահամյանի բացման խոսքով և Ն.Ս.Օ. Տ.Տ. Գարեգին Բ ամենայն հայոց կաթողիկոսի ուղերձով։ Ճարտարապետ Սամվել Այվազյանը ներկայացրեց համալիրի վերականգնման նախագիծը, ցուցադրվեց տեսանյութ նվիրված Մեծառանից սբ․ Հակոբավանքին։ Համաժողովի շրջանակում տեղի ունեցավ նաև ազգագրագետ Լիլիթ Սիմոնյանի «Սուրբ Հակոբ Մծբնա հայրապետի հիշատակը հայոց մեջ» գրքի շնորհանդեսը։ Հանդիպման երկրորդ հատվածում տեղի ունեցան քննարկումներ Հակոբավանքի հոգևոր կրթա-մշակութային դերի, ուխտագնացությունների նշանակության, ինչպես նաև համայնքի զարգացման ծրագրի մասին։ Համաժողովին ելույթ ունեցան մի շարք հոգևորականներ, ազգագրագետներ, պատմաբաններ, տարբեր գործիչներ, ովքեր բազմիցս նշեցին սբ․ Հակոբավանքի վերականգնման նշանակության և այդ աշխատանքների մասնագիտական բարձր մակարդակով իրականացնելու կարևորության մասին։ Միջոցառման ավարտից հետո ԵՊՀ Մշակութաբանության ամբիոնում կայացավ «ռեԱրմենիա» հարթակի գործադիր հիմնադիր Գևորգ Պողոսյանի, «Արեւահովիտ» հարթակի համահիմնադիր Լալա Մնեյանի և «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» ծրագրի համահիմնադիր Համլետ Պետրոսյանի հանդիպումը, որի ընթացքում քննարկվեցին Արցախի մշակութային ժառանգության պահպանության և վերականգնման խնդիրները՝ հաշվի առնելով ներկայիս ստեղծված քաղաքական բարդ իրավիճակը և մարտահրավերները։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4552, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n26-го сентября в Институте рукописей, Матенадаране, по инициативе платформ «реАрмения», «Ареваовит», а также фонда «Эффективное правительство» состоялась конференция на тему «Реконструкция Сурб Акобаванка и развитие общины». Конференция началась со вступительного слова главы Арцахской епархии епископа Вртанеса Абрамяна и обращения Его Святейшества Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II. Архитектор Самвел Айвазян представил проект реконструкции комплекса, был показан видеоролик, посвященный монастырю Мецараниц Сурб Акобаванк. В рамках конференции была представлена книга этнографа Лилит Симонян «Память патриарха святого Акоба Мцбинского среди армян». Во второй части встречи состоялись дискуссии о духовно, и культурно-образовательной роли монастыря Акобаванк, значении паломничества, а также обсуждался план развития общины. В работе конференции приняли участие священнослужители, этнографы, историки, различные деятели, которые неоднократно упоминали о значимости реконструкции Акобаванка и важности проведения этих работ на высоком профессиональном уровне. После мероприятия на кафедре культурологии ЕГУ состоялась встреча с Геворгом Погосяном, исполнительным учредителем платформы «реАрмения», , соучредителем платформы «Ареваовит» Лалой Мнеян и Гамлетом Петросяном, соучредителем проекта «Мониторинг культурного наследия Арцаха», в ходе которой были обсуждены вопросы сохранения и восстановления культурного наследия Арцаха с учетом сложившейся сложной политической ситуации и вызовов.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4552, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn September 26, a conference on the topic “Reconstruction of Surb Hakobavank and Community Development” was held at the Institute of Ancient Manuscripts (Matenadaran) on the initiative of the “reArmenia”, and “Arevahovit” platforms, as well as the “Effective Government” Foundation. The conference began with a welcome speech by the head of the Artsakh diocese, Bishop Vrtanes Abrahamyan, and with an address by His Holiness Garegin II, Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians. Architect Samvel Ayvazyan presented a project for the reconstruction of the complex, a video presentation dedicated to the Monastery of Metsaranits Surb Hakobavank was shown. Within the framework of the conference, the book by the ethnographer Lilit Simonyan “Memory of the Patriarch St. Hakob of Mtsbin among Armenians” was presented. In the second part of the meeting, discussions on the spiritual, cultural and educational role of Hakobavank monastery were held. The importance of pilgrimage and the community development plan were also discussed. The conference was attended by clergymen, ethnographers, historians, and various figures who repeatedly emphasized the significance of the reconstruction of Hakobavank monastery and the importance of carrying out these works at a high professional level. After the event, a meeting was held at the Department of Cultural Studies, YSU, with the Executive Founder of the “ReArmenia” platform Gevorg Poghosyan, the co-founder of the “Arevahovit” platform Lala Mneyan and the co-founder of the “Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh” project Hamlet Petrosyan, during which problems of preservation and restoration of the cultural heritage of Artsakh were discussed, taking into account the current difficult political situation and challenges.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4552, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՍույն թվականի հոկտեմբերի 8-ին և 9-ին «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» ծրագրի թիմը այցելել է Արցախի շուրջ տասը սահմանային հուշարձաններ, ուսումնասիրել և լուսանկարել։ Մանրամասները շուտով՝ https://monumentwatch.org կայքում։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4588, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՍույն թվականի հոկտեմբերի 8-11-ը Ստեփանակերտում կայացավ «Արցախի հոգևոր ու մշակութային ժառանգության պաշտպանության խնդիրներն ու վտանգները» խորագրով միջազգային գիտաժողով։ Գիտաժողովին քննարկվեցին Արցախի պատմամշակութային ժառանգությանն ուղղված քաղաքականության առաջնահերթ խնդիրները, Ադրբեջանի բռնայուրացման քաղաքականության մեխանիզմները, Աղվանից եկեղեցու պատմության, Արցախի հոգևոր ու նյութական ժառանգության պահպանության և հանրայնացման խնդիրները։ Գիտաժողովին մասնակցում էին Արցախի Հանրապետության, Հայաստանի Հանրապետության և Ռուսաստանի Դաշնության ականավոր գիտնականներ և հետազոտողներ։ Գիտաժողովին մասնակցեց նաև «Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում» ծրագրի թիմը։ Զեկուցման թեմաներն էին՝ Համլետ Պետրոսյան, «Արցախի քրիստոնեական մշակույթը հայ-աղվանական «բանավեճերի» համատեքստում»։ Համլետ Պետրոսյան, Հայկուհի Մուրադյան, «Արցախի մշակութային ժառանգությանն ուղղված քաղաքականության առաջնահերթ խնդիրներն արդի փուլում»։ Լյուբա Կիրակոսյան, «Արցախի ճարտարապետական ժառանգությունը. ակադեմիզմն ու նենգափոխումը»։ Նժդեհ Երանյան, «Արցախի հին մշակույթի հետազոտության արդի վիճակը և ադրբեջանական էքսկուրսները»։ Արմինե Գաբրիելյան, «Կարասային թաղումների մշակույթը և Արցախ-Ուտիքի մշակութային-էթնիկական կերպարն անտիկ շրջանում»: Արմինե Տիգրանյան, «Մշակութային ժառանգության պահպանության միջազգային համակարգը և Արցախը»։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4591, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n8-11 октября в Степанакерте состоялась международная конференция на тему «Проблемы и угрозы защиты духовного и культурного наследия Арцаха». На конференции обсуждались первоочередные вопросы политики историко-культурного наследия Арцаха, механизмы азербайджанской политики незаконного присвоения, истории Албанской церкви, вопросы сохранения и представления общественности духовного и материального наследия Арцаха. В работе конференции приняли участие видные ученые и исследователи из Республики Арцах, Республики Армения и Российской Федерации. С докладами также выступили члены команды «Мониторинг культурного наследия Арцаха» (www.monumentwatch.org): Петросян Гамлет «Христианская культура Арцаха в контексте армяно-албанской «полемики» Петросян Гамлет, Мурадян Айкуи «Приоритетные вопросы политики Арцаха в области культурного наследия на современном этапе» Киракосян Люба, «Архитектурное наследие Арцаха: академизм и искажения» Еранян Нжде, «Современное состояние изучения древней культуры Арцаха и азербайджанские экскурсы» Габриелян Армине, «Культура кувшинных погребений и культурно-этнический облик Арцах-Утика в античности» Тигранян Армине, «Международная система охраны культурного наследия и Арцах».
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4591, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn, an international conference on the topic “Problems and Threats in the Protection of the Spiritual and Cultural Heritage of Artsakh” was held in October 8-11 2022 in Stepanakert. The conference discussed the priority issues of the policy of the historical and cultural heritage of Artsakh, the mechanisms of the Azerbaijani policy of misappropriation, the history of the Albanian Church, the issues of preserving and presenting the spiritual and material heritage of Artsakh to the public. Prominent scientists and researchers from the Republic of Artsakh, the Republic of Armenia and the Russian Federation participated in the conference. Members of the “Artsakh Cultural Heritage Monitoring” team (www.monumentwatch.org) made presentations as well: Petrosyan Hamlet “Medieval Culture of Artsakh in the Context of Azerbaijani-Armenian «polemics»” Petrosyan Hamlet, Muradyan Haykuhi “Priority Issues of Artsakh Policy in the Field of Cultural Heritage at the Current Stage” Kirakosyan Lyuba, “The architectural heritage of Artsakh: academicism and distortion” Yeranyan Nzhdeh, “The current state of the study of the ancient culture of Artsakh and Azerbaijani excursions” Armine Gabrielyan, “The Culture of Jar Burials and the Cultural-Ethnic Image of Artsakh-Utik in the Ancient Period” Tigranyan Armine, “The International System for the Protection of Cultural Heritage and Artsakh”.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4591, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn October 8 and 9, 2022, the team of the “Monitoring of the Cultural Heritage of Artsakh” project visited ten border monuments in Artsakh, studied and photographed those. Details coming soon at https://monumentwatch.org.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4588, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n8 и 9 октября этого года команда проекта «Мониторинг культурного наследия Арцаха» посетила десять пограничных памятников в Арцахе, изучила и сфотографировала их. Подробности скоро на https://monumentwatch.org.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4588, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԲռնազավթված տարածքներում մշակութային ժառանգության պաշտպանության պետական խորհրդի կողմից առայսօր փաստագրվել և ապացուցողական հիմքով վեր է հանվել Շուշիում մնացած թանգարանային և մասնավոր հավաքածուներում ընդգրկված գեղարվեստի գործերի 1026 նմուշ: Այս մասին հոկտեմբերի 19-ին Ստեփանակերտի Պոլ Էլյուարի տուն Ֆրանկոֆոնիայի կենտրոնում Շուշիի գեղարվեստի գործերի կորուսյալ հավաքածուների ներկայացման ընթացքում տեղեկացրեց Բռնազավթված տարածքներում մշակութային ժառանգության պաշտպանության պետական խորհրդի աշխատանքների համակարգող Սերգեյ Շահվերդյանը: «Մեր առաջնահերթ խնդիրներից է բացահայտել բոլոր այն հավաքածուները, որոնք մնացել են բռնազավթված տարածքներում: Բացի պետական թանգարաններից, բռնազավթված տարածքներում կային նաև բազմաթիվ մասնավոր հավաքածուներ: Այսօրվա դրությամբ կարողացել ենք բացահայտել, որ մասնավորապես Շուշիում են մնացել գեղարվեստի գործերի և թանգարանային 13 հավաքածու՝ այդ թվում Կերպարվեստի պետական թանգարանում՝ 658 նմուշ, Շուշի քաղաքի քանդակի միջազգային պուրակում՝ 51, Արվեստի կենտրոնի ցուցասրահում՝ 66, Նարեկացի Արվեստի Միության հավաքածուից՝ 36, Սամվել Թավադյանի արվեստանոց-ցուցասրահում՝ 168 նմուշ, Արտակ Պողոսյանի՝ 20, Դավիթ Ավագիմյանի՝ 37 նմուշ», – մանրամասնեց Շահվերդյանը՝ հավելելով, որ Շուշիում են մնացել նաև բերդաքաղաքի պատմության պետական, Երկրաբանության Արցախյան գորգի (մասնակի), Դրամագիտության թանգարանների, Պատկերասրահի և Վարդան Դուշմանի տուն-թանգարանի հավաքածուները: «Չենք կարող վստահ լինել, որ այս ցանկը վերջնական է, որովհետև հնարավոր է ի հայտ գան անձինք, ովքեր այնտեղ ինչ-որ հավաքածուներ ունեին: Ընթացքում այս ցանկը համալրման ենթակա է», – նշեց բանախոսը: Բռնազավթված տարածքներում մշակութային ժառանգության պաշտպանության պետական խորհրդի աշխատանքների համակարգողի խոսքով՝ ամենադժվար գործընթացն այդ հավաքածուներում պարունակվող մշակութային արժեքները բացահայտելն է: Շուշիում են մնացել ոչ միայն թանգարանային ու գեղարվեստի հավաքածուները, այլ նաև դրանց ցանկերը: «Բոլոր փաստաթղթերը, որոնք պիտի պահվեին թանգարանում, մնացել են Շուշիում: Ուստի պարտավորված էինք նորից հավաքագրել: Այդ ցուցակներն ունեն նաև ապացուցողական հիմք, այսինքն՝ ցանկում ընդգրկված են լուսանկարներ կամ տեսանյութեր», – ընդգծեց Շահվերդյանը՝ ավելացնելով, որ Շուշիի որոշ թանգարանների գեղարվեստի կորուսյալ հավաքածուների ցուցանմուշների զգալի մասը տրամադրվել էր անհատների կողմից ժամանակավոր ցուցադրության համար:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4626, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nГосударственный совет по охране культурного наследия на оккупированных территориях на сегодняшний день задокументировал и выявил 1026 произведений изобразительного искусства из оставшихся музейных и частных коллекций в Шуши. Об этом 19-го октября во время презентации утраченных коллекций произведений искусства города Шуши в Центре франкофонии «Дом Поля Элюара» в Степанакерте сообщил координатор работы Госсовета по охране культурного наследия на оккупированных территориях Сергей Шахвердян. «Одна из наших приоритетных задач — выявить все коллекции, оставшиеся на оккупированных территориях. Помимо государственных музеев, на оккупированных территориях было также много частных коллекций. На сегодняшний день нам удалось выяснить, что в самом Шуши осталось 13 музейных коллекций и коллекций произведений искусства, в том числе: 658 экспонатов в Государственном музее изобразительных искусств, 51- в Международном парке скульптур Шуши, 66 – в выставочном зале Арт-центра, 36 в Союзе искусств «Нарекаци», в мастерских-выставочных залах Самвела Тавадяна 168 экспонатов, Артака Погосяна – 20, Давида Авагимяна – 37 экспонатов», – пояснил Шахвердян, добавив, что в Шуши также остались коллекции Государственного музея истории города-крепости, Геологического музея, частично Музея арцахского ковра, Музея нумизматики, Галереи искусств, а также и дома-музея Вардана Душмана. «Мы не можем быть уверены, что этот список является окончательным. Потому что вполне возможно, что могут появиться люди, частные коллекции которых также были среди них. В процессе этот список подлежит пополнению», — отметил спикер. По словам координатора работы Госсовета по охране культурного наследия на оккупированных территориях, самым сложным процессом является выявление культурных ценностей, содержащихся в этих коллекциях. В Шуши остались не только музейные коллекции и коллекции изобразительного искусства, но и их списки. «Все документы, которые должны были храниться в музее, остались в Шуши. Поэтому нам пришлось составлять эти списки заново. Они также имеют доказательную основу: то есть списки содержат фотографии или видеозаписи”, – подчеркнул Шахвердян, добавив, что значительная часть экспонатов из утраченных коллекций художественных произведений некоторых шушинских музеев была предоставлена частными лицами для временного показа.