You are viewing memo_projects

Новости самиздата

Здравствуйте, читатели memo_projects!

Совсем недавно мы объявили о начале новой рубрики, в посте-анонсе было обещано начать собирать и публиковать коллекцию определений Самиздата. Рубрика настолько торопилась появиться на свет, что первый пост оказался без названия. А теперь оно есть и символичное – «Новости самиздата». Те, кто интересовался, а, быть может, и открывал «Хронику текущих событий»*, знают, что так называлась одна из постоянных ее рубрик. Там регулярно аннотировались новинки Самиздата.

*Те, кому это еще предстоит сделать, могут прочесть о «Хронике» здесь

В ХХI веке мы вкладываем в этот заголовок

несколько иной смысл: возможно ли сказать что-то «новое» о Самиздате советской эпохи? Конечно, мы бы не назвали так рубрику, если бы считали, что тема полностью исчерпана. И на наш взгляд, до сих пор есть над чем поразмышлять, отвечая на вопросы: Что же такое Самиздат? Когда он появился? 

Приятно поблагодарить amenais, она первая откликнулась на нашу просьбу помочь нам в создании коллекции определений Самиздата. Мы вдвойне благодарны amenais, ведь она предложила собственную интерпретацию этого явления:

«Самиздат – автономная субкультура тонкого слоя творческой интеллигенции позднесоветского периода. Кульминацией явления Самиздата является непродолжительный период его распространения и популярности в более широком слое интеллигенции (технической, научной и гуманитарной), обусловленный общим застоем официальной советской и массовой культуры».

Если amenais добавит немного хронологической определенности в свою дефиницию, то будет просто замечательно. Интересно, например, как полагает amenais, когда произошла кульминация? 

В 1968 году первый редактор «Хроники» Наталья Горбаневская уже вполне естественно использовала термин Самиздат. Но в первых четырех выпусках «Хроники» еще не было рубрики, название которой мы позаимствовали. В пятом выпуске (он датирован 31.12.1968) появляется обширный «Обзор Самиздата 1968 года» (и это единственный в «Хронике» годичный обзор Самиздата). Пятый выпуск открывается этим обзором. Кстати, рубрика «Новости Самиздата» появляется уже в следующем выпуске (28.02.1969) и занимает более скромное место в бюллетене: перед разделами, где публиковались краткие сообщения и поправки. Эта местоположение рубрики (с некоторыми незначительными вариациями) станет постоянным.

Приведем полностью вступительное слово к обзору, ведь там есть попытка дать определение: «Самиздат является  специфической   формой   осуществления свободы слова и свободы печати в нашей стране.  В течение ряда лет Самиздат эволюционировал  от  преобладания  художественной литературы  к перевесу публицистики и документа.  Это особенно характерно для 1968 года:  в этом году Самиздат не  обогатился ни  одним  крупным  прозаическим произведением,  какими были в прошлые годы романы СОЛЖЕНИЦЫНА,  мемуары  ГИНЗБУРГ,  сборники рассказов ШАЛАМОВА,  повести ЧУКОВСКОЙ,  и МАКСИМОВА и др.,  в этом году не был создан ни один сборник типа "Синтаксиса"  или "Феникса",  зато  читатели  -  они  же  добровольные  издатели Самиздата - приняли  в  этом  году  поток  документов,  писем, речей, записей, статей, информационных сообщений и т.п.- Самиздат начал выполнять функцию не только книги,  но и газеты.  Нижеследующий  обзор,  вероятно,  окажется  неполным. Кроме того,  некоторые материалы будут  аннотированы  чересчур кратко  -  это  не  говорит об их меньшем значении,  а вызвано случайными  обстоятельствами.  Не  всегда  одинаково   решался вопрос  о  включении  в  обзор  каких-то  материалов  1967 г., которые распространились в Самиздате,  главным образом, в 1968 г.  Тем не менее, "Хроника" считает слишком важной задачу дать читателю обзор существующего Самиздата  и  не  связывает  этот обзор формально-библиографическими рамками.»

С этим фрагментом и с мыслью о Самиздате как о субкультуре или параллельной культуре перекликаются слова историка Андрея Амальрика из написанного им в 1969 году футурологического эссе «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?».

«Однако тем временем из недр “культурной оппозиции” вышла новая сила, которая стала в оппозицию уже не только официальной культуре, но и многим сторонам идеологии и практики режима. Она возникла в результате скрещения двух противоположных тенденций — стремления общества ко все большей общественно-политической информации и стремления режима все больше препарировать официально даваемую информацию — и получила название “самиздата”. Романы, повести, рассказы, пьесы, мемуары, статьи, открытые письма, листовки, стенограммы заседаний и судебных процессов в десятках, сотнях и тысячах машинописных списков и фотокопий начали расходиться по стране. Причем постепенно, приблизительно за пятилетие, происходила эволюция “самиздата” от художественной литературы к документу, принимавшему все более определенную общественно-политическую окраску. Естественно, что в “самиздате” режим увидел еще большую опасность для себя, чем в “культурной оппозиции”, и борется с ним еще более решительно».

Обратим внимание на то, что Амальрик в 1969 году еще использует кавычки. Но об этом уже в другой раз.  

До новых встреч!

(Адрес для откликов - memo.projects@gmail.com, почтовый ящик, указанный в первом посте, теперь не действует).

 

 

Comments

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com