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4626, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe State Council for the Protection of Cultural Heritage in the Occupied Territories has so far documented and identified 1,026 works of fine art from the museum and private collections left in Shushi. This was announced on October 19 by the coordinator of the work of the State Council for the Protection of Cultural Heritage in the Occupied Territories, Sergey Shahverdyan during the presentation of the lost art collections of Shushi in the Stepanakert Center of Francophonie Paul Eluard’s House. “One of our priority tasks is to identify all the collections left in the occupied territories. Besides the state museums, many private collections remained in the occupied territories as well. To date, we have managed to find out that 13 museum collections and collections of works of art remain in Shushi (in particular), including: 658 exhibits at the State Museum of Fine Arts, 51 in the Shushi International Sculpture Park, 66 in the exhibition hall of the Art Center, 36 from the collection of the Narekatsi Art Union, 168 exhibits at Samvel Tavadyan’s, 20 – at Artak Poghosyan’s, 37 exhibits at David Avagimyan’s workshops and exhibition halls” – Shahverdyan stated, adding that the collections of the State Museum of the History of the Fortified City, the Geological Museum, partly the Museum of the Artsakh Carpet, the Museum of Numismatics, the Art Gallery, as well as the house-museum of Vardan Dushman also remained in Shushi. “We cannot be sure that this list is final. Because it is quite possible that people may appear whose private collections were also among them. This list will probably be supplemented with time,” the speaker noted. According to the coordinator of the work of the State Council on the Protection of Cultural Heritage in the Occupied Territories, the most difficult process is to identify the cultural property contained in these collections. Not only museum pieces and collections of fine arts, but also their lists remained in Shushi”. “All the documents that were supposed to be kept in the museum remained in Shushi. So we had to compile these lists again. They also have an evidence base, as these contain photographs or videos”, – Shahverdyan emphasized, adding that a significant part of the exhibits from the lost collections of art works of some museums of Shushi was provided by private individuals for temporary display.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4626, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԵվրոպական Խորհրդարանում վերջին ամիսներին մշակվում է «Մշակույթի և միջազգային մշակութային հարաբերությունների նոր եվրոպական օրակարգը 2023-2026 թվականների համար» (Implementation of the New European Agenda for Culture and the EU Strategy for International Cultural Relations) զեկույցը, որտեղ մշակութային գլոբալ քաղաքականության արդյունավետ իրականացման ռազմավարության համար, ի թիվս այլ հրատապ հարցերի, կարևորվել է ԼՂ մշակութային արժեքների պաշտպանության հարցը։ Եվրոպական խորհրդարանի գործընկերների հետ ԵՄ-ում ՀՀ ներկայացուցչության քննարկումների արդյունքում որոշում է կայացվել ներկայացնել լրամշակում, որով հղում կկատարվեր ԵԽ կողմից 2022թ. մարտին ընդունված՝ ԼՂ-ում մշակութային արժեքների ոչնչացման վերաբերյալ բանաձևին https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0080_EN.html, որում Ադրբեջանին ուղղված հստակ և քննադատական ուղերձներ կան՝ (հաշվի առնելով 2015 թվականի ապրիլի 28-ի «ISIS/Da’esh» ահաբեկչական խմբավորման կողմից իրականացված մշակութային վայրերի ոչնչացման և 2022 թվականի մարտի 10-ի Լեռնային Ղարաբաղում մշակութային ժառանգության ոչնչացման վերաբերյալ իր որոշումները.) Լրամշակումների ներկայացման վերջնաժամկետը (սեպտեմբերի 16) համընկավ սեպտեմբերի 13-ին Ադրբեջանի կողմից Հայաստանի նկատմամբ ագրեսիայի հետ, և Նատալի Լուազոն ներկայացրեց նաև առանձին լրամշակում՝ հետևյալ խմբագրությամբ՝ «Դատապարտում է Ադրբեջանի շարունակական քաղաքականությունը՝ ջնջելու և ժխտելու հայկական մշակութային ժառանգությունը Լեռնային Ղարաբաղում և նրա շրջակայքում՝ խախտելով միջազգային իրավունքը և 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի դատարանի որոշումը. Դատապարտում է Հայաստանի նկատմամբ Ադրբեջանի վերսկսված ագրեսիան, որն էլ ավելի է վտանգի ենթարկում հայկական մշակութային ժառանգությունը. կոչ է անում ԵՄ-ին ակտիվորեն ճնշում գործադրել Ադրբեջանի վրա, որպեսզի վերջ դնի ռազմական գործողություններին և մասնակցի Լեռնային Ղարաբաղում վտանգի տակ գտնվող մշակութային ժառանգության պաշտպանությանն ուղղված ջանքերին, մասնավորապես՝ մեխանիզմներ տեղակայելով՝ նպաստելու ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի փաստահավաք առաքելությանը) »: Մեկ այլ լրամշակում ներկայացվեց ԵԺԿ խմբակցության հույն և կիպրացի ութ պատգամավորների կողմից՝ «կոչ է անում թուրքական իշխանություններին լիովին հարգել մշակութային և կրոնական հուշարձանների և խորհրդանիշների պատմամշակութային բնույթը, հատկապես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում ընդգրկվածներին. կոչ է անում Թուրքիային ամբողջությամբ հարգել քրիստոնեական, հայկական, պոնտական և հրեական ծագում ունեցող հուշարձանները պաշտպանելու իր միջազգային պարտավորությունը»: Քվեարկության նախօրեին՝ հոկտեմբերի 12-ին, ԵԽ խմբակցություններին ուղարկվեց «Caucasus Heritage Watch»-ի նոր զեկույցը և դրանում արձանագրված՝ Հադրութի սրբ. Սարգիս եկեղեցու ոչնչացման դեպքը https://twitter.com/CaucasusHW/status/1579833511263244289: Եվրոպական խորհրդարանի արտաքին հարցերով կոմիտեն հոկտեմբերի 13-ի նիստում կայացած քվեարկությամբ ձայների մեծամասնությամբ ընդունվեցին նախորդ բանաձևերին հղում անելու վերաբերյալ լրամշակումը, ինչպես նաև 106-րդ և 137-րդ լրամշակումները: Վերոնշյալ 106-րդ լրամշակման ընդունումն այս պահին կարևոր էր ոչ միայն պայմանավորված դրանում Հայաստանի նկատմամբ Ադրբեջանի սեպտեմբերի 13-ի ագրեսիայի հստակ դատապարտմամբ https://www.europarl.europa.eu/cmsdata/253919/20220913_Azerbaijani%20military%20aggression_statement.pdf, https://twitter.com/EP_ForeignAff/status/1569745925173559299, այլ նաև Հայաստանի ու Ադրբեջանի վերաբերյալ զեկույցների մշակմանը զուգահեռ հայկական մշակութային արժեքների ոչնչացման՝ Ադրբեջանի քաղաքականությունը դատապարտող AFET դիրքորոշման վերահաստատմամբ. 2022թ. մարտին ԼՂ-ում մշակութային արժեքների ոչնչացման վերաբերյալ բանաձևի ընդունումից հետո Ադրբեջանը շատ ակտիվ քարոզչություն է իրականացնում նշյալ բանաձևի «միակողմանի լինելու» ուղղությամբ:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4659, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nповестка дня культуры и международных культурных отношений на 2023-2026 годы» (Implementation of The New European Agenda for Culture and the EU Strategy for International Cultural Relations), в которой среди других актуальных вопросов для стратегии эффективной реализации мировой культурной политики был выделен вопрос защиты культурных ценностей Нагорного Карабаха. В результате обсуждений в ЕС представительства Республики Армения с коллегами из Европарламента было принято решение представить поправку, касающуюся резолюции об уничтожении культурных ценностей в Нагорном Карабахе, принятой ЕС в марте 2022 года, в которой содержатся четкие и осуждающие послания к Азербайджану (учитывая решения касательно уничтожения культурных объектов, осуществленных террористической группировкой ИГИЛ от 28 апреля 2015 года и уничтожения культурного наследия в Нагорном Карабахе от 10 марта 2022 года). Крайний срок подачи поправок (16-го сентября) совпал с агрессией, развернутой 13 сентября Азербайджаном против Армении, и Натали Луазо также представила отдельную поправку в следующей редакции: «Осуждает продолжающуюся политику Азербайджана по уничтожению и отрицанию армянского культурного наследия в Нагорном Карабахе и прилегающих территориях, нарушая международное право и решение суда от 7-го декабря 2021 года; Осуждает возобновившуюся агрессию Азербайджана в отношении Армении, что еще больше подвергает опасности армянское культурное наследие. Призывает ЕС активно оказывать давление на Азербайджан, чтобы положить конец военным действиям и принять участие в усилиях по защите культурного наследия, находящегося под угрозой в Нагорном Карабахе, в частности, путем развертывания механизмов для содействия миссии ЮНЕСКО по сбору фактов». Еще одну поправку внесли восемь греческих и кипрских депутатов от фракции ЕНП: «Призывает турецкие власти полностью уважать исторический и культурный характер культурных и религиозных памятников и символов, особенно тех, которые включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО; призывает Турцию полностью соблюдать свои международные обязательства по защите памятников христианского, армянского, понтийского и еврейского происхождения». Накануне голосования, 12 октября, фракциям Европарламента был разослан новый отчет, подготовленный «Caucasus Heritage Watch», в котором был зафиксирован случай уничтожения церкви Сурб Саргис в Гадруте. На заседании 13-го октября комитет Европарламента по иностранным делам большинством голосов проголосовал за принятие поправки, касающейся предыдущих резолюций, а также 106-й и 137-й поправок. Принятие вышеупомянутой поправки 106 имело важное значение не только в связи с ее четким осуждением агрессии Азербайджана против Армении 13-го сентября, но и с подтверждением позиции AFET, осуждающей политику Азербайджана по уничтожению армянских культурных ценностей, параллельно с разработкой докладов по Армении и Азербайджану. После принятия в марте 2022-го резолюции об уничтожении культурных ценностей в Нагорном Карабахе Азербайджан ведет активную пропаганду с целью признания «однобокости» этой резолюции.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4659, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nIn recent months, the European Parliament has been preparing the Implementation of The New European Agenda for Culture and the EU Strategy for International Cultural Relations, among other urgent issues, the protection of the cultural values of Artsakh has been highlighted for the strategy of effective implementation of the global cultural policy. As a result of the discussions in the EU of the delegation of the Republic of Armenia with the colleagues of the European Parliament, a decision was made to submit an amendment regarding the resolution adopted by the European Parliament in March 2022 on the destruction of cultural values in Nagorno-Karabakh, in which there are clear and critical messages directed to Azerbaijan (taking into account the decisions on the destruction of cultural sites carried out by the ISIS/Da’esh terrorist group on April 28, 2015 and on the destruction of cultural heritage in Nagorno-Karabakh on March 10, 2022). The deadline for submitting the amendments (September 16th) coincided with the aggression launched on September 13 by Azerbaijan against Armenia, and Nathalie Loiseau also submitted a separate amendment as follows: “Condemns Azerbaijan’s continued policy of erasing and denying Armenian cultural heritage in Nagorno-Karabakh and its surroundings, violating international law and the court decision of December 7, 2021. Condemns Azerbaijan’s renewed aggression against Armenia, which further endangers the Armenian cultural heritage, calls on the EU to actively pressure Azerbaijan to end hostilities and participate in efforts to protect endangered cultural heritage in Nagorno-Karabakh, in particular by deploying mechanisms to facilitate UNESCO’s fact-finding mission.” Another amendment was made by eight Greek and Cypriot deputies from the EPP faction: “Calls on the Turkish authorities to fully respect the historical and cultural character of cultural and religious monuments and symbols, especially those included in the UNESCO World Heritage List; calls on Turkey to comply fully with its international obligations to protect monuments of Christian, Armenian, Pontic and Jewish origin.” On the eve of the vote, on October 12, a new report prepared by Caucasus Heritage Watch was sent to the factions of the European Parliament, in which the case of the destruction of Surb Sargis church in Hadrut was presented. At the session held on October 13, the Committee on Foreign Affairs (AFET) of the European Parliament adopted by the majority of votes the amendment regarding the reference to the previous resolutions, as well as the 106th and 137th amendments. The adoption of the above-mentioned amendment 106 was important not only due to its clear condemnation of Azerbaijan’s aggression against Armenia on September 13, but also the reaffirmation of the AFET position condemning Azerbaijan’s policy of destruction of Armenian cultural values in parallel with the development of reports on Armenia and Azerbaijan. After the adoption of the resolution on the destruction of cultural values in Nagorno-Karabakh in March 2022, Azerbaijan has been actively campaigning against the “one-sidedness” of this resolution.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4659, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2022 թվականի նոյեմբերի 15-ին Ադրբեջանի առաջին տիկին և փոխնախագահ Մեհրիբան Ալիևան նամակ է հղել ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գլխավոր տնօրեն Օդրե Ազուլեին՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի «բարի կամքի դեսպանի»՝ դեռ 2004 թվականից ստանձնած իր գործունեությունը դադարեցնելու համար։ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գլխավոր տնօրենին ուղղված նամակում Մեհրիբան Ալիևան կարևորել է Ադրբեջանի դերը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի արժեքների և սկզբունքների տարածման և պահպաման գործում։ Միևնույն ժամանակ կարևորվել Է Ադրբեջանի Հանրապետութան և ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի միջև 2013 թվականին ստորագրված Շրջանակային համաձայնագիրը (Framework Agreement), որի հիմքում կրթության, գիտության, մշակույթի և հաղորդակցության ոլորտներում համագործակցության https://www.unesco.org/en/articles/unesco-director-general-azerbaijan-2nd-world-forum-intercultural-dialogue ակտիվացումն է: Հավելենք, որ համաձայն ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտոնական կայքի տվյալների՝ https://www.unesco.org/en/articles/activities-launched-under-unesco-and-republic-azerbaijan-trust-fund, 2014 թվականին «Ադրբեջան-ՅՈՒՆԵՍԿՕ Թրաստային հիմնադրամը» շուրջ 5 միլլիոն դոլար է փոխանցել ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հաշվին: Նամակում նշվում է նաև հայկական շուրջ 30-ամյա օկուպացիայի ընթացքում Հայաստանի կողմից Ադրբեջանի մշակութային ժառանգության և պատմական հուշարձանների նկատմամբ իրականացվող վանդալիզմի և քաղաքականության մասին։ Ինչպես նաև ընդգծվել է, որ «Հայրենական» (44-օրյա) պատերազմի արդյունքում, Ադրբեջանի տարածքները երկարատև օկուպացիայից ազատագրելուց հետո, առաջին փոխնախագահն ակտիվորեն ներգրավված է տարածաշրջանի լայնածավալ վերականգնման ծրագրերում։ Նշվել է, որ հաշվի առնելով Ադրբեջանի առաջին տիկնոջ առանձնահատուկ դերը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ծրագրերի իրականացման գործում և ստեղծված աշխարհաքաղաքական իրավիճակը, անհնար են դարձնում նրա գործունեությունը և պարտականությունները «բարի կամքի դեսպանի» պաշտոնում https://menafn.com/1105184609/First-VP-Mehriban-Aliyeva-Resigns-From-Position-Of-UNESCO-Goodwill-Ambassador։ Այս ամենի հետ մեկտեղ, Մեհրիբան Ալիևան հույս է հայտնել, որ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի առաքելությունը դեպի «ազատագրված տարածքներ՝ այնտեղ Հայաստանի օկուպացիայի արդյունքում Ադրբեջանի մշակութային ժառանգությանը հասցված վնասը գնահատելու համար» չի ուշանա։ Նամակի վերջում նշվել է նաև, որ Ադրբեջանը կշարունակի պահպանել ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հիմնարար սկզբունքները և նպաստել կազմակերպության հետ համագործակցության հետագա զարգացմանը։ Ալիևայի նման որոշման իրական պատճառը, շատ մասնագետների պնդմամբ, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գլխավոր տնօրենի՝ ՕդրեԱզուլեի ֆրանսիացի լինելն է։ Ինչպես նշվում է Ալիևայի նամակում, «Օդրե Ազուլեի մոտեցումների հիմքում ընկած է Ադրբեջանի դեմ Ֆրանսիայի զրպարտչական արշավը և նրա հակասական դիրքորոշումը Բաքվի նկատմամբ»։ Ավելին, Ալիևայի նամակը ուղարկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին հենց այն նույն օրը, երբ Ֆրանսիայի Սենատը պետք է քննարկեր Հայաստանին աջակցող և Ադրբեջանի նկատմամբ պատժմիջոցներ առաջարկող բանաձևը։ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի առաքելության իրականացմանը խոչընդոտող, ինչպես նաև մարդկության դեմ ծանր հանցագործություններ կատարած երկրի փոխնախագահն այս քայլով փորձում է իր բողոքն արտահայտել վերջին շրջանում միջազգային հանրության կարծիքի փոփոխության դեմ։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4777, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՖրանսիայի Հանրապետության Սենատը 295 կողմ և 1 դեմ ձայների հարաբերակցությամբ նոյեմբերի 15-ին ընդունել է Հայաստանին աջակցող և Ադրբեջանի նկատմամբ պատժամիջոցներ առաջարկող բանաձև, որտեղ ի թիվս այլ խնդիրների, նշվում է նաև տեղահանված բնակչության վերադարձի իրավունքի և հայկական մշակութային և կրոնական ժառանգության հրատապ պաշտպանության անհրաժեշտությունը։ Ի թիվս այլ դրույթների՝ Ֆրանսիայի Սենատի բանաձևը՝ կոչ է անում ադրբեջանական ուժերին և նրանց դաշնակիցներին դուրս բերել իրենց զինված ուժերը Հայաստանի ինքնիշխան տարածքից և Լաչինի միջանցքից, վերադառնալ իրենց սկզբնական դիրքերը, քանզի անվտանգությունն ու անփոփոխ կարգավիճակը պետք է ապահովվի նոյեմբերի 9-ի եռակողմ համաձայանգրի դրույթներով։ Կոչ է անում Ադրբեջանի իշխանություններին և տարածաշրջանում նրանց բոլոր գործընկերներին՝ մասնավորապես Թուրքիային, հարգել Հայաստանի տարածքային ամբողջականությունը, ինքնիշխանությունն ու անկախությունը՝ իրենց միջազգային պարտավորություններին համապատասխան։ Կոչ է անում ազատ արձակել և հայրենադարձել բոլոր հայ ռազմագերիներին։ Դատապարտում է 1969 թվականի հունվարի 4-ի «Ռասայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին միջազգային կոնվենցիայի» Ադրբեջանի կողմից արված խախտումները և կոչ է անում Ադրբեջանի իշխանություններին՝ հարգել հայ բնակչության անվտանգության և նրանց իրավունքների ապահովմանն ուղղված միջազգային պայմանագրերն ու կոնվենցիաները։ Կոչ է անում հարգել տեղահանված բնակչության վերադարձի իրավունքը, ինչպես նաև հայկական մշակութային և կրոնական ժառանգության պահպանումը։ Կոչ է անում Կառավարությանը վճռականորեն գործել, որպեսզի ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհուրդը դիմի Միջազգային քրեական դատարան Հայաստանի Հանրապետության ինքնիշխան տարածքի վրա Ադրբեջանի ագրեսիայի առնչությամբ, ներառյալ զանգվածային և ռազմական հանցագործությունների հետաքննությունը։ Առաջարկում է Կառավարությանը նախատեսել Լեռնային Ղարաբաղում մարդասիրական գրասենյակ ստեղծելու հնարավորությունը։ Վերահաստատում է տևական խաղաղություն հաստատելու նպատակով Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետությունը ճանաչելու և այդ ճանաչումը բանակցությունների գործիք դարձնելու անհրաժեշտությունը։ Կոչ է անում Կառավարությանն անհապաղ ձեռնարկել ցանկացած նախաձեռնություն, որը հնարավոր կդարձնի երաշխավորել հայ բնակչության և Հայաստանի անվտանգությունն, իր միջազգայնորեն ճանաչված սահմաններում, և այդ նպատակով խնդրել միջազգային հանրության հովանու ներքո միջակայքային ուժեր տեղակայել: Վերահաստատում է Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետության ճանաչման և այն, տևական խաղաղություն հաստատելու նպատակով, բանակցությունների գործիք դարձնելու անհրաժեշտությունը: Կոչ է անում Կառավարությանը գործադրել բոլոր ջանքերը, որպեսզի Հարավային Կովկասում կայուն խաղաղության հաստատմանը հասնելու նպատակով Ադրբեջանը դիվանագիտական ուղիներով ներգրավվի բանակցային գործընթացում։ Նյութի աղբյուրը՝ http://www.senat.fr/dossier-legislatif/ppr22-003.html:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4780, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n15-го ноября 2022-го года Первая леди и вице-президент Азербайджана Мехрибан Алиева адресовала письмо генеральному директору ЮНЕСКО Одри Азуле в связи с прекращением своей деятельности в качестве посла доброй воли, начатую еще в 2004-ом году. В своем письме генеральному директору ЮНЕСКО Мехрибан Алиева подчеркнула роль Азербайджана в распространении и сохранении ценностей и принципов ЮНЕСКО. Вместе с этим она упомянула о важности рамочного соглашения, подписанного между Азербайджаном и ЮНЕСКО в 2013 году, в основе которого лежит активизация сотрудничества в сферах образования, науки и культуры. Кроме того, согласно данным официальной страницы ЮНЕСКО, в 2014-ом году «Фонд доверия» Азербайджана перечислил ЮНЕСКО порядка 5 млн. долларов. В письме упоминается также о вандализме и политике, осуществляемых Арменией по отношению к культурному наследию и историческим памятникам Азербайджана в период 30-летней армянской оккупации. Было также подчеркнуто, после освобождения азербайджанских территорий от многолетней оккупации в результате «Отечественной» (44-дневной) войны Первый вице-президент был активно вовлечен в широкомасштабные программы по восстановлению региона. Отмечалось, что учитывая особую роль Первой леди Азербайджана в осуществлении программ ЮНЕСКО, а также созданную геополитическую обстановку, ее деятельность и обязанности «посла доброй воли» становятся невозможными. Наряду со всем этим, Мехрибан Алиева выразила надежду, что миссия ЮНЕСКО на «оккупированные территории с целью оценить ущерб, причиненный культурному наследию Азербайджана в период армянской оккупации» не задержится. В конце письма также отмечалось, что Азербайджан будет и впредь придерживаться фундаментальных принципов ЮНЕСКО и способствовать дальнейшему сотрудничеству с организацией. Согласно мнению многих специалистов, реальная причина подобного решения Алиевой кроется в том, что Одри Азуле – француженка. Как отмечается в письме Алиевой, «в основе подходов Одри Азуле лежит клеветническая кампания против Азербайджана, проводимая Францией, и ее противоречивая позиция по отношению Баку». Более того, письмо Алиевой было отправлено ЮНЕСКО в тот день, когда в Сенате Франции должна была обсуждаться резолюция, поддерживающая Армению и предлагающая карательные меры по отношению Азербайджана. Этим шагом вице-президент страны, препятствующей осуществлению миссии ЮНЕСКО, а также совершившей тяжкие преступления против человечества, пытается выразить свой протест против недавнего изменения мнения международного сообщества.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4777, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn November 15, 2022 the First Lady and the Vice-President of Azerbaijan Mehriban Aliyeva addressed a letter to the UNESCO Director-General, Audrey Azoulay expressing her decision to quit her activity as Goodwill Ambassador she had been involved into since 2004. In her letter to the UNESCO Director-General she emphasized the role of Azerbaijan in disseminating and preserving values and principles of UNESCO. Along with this she mentioned the importance of the Framework agreement signed between Azerbaijan and UNESCO in 2013, which is based on the intensification of cooperation in the fields of education, science and culture. Besides that, according to the data presented on the official website of UNESCO, the Trust Fund of Azerbaijan transferred about 5 million dollars to UNESCO. ALieyeva’s letter also mentions the vandalism and policy carried out by Armenia against the cultural heritage and historical monuments of Azerbaijan during the nearly 30-year long occupation period. It was also emphasized, that after the liberation of Azerbaijani territories from long-term occupation as a result of the “Patriotic” (the 44-day) war, the First Vice-President was involved in the large-scale projects of restoration and revitalization of the region. It was noted that, taking into account the special role of the First Lady of Azerbaijan in the implementation of UNESCO programs, it becomes impossible for her to fulfill the duties of the Goodwill Ambassador of UNESCO. At the same time Mehriban Aliyeva expressed hope that the UNESCO mission to “the occupied territories in order to assess the damage caused to the cultural heritage of Azerbaijan during the period of Armenian occupation” would not be delayed. At the end of the letter, it was also noted that Azerbaijan would continue to uphold the basic principles of UNESCO and promote the further cooperation with the organization. According to many experts, the real reason for Aliyeva’s “resentment” is that Azoulay is from France. As stated in her letter, “the basis of the approaches of Audrey Azoulay is the French smear campaign against Azerbaijan and its contradictory position on Baku.” Moreover, Aliyeva’s letter was addressed to UNESCO on the very day when the resolution supporting Armenia and proposing sanctions against Azerbaijan was to be discussed in the French Senate. With this step, the vice-president of a country that obstructs the mission of UNESCO and has committed serious crimes against humanity is trying to express his protest against the recent change in the opinion of the international community.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4777, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2022 թվականի դեկտեմբերի 12-ին և 13-ին Երևանում տեղի է ունեցել ՀՀ ԱԳՆ կողմից կազմակերպված «Ընդդեմ ցեղասպանության հանցագործության» 4-րդ Գլոբալ ֆորումը՝ «Ցեղասպանության կանխարգելումը նոր տեխնոլոգիաների դարաշրջանում» խորագրով: Ֆորումի բացման արարողությանը ողջույնի խոսքով հանդես են եկել ՀՀ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանը, ՄԱԿ գլխավոր քարտուղար Անտոնիո Գուտերեշը (տեսաուղերձով), ՀՀ արտաքին գործերի նախարար Արարատ Միրզոյանը, ինչպես նաև ՄԱԿ գլխավոր քարտուղարի տեղակալ, Ցեղասպանության կանխարգելման հարցերով ՄԱԿ հատուկ խորհրդական Ալիս Վաիրիմու Նդերիտուն: Միջոցառմանը մասնակցում էին նաև ՄԱԿ Մարդու իրավունքների խորհրդի նախագահ, Ժնևի ՄԱԿ գրասենյակում Արգենտինայի մշտական ներկայացուցիչ Ֆեդերիկո Վիլեգասը, Զանգվածային ոճրագործությունների կանխարգելմանն ուղղված գլոբալ գործողության նախագահող Սիլվիա Ֆերնանդես դե Գուրմենդին, Ցեղասպանագետների միջազգային ասոցիացիայի նախագահ, Միջազգային իրավունքի ասոցացված պրոֆեսոր Մելանի Օ՛Բրայենը, ինչպես նաև այլ բարձրաստիճան հյուրեր: Թեմատիկ քննարկումները նվիրված են եղել նորագույն տեխնոլոգիաների և ցեղասպանության ռիսկին ու սոցիալական հարթակներին` որպես ատելության տարածման գործիք (կանխարգելման գործիք): Թեմատիկ քննարկումներից մեկը կրում էր «Նորագույն տեխնոլոգիաները և մշակութային ժառանգության պաշտպանությունը ցեղասպանության կանխարգելման և հետցեղասպանական վերականգնման համատեքստում» խորագիրը, որը նախագահում էր Հայոց ցեղասպանության թանգարան-ինստիտուտի տնօրեն Հարություն Մարությանը: Այս նիստին մասնակցում էին Սալահ Ալ Ջաբերին (ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի «Ցեղասպանության կանխարգելման հետազոտությունները իսլամական աշխարհում» բաժնի վարիչ, Բաղդադի համալսարան, Իրաք), Լորի Խաչատուրյանը (Քորնելի համալսարանի Մերձավոր Արևելքի հետազոտությունների բաժնի պրոֆեսոր, «Կովկասի ժառանգության մշտադիտարկում» ծրագրի համահիմնադիր), Սիմոն Կրբեքը (Թերեզիենշտադտի ցեղասպանության ուսումնասիրության կենտրոնի տնօրեն, Չեխիայի հանրապետություն), Վասիլեյոս Մեյչանեցիդիսը (Աթենքի պետական համալսարան, ցեղասպանագետ), Թեսսա Հոֆմանը (Բեռլինի Ազատ համալսարանի պրոֆեսոր)։ Միջազգային ձորփագետները ներկայացրեցին իրենց հետազոտությունները ցեղասպանության կանխարգելման և ժառանգության պահպանության ոլորտում։ Նյութի աղբյուրը՝ https://www.genocideprevention.am/
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4822, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՀարգելի գործընկերներ, բարեկամներ և հետևորդներ, Արցախի մշակութային ժառանգության մշտադիտարկում թիմը շնորհավորում է բոլորի գալիք Նորի Տարին և Սուրբ Ծնունդը։ Մաղթում ենք խաղաղություն և արդյունավետ աշխատանքային տարի։ Ստորև ներկայացնում ենք “Monument Watch” թիմի 2022 թվի աշխատանքները։ Կայքի «Հնավայրեր և հուշարձաններ» բաժնում ներկայացված հուշարձանների թիվը հասել է 150-ի: Յուրաքանչյուր շաբաթ կայքում ավելացվում է առնվազն երկու հուշարձանի նկարագրություն: Հուշարձանների նկարագրությունները համապատասխանում են խմբի գիտական ղեկավարների մշակած չափանիշներին։ «Ահազանգեր» բաժնում ներկայացված հոդվածների թիվն ավելացել է՝ հասնելով 78-ի: Մեդիա մոնիթորինգի մեր մասնագետները հետևում են ադրբեջանական լրատվական դաշտին՝ արձագանքելով մշակութային ժառանգությանը սպառնացող վտանգներին։ «Նորություններ» բաժնում ներկայացվում են մշակութային ժառանգության պահպանման ու հանրայնացման հետ կապված նորությունները, հայտարարությունները, լուսաբանվում են “Monument Watch” թիմի հանդիպումները, քննարկումները և միջոցառումները։ Նախապատրաստական աշխատանքներ են տարվում կայքում նոր բաժին բացելու ուղղությամբ, որը ներկայացնելու է ադրբեջանական վերահսկողության տակ անցած թանգարաններն ու հավաքածուները, դրանց պատմությունը, թանգարանային ցուցանմուշները և դրանց մասին այսօր ունեցած տեղեկատվությունը։ Արցախի կրթության և գիտության, մշակույթի և սպորտի նախարարության նախաձեռնությամբ 2022 թվականի հունիսի 6-ին Ստեփանակերտում կայացել է monumentwatch.org կայքի պաշտոնական շնորհանդեսը։ 2022 թվականին “Monument Watch” թիմը երկու անգամ դաշտային աշխատանք է կատարել Արցախում՝ հունիսի 4-7-ը՝ այցելություն Հակոբավանք (Քոլաթակ գյուղ), Նիկոլ Դումանի տուն-թանգարան (Ծաղկաշատ գյուղ), հոկտեմբերի 9-12-ը՝ հետազոտական այցելություն Ավդուր, Հացի, Մեծ Շեն, Խնուշինակ և Բերդաշեն գյուղերի հուշարձաններ։ “Monument Watch” թիմի անդամները այս տարվա ընթացքում մասնակցել են մի շարք հանրապետական և միջազգային գիտաժողովների, որտեղ ներկայացվել են Արցախի մշակութային ժառանգության պահպանության խնդիրներն ու ներկա մարտահրավերները։ Հարգանքներով՝ “MonumentWatch” թիմ Նկարներ Բանաձորի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, 1639 թ. Խաչքարեր, 12-13-րդ դարեր, Ծովատեղի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4853, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n15-го ноября 2022-го года Сенат Французской Республики с соотношением голосов 295 «за» к 1 – «против» принял резолюцию в поддержку Армении и предложил ввести санкции против Азербайджана, где, помимо прочих задач, упоминается необходимость срочной защиты права депортированного населения на возвращение и армянского культурного и религиозного наследия. В числе прочих положений резолюция Сената Франции: требует вывести вооруженные силы Азербайджана и их союзнков с суверенной территории Армении и Лачинского коридора, вернуться на исходные позиции, посему как безопасность и неизменный статус должны быть обеспечены положениями трехстороннего договора от 9-го ноября 2020-го года; призывает власти Азербайджана и всех их партнеров в регионе, особенно Турцию, уважать территориальную целостность, суверенитет и независимость Армении в соответствии со своими международными обязательствами; призывает к освобождению всех армянских военнопленных и их репатриации на Родину; осуждает нарушения Азербайджаном «Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации» от 4 января 1969 года и призывает власти Азербайджана уважать международные соглашения и конвенции, направленные на обеспечение безопасности армянского населения и его прав; призывает уважать право депортированного населения на возвращение, а также сохранение армянского культурного и религиозного наследия; призывает Правительство действовать решительно, чтобы Совет Безопасности ООН обратился в Международный уголовный суд по поводу агрессии Азербайджана на суверенной территории Республики Армения, включая расследование массовых и военных преступлений; предлагает правительству создать гуманитарный офис в Нагорном Карабахе; подтверждает необходимость признания Нагорно-Карабахской Республики для установления прочного мира и превращения этого признания в инструмент переговоров; призывает правительство немедленно предпринять любую инициативу, которая позволит гарантировать безопасность армянского населения и Армении в пределах ее международно признанных границ, и с этой целью запросить развертывание промежуточных сил под эгидой международного сообщества. призывает правительство приложить все усилия, чтобы Азербайджан по дипломатическим каналам был вовлечен в переговорный процесс для достижения стабильного мира на Южном Кавказе. Источник материала: http://www.senat.fr/dossier-legislatif/ppr22-003.html.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4780, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn November 15, 2022 the French Senate voted 295 – 1 to adopt a resolution supporting Armenia and proposing sanctions against Azerbaijan, which, among other tasks, mentions the necessity to urgently protect the right of the deported population to return and the Armenian cultural and religious heritage. Among other provisions, the resolution of the French Senate: demands the withdrawal of the armed forces of Azerbaijan and their allies from the sovereign territory of Armenia and the Lachin corridor, and to return to their original positions. Therefore, both security and an unchanged status should be ensured by the provisions of the tripartite agreement of November 9, 2020; calls on the authorities of Azerbaijan and all their partners in the region, especially Turkey, to respect the territorial integrity, sovereignty and independence of Armenia in accordance with their international obligations; calls for the release of all Armenian prisoners of war and their repatriation to their homeland; condemns Azerbaijan’s violations of the “International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination” of January 4, 1969 and calls on the Azerbaijani authorities to respect international agreements and conventions aimed at ensuring the security of the Armenian population and their rights; calls for respect for the right of the deported population to return, as well as the preservation of the Armenian cultural and religious heritage; calls on the Government to act decisively so that the UN Security Council appeals to the International Criminal Court regarding Azerbaijan’s aggression on the sovereign territory of the Republic of Armenia, including the investigation of mass and war crimes; invites the government to establish a humanitarian office in Nagorno-Karabakh; reaffirms the need for the recognition of the Nagorno-Karabakh Republic in order to establish a lasting peace and turn this recognition into a negotiating tool; calls on the government to immediately take any initiative that will guarantee the security of the Armenian population and Armenia within its internationally recognized borders, and to this end request the deployment of an intermediate force under the auspices of the international community; calls on the government to make every effort to involve Azerbaijan through diplomatic channels in the negotiation process to achieve a stable peace in the South Caucasus. News source: http://www.senat.fr/dossier-legislatif/ppr22-003.html.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4780, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n12 и 13 декабря 2022-го года в Ереване состоялся 4-й глобальный форум «Против преступления Генодица», организованный Министерством иностранных дел РА с темой «Предотвращение геноцида в эпоху новых технологий». Своей вступительной речью открыли форум премьер-министр Республики Армения Никол Пашинян, министр иностранных дел РА Арарат Мирзоян, с видеобращением выступил генеральный секретарь ООН Антонио Гутереш, а также заместитель генерального секретаря ООН, специальный советник ООН по предотвращению геноцида Элис Вайриму Ндериту. В мероприятии участвовали также Президент Совета ООН по правам человека, Постоянный представитель Аргентины при Отделении ООН в Женеве Федерико Вильегас, Председатель Глобальной акции по предотвращению массовых преступлений, Сильвия Фернандес де Гурменди, Президент Международной ассоциации исследователей геноцида, доцент кафедры международного права Мелани О’Брайен, а также другие высокопоставленные гости. Тематические дискуссии были посвящены новейшим технологиям и риску геноцида и социальным платформам как инструменту распространения ненависти (инструменту профилактики). Одна из тематических дискуссий на тему «Новейшие технологии и защита культурного наследия в контексте предотвращения геноцида и постгеноцидной реконструкции» прошла под председательством директора Музея-института Геноцида армян Арутюна Марутяна. В сессии приняли участие Салах аль-Джабери (руководитель отдела исследований ЮНЕСКО по предотвращению геноцида в исламском мире, Багдадский университет, Ирак), Лори Хачадурян (профессор ближневосточных исследований Корнельского университета, соучредитель проекта по мониторингу кавказского наследия), Симон Крбек (директор Центра исследования геноцида в Терезиенштадте, Республика Чехия), Василис Миханецидис (Афинский государственный университет, исследователь геноцида), Тесса Хоффманн (профессор Свободного университета Берлина). Международные эксперты представили свои исследования в области предотвращения геноцида и защиты наследия. Источник материала: https://www.genocideprevention.am/
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4822, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn December 12-13, 2022, the 4th Global Forum “Against the crime of Genocide” was held in Yerevan, organized by the Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Armenia, dedicated to “Prevention of genocide in the era of new technologies.” The forum was opened by Prime Minister of the Republic of Armenia Nikol Pashinyan, Minister of Foreign Affairs of the Republic of Armenia Ararat Mirzoyan, UN Secretary-General Antonio Guterres, as well as UN Deputy Secretary General, UN Special Adviser on the Prevention of Genocide Alice Vairimu Nderitu made a video message. The event was also attended by President of the UN Human Rights Council, Permanent Representative of Argentina to the UN Office at Geneva Federico Villegas, Chairman of the Global Action to Prevent Mass Crimes, Silvia Fernandez de Gurmendi, President of the International Association of Genocide Researchers, Associate Professor of International Law Melanie O’Brien, as well as other high-ranking guests. Thematic discussions were devoted to the latest technologies and the risk of genocide and social platforms as a tool for spreading hatred (a tool for prevention). One of the thematic discussions on the topic “The latest technologies and the protection of cultural heritage in the context of genocide prevention and post-genocide reconstruction” was chaired by the director of the Museum-Institute of the Armenian Genocide Harutyun Marutyan. The session was attended by Salah al-Jaberi (Head of the UNESCO Research Unit on the Prevention of Genocide in the Islamic World, University of Baghdad, Iraq), Lori Khachadourian (Associate Professor of Near Eastern Studies at Cornell University, co-founder of the Caucasian Heritage Watch Project), Simon Krbeck (Director of the Genocide Research Center in Theresienstadt, Czech Republic), Vassilis Mikhanetsidis (State University of Athens, genocide researcher), Tessa Hoffmann (Professor at the Free University of Berlin). International experts presented their research in the field of genocide prevention and heritage protection. News source: https://www.genocideprevention.am/
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4822, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nУважаемые коллеги, друзья и подписчики, команда мониторинга культурного наследия Арцаха поздравляет всех с наступающим Новым годом и Рождеством Христовым. Желаем вам мира и продуктивного года! Ниже представляем вам результаты работы, проделанной командой Monument Watch в 2022-ом году. В разделе «Памятники и исторические места» на сайте число представленных памятников достигло 150-ти. Каждую неделю на сайте добавляется описание как минимум двух памятников. Описание памятников соответствует стандартам, сформированным научными руководителями группы. Число статей в рубрике «Тревожное» достигло 78-ми. Наши специалисты по медиа-мониторингу следят за азербайджанским новостным полем, реагируя на угрозы культурному наследию. В разделе «Последние новости» представлены новости, касающиеся сохранения и обнародованию культурного наследия, объявления, освещаются встречи, дискуссии и мерояприятия команды Monument Watch. Идет подготовка к открытию нового раздела на сайте, где будут представлены музеи и коллекции, перешедшие под контроль Азербайджана, их история, музейные экспонаты и вся имеющаяся на сегодняшний день информация о них. 6-го июня 2022 года в Степанакерте по инициативе Министерства образования и науки, культуры и спорта республики Арцах состоялась официальная презентация сайта monumentwatch.org. В 2022-ом году команда Monument Watch произвела полевые работы в Арцахе: 4-7-го июня посетила монастырь Акобаванк (село Колатак) и дом-музей Никола Думана (село Цахкашат), 9-12-го октября – совершила исследовательские визиты на памятники сел Авдур, Хац, Мец Шен, Хнушинак и Бердашен. В течение этого года члены команды Monument Watch приняли участие в нескольких республиканских и международных конференциях, где представили проблемы сохранения культурного наследия Арцаха и актуальные вызовы. С уважением, Команда Monument Watch Фотографии Церковь Сурб Аствацацин в Банадзоре, 1639 г. Хачкары, 12-13-е века, церковь Сурб Аствацацин села Цоватех
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4853, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nDear colleagues, friends and subscribers, the team of the “Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh” project wishes everyone a Happy New Year and Merry Christmas. We wish you peace and a productive year! Below we present to you the results of the work done by the Monument Watch team in 2022. In the section “Sites and monuments” of the website, the number of presented monuments has reached 150. Every week, a description of at least two monuments is added. The description of the monuments corresponds to the standards formed by the scientific leaders of the group. The number of articles in the “Alert” subsection has reached 78. Our media monitoring specialists follow the Azerbaijani news field, responding to threats to cultural heritage. The “Latest News” section presents news related to the preservation of cultural heritage and making it public, announcements, meetings, discussions and events of the team of the Monument Watch. A new section of the website is being prepared, which will present museums and collections that have come under the control of Azerbaijan, their history, museum exhibits and all the information available today about those. On June 6, 2022, in Stepanakert, at the initiative of the Ministry of Education and Science, Culture and Sports of the Republic of Artsakh, the official presentation of the monumentwatch.org website took place. In 2022, the team of the Monument Watch carried out field work in Artsakh: on June 4-7, the members visited the Monastery of Hakobavank (Kolatak village) and the house-museum of Nikol Duman (Tsaghkashat village), on October 9-12, they made research visits to the monuments of Avdur, Hats, Mets Shen, Khnushinak and Berdashen villages. During this year, members of the Monument Watch team participated in several national and international conferences, where they presented the problems of preserving the cultural heritage of Artsakh and current challenges. Sincerely, The Monument Watch Team Photos Surb Astvatsatsin Church in Banadzor, 1639 Khachkars, 12-13th centuries, Surb Astvatsatsin church in Tsovatech village
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4853, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՀայկական ճարտարապետությունն ուսումնասիրող հիմնադրամը (ՀՃՈՒ) հրատարակել է Րաֆֆի Քորթոշյանի «Արցախի վտանգված հայկական քրիստոնեական ժառանգությունը» գիրքը՝ անգլերեն լեզվով: Այն լույս է տեսել ՀՀ ԿԳՄՍ նախարարության տրամադրած դրամաշնորհով, ՀՃՈՒ հիմնադրամի գիտական խորհրդի երաշխավորությամբ և արվեստի պատմության պրոֆեսոր Թալին Գրիգորի խմբագրությամբ: Գիրքը բաղկացած է երկու բաժիններից: Առաջին բաժնում ներկայացվում են 1991 թվից մինչ օրս Ադրբեջանի ենթակայության տակ գտնվող տարածքներում հայկական պատմաճարտարապետական հուշարձանների ոչնչացումը փաստող նյութերը: Երկրորդ բաժնում ներկայացված են Արցախյան 44-օրյա պատերազմից հետո Ադրբեջանի զինված ուժերի վերահսկողության ներքո անցած պատմամշակութային հուշարձաններն ըստ շրջանների (Հադրութ, Քարվաճառ, Քաշաթաղ, Ասկերան, Մարտակերտ, Մարտունի, Շուշի): Գրքի թվային տարբերակը հասանելի է ՀՃՈՒ հիմնադրամի կայքէջում՝ raa-am.org
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4914, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՈւրախությամբ հայտնում ենք, որ լույս է տեսել Տիգրան Ալեքսանյանի «Միջնադարյան հուշարձանների ուսումնասիրությունը Խաչենի իշխանության տարածքում»։ Գիրքը նվիրված է Խաչենի իշխանության տարածքի միջնադարյան հուշարձանների ուսումնասիրության պատմությանը: Պատմական տարբեր վավերագրերի հիմամբ ամբողջացվել են խնդրին վերաբերող բոլոր նյութերը, ինչպես հայ, այնպես և օտար հետազոտողների աշխատանքները: Առանձին բաժնով ներկայացված են երկրամասի միջնադարյան հուշարձանների պեղումների արդյունքները: Գրքի էլեկտրոնային տարբերակին կարող եք ծանոթանալ այստեղ։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5047, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nМы рады сообщить, что вышла в свет книга Тиграна Алексаняна «Изучение средневековых памятников на территории Хаченского княжества». Книга посвящена истории исследования средневековых памятников Хаченского княжества. На основе различных исторических документов были объединены все материалы, относящиеся к проблеме, в том числе и работы как армянских, так и зарубежных исследователей. Отдельным разделом представлены результаты раскопок средневековых памятников региона. Ознакомиться с электронной версией книги можно здесь.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5047, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nWe are glad to announce that Tigran Aleksanyan’s book “The Study of Medieval Monuments in the Territory of the Khachen Principality” has been published. The book is dedicated to the history of the study of medieval monuments in the territory of Khachen princedom. On the basis of various historical documents, all materials related to the problem, both the work of Armenian and foreign researchers, have been summarized. A separate section also presents brief results of excavations of medieval monuments of the region. The electronic version of the book is available here.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5047, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՈւրախությամբ հայտնում ենք, որ լույս է տեսել Գ. Սարգսյանի, Ա Գնունու և Լ. Մկրտչյանի «Արցախի Հանրապետության Քաշաթաղի շրջանի ամրոցները» գիրքը։ Գիրքը ներկայացնում է Արցախի Հանրապետության Քաշաթաղի շրջանի 37 ամրոց՝ ներառելով դրանց հատակագծային առանձնահատկությունները, բնապատմական և հնագիտական համատեքստը: Ներկայացված աշխատության շրջանակներում ամրոցների, դրանց տեղադրման օրինաչափությունների, շինարարական տեխնիկայի հետազոտության միջոցով քննության են առնվում ինչպես ներտարածաշրջանային, այնպես էլ միջտարածաշրջանային մշակութային և քաղաքական փոխառնչությունները և զարգացման օրինաչափությունները: Ըստ այդմ՝ տիպաբանվել և դասակարգվել են ամրոցները, ճշտվել դրանց սահմանները և զբաղեցրած տարածքները, ժամանակագրությունը, միմյանց միջև տեսողական և այլ կապերը:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5085, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՀաագայի Արդարադատության միջազգային դատարանը 2023 թվականի փետրվարի 22-ին կայացրեց թվով երկրորդ որոշումը ՄԱԿ-ի կողմից 1965 թվականին ընդունված «Ռասայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին» կոնվենցիայի՝ Ադրբեջանի կողմից խախտումների վերաբերյալ։ Հայաստանը Դատարան էր դիմել 2022 թվականի սեպտեմբերի 16-ին և նշել, որ «Ադրբեջանը տասնամյակներ շարունակ հայերին ենթարկել է ռասայական խտրականության», և որ էթնիկ պատկանելիությունից ելնելով՝ Ադրբեջան պետության կողմից հովանավորվող հայատյացության քաղաքականության արդյունքում հայերը ենթարկվել են համակարգային խտրականության, զանգվածային սպանությունների, խոշտանգումների և այլ բռնությունների։ Բացի դա, Հայաստանը խնդրել էր նաև դատարանին հաշվի առնել, որ 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի որոշման 2-րդ կետը «երկու Կողմերը պետք է զերծ մնան ցանկացած գործողությունից, որը կարող է խորացնել կամ երկարացնել վեճը Դատարանի առջև կամ ավելի դժվարացնել դրա լուծումը» Ադրբեջանի կողմից խախտվում է հընթացս։ 2022 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Հայաստանը երրորդ անգամ էր հայց ներկայացրել Դատարան՝ ժամանակավոր միջոցների ընդունման խնդրանքով: Այստեղ, ի մասնավորի, նշվում է, որ 2022 թվականի դեկտեմբերի 12-ին Ադրբեջանը «կազմակերպել է Լեռնային Ղարաբաղի 120,000 էթնիկ հայերին արտաքին աշխարհի հետ կապող միակ ճանապարհի շրջափակումը», և Հայաստանը խնդրում է դատարանին նշել հետևյալ երկու ժամանակավոր միջոցները․ Ադրբեջանը պետք է դադարեցնի ենթադրյալ «բողոքների» կազմակերպումը և դրանց իր աջակցությունը, որոնք արգելափակում են անխափան ազատ տեղաշարժը Լաչինի միջանցքի երկու ուղղություններով, Ադրբեջանը պետք է ապահովի բոլոր մարդկանց, տրանսպորտային միջոցների և բեռների անխափան ազատ տեղաշարժը Լաչինի միջանցքի երկու ուղղություններով։ 2023 թվականի հունվարի 26-ին Հայաստանի ներկայացուցիչը դատարանին էր ներկայացրել լրացուցիչ տեքստ, ի մասնավորի նշելով, որ «Ադրբեջանը պետք է անհապաղ և ամբողջությամբ վերականգնի և ձեռնպահ մնա Լեռնային Ղարաբաղի բնական գազի և այլ կոմունալ ծառայությունների մատակարարումը խափանելուց կամ խոչընդոտելուց» https://www.icj-cij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf: Դատարանը հիշեցրել է, որ Կոնվենցիայի մասնակից պետություն Ադրբեջանը՝ խախտում է Կոնվենցիայի 2-րդ և 5-րդ հոդվածները։ Համաձայն 2-րդ հոդվածի՝ մասնակից պետությունները «դատապարտում են ռասայական խտրականությունը և պարտավորվում են բոլոր համապատասխան միջոցներով և առանց հապաղելու հետամուտ լինել ռասայական խտրականությունն իր բոլոր ձևերով վերացնելու քաղաքականությանը» և համաձայն 5-րդ հոդվածի ՝ մասնակից պետությունները պարտավորվում են երաշխավորել օրենքի առջև բոլորի իրավունքը՝ «պետության սահմաններում ազատ տեղաշարժվելու և բնակվելու իրավունքից», «ցանկացած երկիրը լքելու, ներառյալ սեփական երկիրը, և սեփական երկիր վերադառնալու իրավունք» և «հանրային առողջության, բժշկական օգնության, սոցիալական ապահովության և սոցիալական ծառայությունների իրավունք»: Բացի այդ Դատարանը եզրակացրեց, իր Կանոնադրության 41-րդ հոդվածի համաձայն՝ Ադրբեջանի կողմից Լաչինի միջանցքի շրջափակման շարունակականությունը կարող է հանգեցնել անուղղելի վնասների, ուստի անհրաժեշտույթուն կա ձեռնարկելու հրատապ միջոցներ https://www.icj-cij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf ։ Ուստի՝ դատարանը գտավ, որ 2022 թվականի դեկտեմբերի 12-ից Լեռնային Ղարաբաղի և Հայաստանի միջև կապը Լաչինի միջանցքով խաթարվել է, որն առաջացել է մի շարք հետևանքներ, և որ ազդեցությունը տուժածների վրա պահպանվում է մինչ օրս: Դատարանի տրամադրության տակ եղած տեղեկատվությունը ցույց է տալիս, որ Լաչինի միջանցքի խափանումը խոչընդոտել է Լեռնային Ղարաբաղում հոսպիտալացված հայազգի կամ էթնիկական ծագում ունեցող անձանց տեղափոխումը Հայաստանի բժշկական հաստատություններ շտապ բժշկական օգնության նպատակով: Ապացույցները նաև ցույց են տալիս, որ եղել են խոչընդոտներ Լեռնային Ղարաբաղ առաջին անհրաժեշտության ապրանքների ներմուծման համար՝ առաջացնելով սննդի, դեղորայքի և կյանքի փրկող այլ բժշկական պարագաների պակաս: Դատարանը նաև նշել է, որ մարդասիրական կարիքների համար անհրաժեշտ ապրանքների ներմուծման և գնման սահմանափակումները, ինչպիսիք են սննդամթերքը և դեղամիջոցները, ներառյալ կյանք փրկող դեղերը, քրոնիկ հիվանդությունների բուժումը կամ կանխարգելիչ խնամքը և բժշկական սարքավորումները, կարող են լուրջ վնասակար ազդեցություն ունենալ անհատների կյանքի և առողջության պահպանման վրա https://www.icj-cij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf ։ Վերը շարադրված նկատառումների լույսի ներքո Դատարանը եզրակացնում է, որ Դատարանի կողմից արժանահավատ համարվող իրավունքների ենթադրյալ անտեսումը կարող է անուղղելի հետևանքներ ունենալ։ Դատարանը հիշեցրել է նաև Ադրբեջանի Հանրապետության Նախագահի, Հայաստանի Հանրապետության վարչապետի և Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի 2020 թվականի նոյեմբերի 9-ի հայտարարությունը, որն ի թիվս այլոց, նախատեսում է, որ «Լաչինի միջանցքը, որը Լեռնային Ղարաբաղի և Հայաստանի միջև կապի ապահովման ճանապարհն է, մնում է Ռուսաստանի Դաշնության խաղաղարար ուժերի հսկողության տակ»: Հայտարարությունում այնուհետև ասվում է, որ «Ադրբեջանը երաշխավորում է Լաչինի միջանցքով երկու ուղղություններով շարժվող անձանց, տրանսպորտային միջոցների և բեռների անվտանգությունը»: Դատարանը, ձայների տասներեք կողմ, երկու դեմ հարաբերակցությամբ, նշում է հետևյալ ժամանակավոր միջոցը. Ռասայական խտրականության բոլոր ձևերի վերացման մասին միջազգային կոնվենցիայով ստանձնած իր պարտավորություններով՝ ձեռնարկել իր տրամադրության տակ եղած բոլոր միջոցները՝ Լաչինի միջանցքով երկու ուղղություններով մարդկանց, տրանսպորտային միջոցների և բեռների անարգել տեղաշարժն ապահովելու համար: Ի լրումն նշենք, որ «ժամանակավոր միջոցների մասին հրամանները՝ համաձայն Դատարանի 41-րդ հոդվածի, ունեն պարտադիր ուժ» և ստեղծում են միջազգային իրավական պարտավորություններ ցանկացած կողմի համար։ Հարկ է հավելել, որ Դատարանը չի բավարարել Հայաստանի՝ «դադարեցնել Ադրբեջանի կողմից ենթադրյալ բողոքների կազմակերպումն ու աջակցումը» և «ձեռնպահ մնալ Լեռնային Ղարաբաղին բնական գազի և այլ կոմունալ ծառայությունների մատակարարումը խափանելուց կամ խոչընդոտելուց» խնդրանքները՝ Դատարանին բավարար ապացույցներ չներկայացնելու հիմնավորմամբ։ Դատարանը հիշեցնում է նաև, որ 2021 թվականի դեկտեմբերի 7-ի որոշման մեջ նշված ժամանակավոր միջոցները մնում են ուժի մեջ։ Հավելենք, որ անդրադառնալով Հայաստանի դեմ Ադրբեջանի ներկայացրած ենթադրյալ ականապատման վերաբերյալ պահանջներին՝ Դատարանը միաձայն ամբողջությամբ մերժել է այդ պահանջները:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5096, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nМы рады сообщить, что вышла в свет книга Г. Саргсяна, А. Гнуни и Л. Мкртчяна «Крепости Кашатагского района Республики Арцах». В книге представлены 37 крепостей Кашатагского района Республики Арцах, включая особенности их планировки, природно-исторический и археологический контекст. В рамках представленной работы посредством исследования крепостей, закономерностей их расположения, методов строительства рассматриваются как внутрирегиональные, так и межрегиональные культурные и политические взаимодействия и закономерности развития. Соответственно были произведены типология и классификация крепостей, уточнены их границы и занимаемые территории, хронология, визуальные и другие связи между ними.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5085, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nWe are pleased to announce that the book “Fortresses of the Kashatagh region of the Republic of Artsakh” by G. Sargsyan, A. Gnuni and L. Mkrtchyan has been published. The book presents 37 fortresses of the Kashatagh region of the Republic of Artsakh, including the peculiarities of their planning, natural-historical and archaeological context. Within the framework of the presented book, through the study of fortresses, the patterns of their location, construction methods, both intraregional and interregional cultural and political interactions and patterns of development are considered. Accordingly, typological analysis and classification of fortresses were made, their boundaries and occupied territories as well as the chronology were defined, visual and other connections between those were clarified.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5085, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nФонд изучения армянской архитектуры (ФИАА) издал книгу Раффи Кортошяна «Армянское христианское наследие Арцаха, находящееся под угрозой исчезновения» на английском языке. Она была издана на грант Министерства образования, науки, культуры и спорта РА, под редакцией профессора искусствоведения Талин Григора, утверждена решением ученого совета Фонда изучения армянской архитектуры. Книга состоит из двух разделов. В первом разделе представлены материалы, подтверждающие уничтожение армянских историко-архитектурных памятников на территориях, находящихся под контролем Азербайджана с 1991-го года по сегодняшний день. Во втором разделе историко-культурные памятники, перешедшие под контроль вооруженных сил Азербайджана после 44-дневной Арцахской войны, представлены по районам (Гадрут, Карвачар, Кашатаг, Аскеран, Мартакерт, Мартуни, Шуши). Цифровая версия книги доступна на сайте ФИАА: www.raa-am.org
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4914, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe Foundation for Research of Armenian Architecture (RAA) has published Raffi Kortoshyan’s book “The Endangered Armenian Christian Heritage of Artsakh” in English. It was published with a grant from the Ministry of Education, Science, Culture and Sports of the Republic of Armenia, approved by the decision of the Academic Council of the Foundation for Research of Armenian Architecture and edited by Talin Grigor, Professor of Art History. The book consists of two sections. The first section presents materials confirming the destruction of Armenian historical and architectural monuments in the territories under the control of Azerbaijan from 1991 to the present day. In the second section, the historical and cultural monuments that came under the control of the armed forces of Azerbaijan after the 44-day Artsakh war are presented by regions (Hadrut, Karvachar, Kashatagh, Askeran, Martakert, Martuni, Shushi). The digital version of the book is available on the RAA website: www.raa-am.org
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 4914, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n22-го февраля 2023-го года Международный суд ООН в Гааге вынес второе решение относительно нарушений Азербайджаном Конвенции «О ликвидации всех форм расовой дискриминации», принятой ООН в 1965-ом году. Армения обратилась в суд 16-го сентября 2022-го года и заявила, что «Азербайджан десятилетиями подвергал армян расовой дискриминации» и что армяне подвергались систематической дискриминации, массовым убийствам, пыткам и другим преступлениям по этническому признаку в результате политики армяноненавистничества, спонсируемой Азербайджанским государством. Кроме того, Армения также просила суд принять во внимание, что в пункте 2 решения от 7-го декабря 2021-го года «обе Стороны воздерживаются от любых действий, которые могут усугубить или затянуть спор в Суде или затруднить его разрешение», которое нарушается со стороны Азербайджана. 28-го декабря 2022-го года Армения в третий раз подала иск в суд с просьбой о принятии временных мер. В нем конкретно указывается, что 12-го декабря 2022-го года Азербайджан «организовал блокаду единственной дороги, связывающей 120 000 этнических армян Нагорного Карабаха с внешним миром», и Армения просит суд указать следующие две временные меры: Азербайджан должен прекратить организовывать и поддерживать якобы «протесты», которые блокируют беспрепятственное свободное передвижение в обоих направлениях Лачинского коридора. Азербайджан должен обеспечить бесперебойное свободное передвижение всех людей, транспортных средств и грузов в обоих направлениях Лачинского коридора. 26-го января 2023-го года представитель Армении представил в суд дополнительный текст, в котором, в частности, говорилось, что «Азербайджан должен немедленно и полностью восстановить и воздержаться от нарушения или воспрепятствования подаче природного газа и других коммунальных услуг в Нагорный Карабах» https://www.icj-cij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf . Суд напомнил, что Азербайджан, государство-участник Конвенции, нарушает статьи 2 и 5 Конвенции. В соответствии со статьей 2 государства-участники «осуждают расовую дискриминацию и обязуются всеми надлежащими средствами и безотлагательно проводить политику ликвидации расовой дискриминации во всех ее формах», а в соответствии со статьей 5 государства-участники обязуются гарантировать право всех перед законом: «свободно передвигаться и проживать в пределах границ государства», «покидать любую страну, включая свою страну, и возвращаться в свою страну» и «права на общественное здравоохранение, медицинское уход, социальное обеспечение и социальные услуги». Кроме того, суд в соответствии со статьей 41 своего Устава пришел к выводу, что продолжение блокады Азербайджаном Лачинского коридора может привести к непоправимому ущербу, поэтому необходимо принять срочные меры https://www.icj-cij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf . Таким образом, суд установил, что с 12-го декабря 2022-го года связь между Нагорным Карабахом и Арменией через Лачинский коридор была прервана, что привело к ряду последствий, и что воздействие на пострадавших продолжается и по сей день. Имеющаяся у суда информация свидетельствует о том, что нарушение Лачинского коридора помешало передаче армян или лиц этнического происхождения, госпитализированных в Нагорном Карабахе, в медицинские учреждения Армении для оказания неотложной медицинской помощи. Факты также указывают на то, что существуют препятствия для ввоза товаров первой необходимости в Нагорный Карабах, что приводит к нехватке продуктов питания, лекарств и других жизненно важных медицинских товаров. Суд также отметил, что ограничения на ввоз и покупку товаров, необходимых для гуманитарных нужд, таких как продукты питания и лекарства, в том числе жизненно важные препараты, средства для лечения хронических заболеваний или профилактические меры, а также медицинское оборудование, могут иметь серьезные пагубные последствия для жизни и здоровья людей. В свете соображений, изложенных выше, Суд заключает, что предполагаемое игнорирование прав, установленных Судом и считающихся заслуживающими доверия, может иметь непоправимые последствия. Суд также напомнил о заявлении Президента Азербайджанской Республики, Премьер-министра Республики Армения и Президента Российской Федерации от 9-го ноября 2020-го года, в котором, среди прочего, говорится, что «Лачинский коридор, являющийся дорогой, обеспечивающей сообщение между Нагорным Карабахом и Арменией, остается под контролем миротворческих сил Российской Федерации». В заявлении далее говорится, что «Азербайджан гарантирует безопасность лиц, транспортных средств и грузов, перемещающихся в обоих направлениях по Лачинскому коридору». Суд тринадцатью голосами против двух отмечает следующую временную меру: в соответствии со своими обязательствами по Международной конвенции «О ликвидации всех форм расовой дискриминации» принять все имеющиеся меры для обеспечения беспрепятственного движения людей, транспортных средств и товаров в обоих направлениях через Лачинский коридор. Кроме того, отмечаем, что «постановления о временных мерах в соответствии со статьей 41 Суда являются обязательными» и создают международно-правовые обязательства для любой стороны. Следует добавить, что Суд не удовлетворил просьбы Армении «прекратить организацию и поддержку предполагаемых жалоб Азербайджана» и «воздержаться от нарушения или воспрепятствования поставке природного газа и других коммунальных услуг в Нагорный Карабах» на основании непредоставления достаточных доказательств для суда. Суд также напоминает, что временные меры, упомянутые в решении от 7-го декабря 2021-го года, остаются в силе. Добавим, что, ссылаясь на претензии к Армении относительно якобы установки мин, суд единогласно отклонил эти претензии.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5096, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nOn February 22, 2023, the International Court of Justice in The Hague made the second decision regarding Azerbaijan’s violations of the Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination adopted by the United Nations in 1965. Armenia appealed to the Court on September 16, 2022 and stated that “Azerbaijan has subjected Armenians to racial discrimination for decades” and that Armenians have been subjected to systemic discrimination, mass murder, torture and other crimes based on ethnicity, as a result of the Armenian-hatred policy sponsored by the state of Azerbaijan. In addition, Armenia also asked the court to take into account that paragraph 2 of the decision of December 7, 2021 “Both Parties shall refrain from any action which might aggravate or extend the dispute before the Court or make it more difficult to resolve” is violated by Azerbaijan. On December 28, 2022, Armenia submitted a lawsuit to the Court for the third time, requesting the adoption of temporary measures. It specifically states that on December 12, 2022, Azerbaijan “organized the blockade of the only road connecting the 120,000 ethnic Armenians of Nagorno-Karabakh with the outside world,” and Armenia asks the court to specify the following two temporary measures: Azerbaijan must stop organizing and supporting alleged “protests” that are blocking unhindered free movement in both directions through the Lachin Corridor. Azerbaijan should ensure uninterrupted free movement of all people, vehicles and cargo along the Lachin Corridor in both directions. On January 26, 2023, the representative of Armenia submitted an additional text to the court, specifically stating that ” Azerbaijan must immediately fully restore and refrain from disrupting or obstructing the supply of natural gas and other utilities to Nagorno Karabakh” https://www.icj-cij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf . The court reminded that Azerbaijan, a state party to the Convention, violates Articles 2 and 5 of the Convention. According to Article 2, States Parties “condemn racial discrimination and undertake by all appropriate means and without delay to pursue a policy of eliminating racial discrimination in all its forms” and according to Article 5, States Parties undertake to guarantee the right of all before the law to: “from the right to move and reside freely within the borders of the state”, “the right to leave any country, including one’s own country, and to return to one’s own country” and “the right to public health, medical care, social security and social services”. In addition, the Court concluded, in accordance with Article 41 of its Statute, that the continuation of Azerbaijan’s blockade of the Lachin Corridor could lead to irreparable damage, so there is a need to take urgent measures https://www.icjcij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf . Therefore, the court found that since December 12, 2022, the connection between Nagorno-Karabakh and Armenia through the Lachin Corridor has been disrupted, which has caused a number of consequences, and that the impact on the victims continues to this day. Information available to the court indicates that the disruption of the Lachin Corridor prevented the transfer of Armenians or persons of ethnic origin hospitalized in Nagorno-Karabakh to medical facilities in Armenia for emergency medical care. Evidence also shows that there have been barriers to the importation of essential goods into Nagorno-Karabakh, causing shortages of food, medicine and other life-saving medical supplies. The court also noted that restrictions on the import and purchase of goods essential to humanitarian needs, such as food and medicines, including life-saving drugs, treatment of chronic diseases or preventive care, and medical equipment, can have a serious detrimental effect on the life and health of individuals. http://www.icjcij.org/sites/default/files/2023-02/180-20230222-SUM-01-00-EN.pdf . In the light of the considerations set forth above, the Court concludes that the Court’s alleged disregard for the rights deemed credible may have irreparable consequences. The court also recalled the statement of the President of the Republic of Azerbaijan, the Prime Minister of the Republic of Armenia and the President of the Russian Federation on November 9, 2020, which, among others, stipulates that “Lachin Corridor, which is the road to ensure communication between Nagorno Karabakh and Armenia, remains the property of Russia Under the control of the peacekeeping forces of the Federation”. The statement further states that “Azerbaijan guarantees the safety of persons, vehicles and cargo moving in both directions through the Lachin Corridor.” The court, by a vote of thirteen to two, notes the following temporary measure. In accordance with its obligations under the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, to take all measures at its disposal to ensure the unhindered movement of people, vehicles and goods in both directions through the Lachine Corridor. In addition, we note that “orders on provisional measures under Article 41 of the Court are binding” and create international legal obligations for any party. It should be added that the Court did not satisfy Armenia’s requests to “stop organizing and supporting the alleged complaints by Azerbaijan” and “refrain from disrupting or obstructing the supply of natural gas and other utility services to Nagorno Karabakh” on the grounds of not providing sufficient evidence to the Court. The court also reminds that the temporary measures mentioned in the decision of December 7, 2021 remain in force. Let us add that referring to the claims against Armenia regarding alleged mine laying, the Court unanimously rejected these claims.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5096, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՈւրախ ենք տեղեկացնել, որ Համլետ Պետրոսյանի և Նժդեհ Երանյանի «Արցախի կոթողային մշակույթը» հետազոտության էլեկտրոնային տարբերակը հասանելի է մեր կայքում։ Գրքում պատմա-աղբյուրագիտական, ճարտարապետական, պատկերագրական և իմաստաբանական քննությամբ ներկայացվում է Արցախի կոթողային մշակույթը՝ ներառելով հին, անտիկ, վաղքրիստոնեական կոթողները, խաչքարերն ու տապանաքարերը։ Մանրամասնվում և պատճառաբանվում են այդ կոթողների էթնոդավանական պատականելության խնդիրները։ Ներկայացվում և փաստագրական տվյալների քննությամբ հերքվում են Արցախի կոթողային մշակույթի վերաբերյալ ադրբեջանական զեղծարարությունները։ Հետազոտությունը լույս է տեսել Հայկական Բարեգործական Ընդհանուր Միության աջակցությամբ:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5346, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nРады сообщить, что электронная версия исследования «Монументальная культура Арцаха» Гамлета Петросяна и Нжде Ераняна доступна на нашем сайте www.monumentwatch.org. Монументальная культура Арцаха представляется в книге в виде историко-источниковедческого, архитектурного, иконографического и семантического исследования, включая древние, античные, раннехристианские памятники, хачкары и надгробные камни. Детально анализируются и аргументируются проблемы этнорелигиозной принадлежности этих памятников. Представляются и документальными данными опровергаются азербайджанские фальсификации монументальной культуры Арцаха․ Исследование опубликовано при поддержке Армянского Всеобщего Благотворительного Союза.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5346, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nWe are pleased to announce that the electronic version of “The Monumental Culture of Artsakh” research by Hamlet Petrosyan and Nzhdeh Yeranyan is now available on our website www.monumentwatch.org. The monumental culture of Artsakh is presented in the book in the form of historical source study, architectural, iconographic and semantic research, including ancient, monuments of the Classical and the Early Christian periods, khachkars and tombstones. The problems of the ethno-religious affiliation of these monuments are analyzed in detail and argued. Azerbaijani falsifications of the monumental culture of Artsakh are presented and rejected by documentary evidences․ The research was published with the support of the Armenian General Benevolent Union.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5346, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nDear Colleagues, Highlighting the importance of “Constructing and (Re)Presenting Cultural Heritage: Imperial, National, and International Constellations in Eastern Europe” workshop you organized and the scientific topics included in it, understanding that any conference or workshop dedicated to the preservation and protection of cultural heritage is very important from the point of view of world heritage protection, our scientific team would like to express its deep concern and protest that you included the following topic “The Real School in Shusha through Times of Peace and Conflict: From Russian-Imperial to Azerbaijani Heritage” in the conference schedule. Only the title of the report already shows the racist and anti-scientific approach it contains and is directed by the Azerbaijani authorities. There are many reliable scientific sources, upon familiarization with which it becomes clear that presenting Shushi as Azerbaijani heritage is not only non-scientific, but also aimed at the destruction and distortion of Shushi’s Armenian identity, Azerbaijan once again shows that it does not deviate from its adopted anti-Armenian policy and is already using pseudoscientific approaches to achieve its goals. In 1881, the Real School was opened in Shushi, which operated for about 40 years. It was a state school where education was conducted in the Russian language and where Armenians, Tatars and Russians studied, but the vast majority of students were Armenians. According to the data reported by “Кавказский Календарь” published in Tiflis in 1893-1900, the national composition of students of Shushi Real School had the following picture. Armenians make up more than 80 percent of real students, Tatars about 15 percent. The Real School had notable Armenian teachers, German language specialist Mikael Gharabekyan, physicist, French expert Harut Melikyan and no less famous students: Bogdan Knunyants, Levon Atabekyan, Hayk Gyulikekhyan, Sako Sahakyan, Slava Gasparyan, academician Ashot Hovannisyan. Our complaint is addressed to the organizers of the conference, who allowed such a topic to be included in the scientific agenda. Just look “Collection of materials for the description of localities and tribes of the Caucasus 1891// Issue XI, Section I, Tiflis. Its clearly written “In 1886 according to the census data, there were 30,945 people in Shushi, who were distributed according to nationality as follows: 18. 690 Armenians, 11.940 Turks, 315 Russians”. It is clear that in 19th century Shushi was a multi-ethnic and multi-confessional city. From the point of view of ethnicity, the culture of the city of Shushi had a pronounced Armenian aspect. Once again we want to demand from the organizers not to allow history and heritage to be distorted in a conference dedicated to the preservation of cultural heritage. “Monument Watch” team https://monumentwatch.org/en/ 4.05.2023
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5455, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՇուշիի հին պատմության, հիմնադրման, կառուցապատման, նրա առանձին հուշարձանների էթնիկ պատկանելության խնդիրները մեկ անգամ չէ, որ հայտնվել են Ադրբեջանի զավթողական նկրտումների «հիմնավորումների» ցանկում։ Տասնամյակներ շարունակ Արդրբեջանի կառավարությունն ու մտավորականությունն իրենց ժողվրդին քարոզել են մի առասպել, ըստ որի Շուշին ծագել և գոյատևել է որպես ադրբեջանական քաղաք և ադրբեջանական մշակույթի բնօրրան։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5473, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [446, 35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՊատմությունը «Գրիգորի Գաբրիելյանցի անվան երկրաբանության պետական թանգարանը» հիմնադրվել է 2014 թվականի մայիսին, պաշտոնական բացումը տեղի է ունեցել նույն թվականի սեպտեմբերի 1-ին։ Թանգարանը հիմնադրվել է խորհրդային հայտնի երկրաբան, երկրաբանա-միներալոգիական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Գրիգորի Գաբրիելյանցի նախաձեռնությամբ, ով այդ նպատակով Արցախին է նվիրել հանքաքարերի, լեռնային ապարների և օրգանական բրածո մնացորդների իր անձնական հավաքածուն։ Այն կազմում է 403 նմուշ՝ աշխարհի 40 երկրներից և Ռուսաստանի Դաշնության 20 շրջաններից (Դանիելյան, Գասպարյան 2022, 189-190): Ցուցադրության մեջ ներառված են եղել նաև Արցախի տարբեր շրջաններից հավաքագրված հանքաքարեր և օգտակար հանածոներ (նկ. 1, 2): Թանգարանը տեղակայված էր Շուշի քաղաքի 19-րդ դարի կառույցներից մեկում՝ Մ․ Մաշտոց 32 հասցեում՝ նախկինում «Կանաչ դեղատուն» կոչվող շենքում (նկ. 3): Այն համարվում էր Կովկասի ամենամեծ երկրաբանության թանգարաններից մեկը։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5486, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [448], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe History The “State Museum of Geology named after Grigor Gabrielyants” was established in May 2014 and officially opened on September 1 of the same year. The museum was founded through the initiative of Professor Grigor Gabrielyants, a renowned Soviet geologist and doctor of geology and mineralogical sciences. Professor Gabrielyants donated his collection of ores, mountain rocks, and organic fossil remains to Artsakh. It comprises 403 samples sourced from 40 different countries worldwide, as well as 20 regions within the Russian Federation (Danielyan, Gasparyan 2022, 189-190). The exhibition also includes ores and mineral resources obtained from various regions of Artsakh (Figs. 1, 2). The museum was located in one of Shushi City’s 19th-century structures, at M. Mashtots 32, in the building once known as “Green Pharmacy” (Fig. 3). It was regarded as one of the Caucasus’s largest geological museums.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5486, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [457], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nИстория «Государственный геологический музей имени Григория Габриэлянца» был основан в мае 2014-го года, официальное открытие сотоялось 1-го сентября того же года. Музей был основан при инициативе известного советского геолога, доктора гео-минералогических наук Григория Габриэлянца, он с этой целью подарил Арцаху свою личную коллекцию минералов, горных пород и органических окаменелостей. Она составляет 403 предмета из 40 стран мира и 20 областей Российской Федерации» (Даниелян, Гаспарян 2022, 189-190). В коллекцию вошли также минералы и полезные ископаемые, собранные в разных районах Арцаха (рис. 1, 2). Музей находился в одном из зданий 19-го века города Шуши, по адресу улица М. Маштоца 32, в здании бывшей «Зеленой аптеки» (рис.3). Он считался одним из крупнейших геологических музеев Кавказа.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5486, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [455], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՅոս Գիպերտի և Յասմին Դում-Թրագուտի խմբագրությամբ լույս է տեսել «Կովկասյան Աղվանք» միջազգային ձեռնարկը։ Ձեռնարկը օբյեկտիվ, գիտականորեն հիմնավորված կերպով ներկայացնում է կովկասյան «աղվանների» վերաբերյալ հետազոտությունների ներկա վիճակը: Հատորը համախմբում է միջազգայնորեն ճանաչված գիտնականների և հետազոտողների, ներառում է ուսումնասիրությունների տարբեր ոլորտներ, որոնք ներկայացնում են կովկասյան «աղվաններին», նրանց պատմությունը և հնագիտությունը, լեզուն և գրավոր աղբյուրները, կրոնը, եկեղեցին և արվեստը, կապերը հարևանների և, հատկապես մերօրյա ուդի ժողովրդի հետ։ Ձեռնարկը նպատակ ունի ընթերցողներին չեզոք կերպով ներկայացնել Կովկասյան Աղվանքի թեման տարբեր գիտական տեսանկյուններից:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5626, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nВышел в свет международный справочник по «Кавказской Албании» под редакцией Йоста Гипперта и Ясмин Дум-Трагут. В справочнике объективно, научно обоснованно представлено современное состояние исследований, посвященных кавказским «албанцам». Сборник, объединяющий всемирно признанных ученых и исследователей, охватывает различные области исследований, касающиеся кавказских «албанцев», их истории и археологии, языка и письменных источников, религии, церкви и искусства, отношений с соседями и, особенно, с современными удинами. Пособие ставит перед собой цель нейтрально представить читателям тему Кавказской Албании с различных научных точек зрения.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5626, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nAn international handbook on Caucasian Albania edited by Jost Gippert and Jasmine Dum-Tragut is published. The handbook provides an overview of the current state of research on the Caucasian “Albanians” in an objective, scientifically sound manner. The volume brings together internationally renowned scholars, and from various fields of studies reporting on and reviewing the state of research concerning the Caucasian “Albanians”, their history and archaeology, their language and written monuments, their religion, church history and their art, including their relation to the Udi people of today. The book is intended to neutrally introduce the readership to the subject of Caucasian Albania from various perspectives.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5626, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nThe issues of Shushi’s ancient history, foundation, construction, and ethnic affiliation of its different monuments have appeared on the list of “justifications” for Azerbaijan’s aggressive intentions more than once. For decades, Azerbaijan’s government and intelligentsia have cultivated a myth among its people, according to which Shushi began and thrived as an Azerbaijani city and the cradle of Azerbaijani culture.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5473, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nПроблемы древней истории города Шуши, его основания, застройки, этнической принадлежности его отдельных памятников не раз появлялись среди «аргументов» захватнических амбиций Азербайджана. На протяжении десятилетий правительство Азербайджана и его интеллигенция проповедовала своему народу легенду, согласно которой Шуши возник и существовал как азербайджанский город и колыбель азербайджанской культуры.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5473, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՊատմությունը Շուշի քաղաքի պատմության թանգարանը տեղակայված էր քաղաքի «Ձորի թաղ» կոչվող թաղամասի կենտրոնում՝ ցարական բանակի փոխգնդապետ Եսայի Ղարամյանցին (Գրամով) պատկանող առանձնատան շենքում՝ Մեսրոպ Մաշտոցի փ․ 32 հասցեում (նկ. 1)։ Շինությունը 19-րդ դարի սկզբին պատկանել է փոխգնդապետ Եսայի Ղարամյանցին (Գրամով)։ 1918 թվականին Ղարամյանների գերդասատանին պատկանող այդ շենքը զավթել է հայատյաց բժիշկ Մեհմանդարովը։ 1921-1971/72 թվականներին շենքը ծառայել է որպես ծննդատուն, 1973 թվականից մինչև 1992 թվականը շենքում գործել է «Արևելյան գորգերի թանգարանը»։ 1992 թվականի մայիսի 28-ին այստեղ բացվել է «Շուշիի պատմաերկրագիտական թանգարանը», որը 2014 թվականից վերանվանվել է «Շուշի քաղաքի պատմության թանգարան»։ Թանգարանն ուներ հարուստ ցուցադրություն. նախասրահում ցուցադրվում էին երկրագործական և տնտեսական կյանքը, կենցաղը ներկայացնող գործիքներ և հարմարանքներ՝ լուծ, կամն, գութան, բահեր, գերանդիներ, եղան, խնոցի, օրորոց և այլն (նկ․ 2-5): Բուն ցուցադրությունն սկսվում էր երկրորդ հարկում և ներկայացնում էր Շուշիի և շրջակայքի հնագիտական պեղումներից գտնված առակաները՝ մ․ թ․ ա․ II հազարամյակից մինչև ուշ միջնադար (Պետրոսյան, Սաֆարյան 2007) (նկ․ 6-11)։ Ընդարձակ հատված նվիրված էր Շուշիի կենցաղին․ ներկայացված էին կահույք, խոհանոցային զանազան իրեր (նկ․ 12), երաժշտական գործիքներ, գորգեր և կարպետներ (նկ․ 13)։ Ցուցասրահի առանձին հատվածում ներկայացված էր 19-րդ դարի Շուշիի բարեկեցիկ ընտանիքի բնակարանի ներքնատեսքը (նկ․ 14)։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5787, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [448], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n2020 թվականի նոյեմբերի 9-ի եռակողմ հայտարարությամբ Արցախի Տիգրանակերտ հնավայրն անցավ Ադրբեջանի վերահսկողության տակ: 2022 թվականի հունվարին ադրբեջանական կողմը հատուկ զբոսաշրջային փաթեթ է մշակել, որի ուղղություններից մեկն էլ 18-րդ դարի կեսերին Արցախի Տիգրանակերտի տեղում Փանահի կողմից կառուցված Շահբուլաղի ամրոցն է: Այցելություններն ուղեկցվում էին նկարահանումներով, Փանահի «քաղաքական հեռատեսության» պրոպագանդայով: Շահբուլաղի ամրոցը Շուշիից զատ ներկայացվում է որպես Ղարաբաղի տարածքում ադրբեջանական ինքնության, ներկայության, պետական պատմության կարևոր խորհրդանիշ, որտեղ առանցքային միտքն այն է, որ Ղարաբաղի խանության հիմնադիր Փանահ խանը որպես իր առաջին նստոց դարձրել էր հենց այս ամրոցը: Այս տիրույթում Ղարաբաղի խանությունը ներկայացվում է որպես ադրբեջանական պետականության դրսևորումներից մեկը: Նմանատիպ տեսանյութերում, հաղորդաշարերում մշտապես շեշտվում էր այն միտքը, որ հայերը անօրինական պեղումներ են կատարել այդ տարածքում՝ փորձելով հայկականացնել տարածքների պատմությունը և մշակութային ժառանգությունը: Վերջերս մեր ուշադրությունը գրավեց նման մի տեսանյութ, որը նկարահանվել էր AZTV Media հեռուստաալիքի կողմից https://www.youtube.com/watch?v=fHgECjLldRA: Այն մնացյալ բոլոր նմանատիպ տեսանյութերից տարբերվում է նրանով, որ առաջին անգամ մանրամասն նկարահանումներ էին կատարվել Տիգրանակերտ քաղաքի մ. թ. 5-6-րդ դարերով թվագրվող Վաղքրիստոնեական հրապարակում, որը երկարատև պեղումների ընթացքում բացվել և հետազոտվել է Տիգրանակերտի հնագիտական արշավախմբի կողմից (մանրամասն տե՛ս (3) Politics, Ideology and Landscape: Early Christian Tigranakert in Artsakh | Hamlet L. Petrosyan – Academia.edu): Մեզ հետաքրքրող հատվածը սկսվում է 11-րդ րոպեից: Նկատենք, որ նախկինում ադրբեջանական կողմը մեդիադաշտում գրեթե լռում էր հնավայրի մասին և շատ սահմանափակ տեղեկություններ տալիս: Իսկ այստեղ ավելի քան տասը րոպե ցուցադրվում է հնավայրը: Իհարկե, տեսանյութում խոսող ադրբեջանցիները գրեթե ոչ մի բացատրություն չեն տալիս Տիգրանակերտի արշավախմբի կողմից բացված կառույցների իրական կերպարի ու ժամանակի մասին, այլ այդ ավերակները ներկայացնում են որպես Փանահի կառուցած շինություններ, որոնք հայերն հմտորեն օգտագործել են զբոսաշրջության նպատակով: Ընդ որում, վաղքրիստոնեական եկեղեցու բեմի տակի մասունքարան-դամբարանը ներկայացվում է որպես զնդան, բանտ: Մեկնաբանությունների մեջ և ոչ մի նորություն, սակայն առավել կարևորն այն է, որ մենք մանրամասն տեսանկարահանված ենք տեսնում հնավայրի հատվածներից մեկը: Դատելով տեսանյութից՝ կարող ենք փաստել, որ Տիգրանակերտի արշավախմբի կողմից պեղված կառույցները կանգուն են, չեն քանդվել կամ վերափոխվել: Տիգրանակերտի Վաղքրիստոնեական հրապարակը 2020 թվականից այս կողմ անտերության մատնվելով՝ ծածկվել է առատ բուսականությամբ, մոլախոտերով. դրանք առատ աճում են պեղված շինությունների պատերին, հատակներին՝ ամենուրեք և դրանով վտանգում դրանք: Ցավոք, մենք առ այսօր ի մոտո չունենք տեսանյութեր, որտեղ երևա նաև անտիկ թաղամասի պատկերը: Կանգուն են և անվնաս միջնաբերդի պեղումների ժամանակ բացված պարիսպները, որոնց տարբեր հատվածներ ևս ծածկված են բուսականությամբ:
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5807, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nИстория Музей истории города Шуши расположен в городе, в центре квартала «Дзори тах», в особняке, в 19-ом веке принадлежавшем подполковнику царской армии Есаи Караманянцу (Грамову), по адресу улица М. Маштоца, 32 (рис. 1). В 1918-ом году это здание, принадлежавшее роду Караманянов, присвоил врач-армяноненавистник Мехмандаров. В 1921-1971/72-ых годах в здании располагался роддом, а с 1973 по 1992 год в нем действовал «Музей восточных ковров». 28-го мая 1992 года здесь был открыт «Историко-краеведческий музей Шуши», который в 2014-ом году был переименован в «Музей истории города Шуши». Музей имел богатую экспозицию. В зале были выставлены орудия и приспособления, использовавшиеся в сельском хозяйстве и быту: ярмо, молотильная доска, плуг, лопаты, кувалды, мотыга, вилы, маслобойка, люлька и др. (рис. 2-5). Сама выставка начиналась на втором этаже и представила артефакты, найденные при археологических раскопках Шуши и его окрестностей – со второго тысячелетия до нашей эры до позднего средневековья (Петросян, Сафарян 2007) (рис. 6-11). Большой раздел был посвящен жизни Шуши. Была представлена мебель, различные кухонные принадлежности (рис. 12), музыкальные инструменты, ковры (рис. 13). В отдельной части выставочного зала был представлен интерьер квартиры зажиточной семьи Шуши 20-го века (рис. 14).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5787, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [455], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nHistory The History Museum of the Shushi City was situated in the heart of the district known as “Dzori Tagh,” within the premises of a private house that once belonged to Lieutenant Yesai Gharamyants (Gramov) of the Tsarist army. The museum’s address was 32 Mesrop Mashtots Street (Fig. 1). In the early nineteenth century, the building was owned by Lieutenant Yesai Gharamyants (Gramov). However, in 1918, the building came into the possession of Dr. Mehmandarov, who was known for his hostility and hatred towards Armenians. From 1921 to around 1971 or 1972, the building served as a maternity hospital. Subsequently, from 1973 until 1992, it was purposed to house the “Museum of Oriental Carpets.” On May 28, 1992, the “Shushi Historical and Geological Museum” was inaugurated at this location, and it remained under this name until 2014 when it was officially renamed as the “Shushi City History Museum.” The museum boasted a diverse collection. Agricultural and economic life, family tools, and devices (yoke, plow, spades, scythes, pitchfork, churn, cradle, etc.) were shown in the hall (Figs. 2-5). The main exhibition began on the second floor and featured artifacts discovered during excavations in Shushi and its adjacent areas ranging from the second millennium BC to the late Middle Ages (Petrosyan, Safaryan 2007) (Figs. 6-11). A significant section of the exhibition was devoted to depicting life in Shushi. Furniture, various kitchen items (Fig. 12), musical instruments, as well as rugs and carpets (Fig. 13) were on display. Another part of the exhibition hall was reserved for showcasing the interior of a 19th-century prosperous family apartment from Shushi (Fig. 14).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5787, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [457], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nԱրցախի Մեծարանից սուրբ Հակոբ վանքում ընթանում են մաքրման աշխատանքներ՝ հնագիտական վերահսկողության ներքո: Տեսանյութը՝ https://www.facebook.com/100004821670539/posts/1243946826304305/?vh=e&extid=MSG-UNK-UNK-UNK-COM_GK0T-GK1C։
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5862, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [35], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nCleaning works in the Metsaranits Surb Hakob Monastery in Artsakh, under archaeological control. Video: https://www.facebook.com/100004821670539/posts/1243946826304305/?vh=e&extid=MSG-UNK-UNK-UNK-COM_GK0T-GK1C.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5862, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [1], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nРаботы по очистке в монастыре Мецараниц Сурб Акоб, под археологическим наблюдением видео: https://www.facebook.com/100004821670539/posts/1243946826304305/?vh=e&extid=MSG-UNK-UNK-UNK-COM_GK0T-GK1C.
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5862, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [31], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nՊատմությունը Շուշիի կերպարվեստի պետական թանգարանը բացվել է 2013 թվականի մայիսի 9-ին պրոֆեսոր Գրիգորի Արկադիի Գաբրիելյանցի նախաձեռնությամբ և աջակցությամբ (Գրիգորի Գաբրիելյանցի նախաձեռնությամբ և նրա անձնական հավաքածուի հիման վրա բացվել է նաև Շուշիի Գրիգորի Գաբրիելյանցի անվան երկրաբանության պետական թանգարանը, մանրամասն տես՝ Շուշիի Գրիգորի Գաբրիելյանցի անվան երկրաբանության պետական թանգարանը – Monument Watch): Թանգարանի հիմնադիր հավաքածուն կազմում էր Գրիգորի Գաբրիելյանցի հավաքածուն, որը պարբերաբար շարունակում էր համալրվել տարբեր նվիրատվություններով (Դանիելյան, Գասպարյան 2022, 190)։ Թանգարանի շենքը գտնվում էր Ղազանչեցոց 24 հասցեում։ Այն կառուցվել էր Շուշիի նախկին իջևանատան հիմքի վրա` պահպանելով վերջինիս ճարտարապետական առանձնահատկությունները (նկ. 1, 2):
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5925, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [448], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nГосударственный музей изобразительных искусств открылся в мае 2013-го года, при инициативе и поддержке профессора Григория Аркадьевича Габриэлянца (при инициативе и на базе личной коллекции был также открыт Государственный геологический музей имени Григория Габриэлянца (детальнее читайте: Государственный геологический музей имени Григория Габриэлянца в Шуши – Monument Watch). В основу коллекции музея легла коллекция Григория Габриэлянца, которая регулярно пополнялась различными дарами (Даниелян, Гаспарян 2022, 189-190). Здание музея располагалось по адресу Казанчецоц 24. Его построили на основании прежнего гостевого дома, сохранив его архитектурные особенности (рис. 1, 2).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5925, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [455], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\nHistory The Shushi State Museum of Fine Arts was inaugurated on May 9, 2013, through the initiative and sponsorship of Professor Grigor Arkadi Gabrielyants. Additionally, the State Museum of Geology, named after Professor Gabrielyants himself, was established, drawing from his private collection. For further information, please refer to https://monumentwatch.org/en/2023/05/09/the-state-museum-of-geology-named-after-grigor-gabrielyants-in-shushi/. The museum’s initial collection was based on the personal collection of Grigor Gabrielyants, and over time, it continued to grow through various donations (Danielyan, Gasparyan 2022, 190). The museum was housed in a building located at Ghazanchetsots 24, which was constructed on the foundation of Shushi’s former caravanserai, preserving the architectural features of the original structure (Figs. 1, 2).
\n", "protected": false}, "author": 7, "featured_media": 5925, "comment_status": "open", "ping_status": "open", "sticky": false, "template": "", "format": "standard", "meta": {"footnotes": ""}, "categories": [457], "tags": [], "acf": [], "yoast_head": "\n